성막의 안뜰 울타리

이것은 너비 75피트, 길이 150피트의 영역으로 해석됩니다. 뜰 울타리와 다른 모든 요소를 ​​포함한 성막은 유대인들이 이곳저곳으로 이동할 때 포장되어 이동할 수 있었습니다.

울타리는 여러 가지 용도로 쓰였는데, 첫째는 성막의 거룩한 땅을 다른 진영과 구별하는 것이었습니다.무심코 성소에 접근하거나 뜰로 들어갈 수 있었습니다. 둘째, 그것은 내부 활동을 가려서 군중이 구경하기 위해 모이지 않을 것입니다. 셋째, 성문을 지키고 있었기 때문에 울타리는 동물 제사를 드리는 수컷에게만 그 지역을 제한했습니다.

마당 울타리의 의의

이 성막의 중요한 점은 하나님께서 애굽 사람들이 섬기던 우상이나 다른 나라의 거짓 신들처럼 지역의 신이 아니심을 백성들에게 보여주셨다는 것입니다. 가나안 지파. 여호와께서는 자신의 백성과 함께 거하시며 그분의 능력은 모든 곳으로 확장됩니다. 왜냐하면 그분만이 유일한 참 하나님이시기 때문입니다.

바깥뜰, 성소, 내성소의 세 부분으로 이루어진 성막의 설계는 솔로몬 왕이 지은 예루살렘 최초의 성전으로 발전했습니다. 그것은 유대인 회당에서 복사되었고 나중에는 장막이 성찬식을 주관하는 로마 카톨릭 성당과 교회에서 복사되었습니다.

개신교 종교개혁 이후 개신교 교회에서는 장막이 없어졌다. 이는 "신도의 제사장 직분"을 가진 사람이라면 누구나 하나님께 나아갈 수 있다는 의미이다. (베드로전서 2:5)

아마포

많은 성경학자들은 히브리인들이 이집트를 떠나는 대가로 커튼에 사용되는 아마포를 받았다고 믿고 있습니다. 열 가지 재앙에 이어

리넨은 이집트에서 널리 재배되는 아마 식물로 만든 귀중한 천이었습니다. 오래 벗은 노동자들,식물의 줄기 내부에서 얇은 섬유를 뽑아 실로 만든 다음 베틀에서 실을 짜서 천을 만듭니다. 힘든 노동이 수반되었기 때문에 리넨은 대부분 부자들이 입었습니다. 이 직물은 매우 섬세해서 인장 반지를 끼울 수 있었습니다. 이집트인들은 리넨을 표백하거나 밝은 색으로 염색했습니다. 리넨은 또한 미라를 감싸기 위해 좁은 조각으로 사용되었습니다.

안뜰 울타리의 린넨은 흰색이었습니다. 다양한 주석은 광야의 먼지와 하나님과의 만남의 장소인 성막의 땅을 감싸고 있는 눈에 띄는 흰 모시 벽 사이의 대조를 지적합니다. 이 울타리는 때때로 "완벽한 장막"이라고 불리는 예수 그리스도의 십자가에 못 박히신 시체를 아마포로 감쌌을 때 이스라엘에서 훨씬 더 나중에 일어날 사건을 예고했습니다.

그러므로 뜰 담의 세마포는 하나님을 둘러싸는 의를 상징합니다. 우리 구주 예수 그리스도의 의로운 희생으로 깨끗함을 받지 못한 죄가 우리를 하나님에게서 멀어지게 하는 것과 같이 울타리가 뜰 밖에 있는 자들을 하나님의 거룩한 면전에서 분리시켰습니다.

성경 참조

출애굽기 27:9-15, 35:17-18, 38:9-20.