Spis treści
Ogrodzenie dziedzińca stanowiło granicę ochronną dla przybytku, czyli Namiotu Spotkania, który Bóg nakazał Mojżeszowi zbudować po ucieczce Hebrajczyków z Egiptu.
Jehowa udzielił szczegółowych instrukcji dotyczących sposobu budowy ogrodzenia dziedzińca:
"Zrób dziedziniec dla przybytku. Strona południowa będzie miała sto łokci długości i będzie miała zasłony z drobno skręconego lnu, z dwudziestoma słupami i dwudziestoma podstawami z brązu oraz ze srebrnymi haczykami i opaskami na słupach. Strona północna również będzie miała sto łokci długości i będzie miała zasłony, z dwudziestoma słupami i dwudziestoma podstawami z brązu oraz ze srebrnymi haczykami i opaskami na słupach. "Zachodni koniec dziedzińca będzie szeroki na pięćdziesiąt łokci i będzie miał zasłony z dziesięcioma słupami i dziesięcioma podstawami. Na wschodnim końcu, w kierunku wschodu słońca, dziedziniec będzie również szeroki na pięćdziesiąt łokci. Zasłony o długości piętnastu łokci mają być po jednej stronie wejścia, z trzema słupami i trzema podstawami, a zasłony o długości piętnastu łokci mają być po drugiej stronie, z trzema słupami i trzema podstawami". ( Wj 27:9-15, NIV)Oznacza to obszar o szerokości 75 stóp i długości 150 stóp. Przybytek, w tym ogrodzenie dziedzińca i wszystkie inne elementy, można było spakować i przenieść, gdy Żydzi podróżowali z miejsca na miejsce.
Ogrodzenie służyło wielu celom. Po pierwsze, oddzielało święty teren przybytku od reszty obozu. Nikt nie mógł przypadkowo zbliżyć się do świętego miejsca lub wejść na dziedziniec. Po drugie, odgradzało aktywność wewnątrz, więc tłum nie gromadził się, aby ją obserwować. Po trzecie, ponieważ brama była strzeżona, ogrodzenie ograniczało obszar tylko do mężczyzn składających ofiary ze zwierząt.
Znaczenie ogrodzenia dziedzińca
Ważnym punktem tego przybytku jest to, że Bóg pokazał swojemu ludowi, że nie jest bogiem regionalnym, jak bożki czczone przez Egipcjan lub fałszywych bogów innych plemion w Kanaanie. Jahwe mieszka ze swoim ludem, a Jego moc rozciąga się wszędzie, ponieważ jest jedynym Prawdziwym Bogiem.
Projekt tabernakulum z jego trzema częściami: zewnętrznym dziedzińcem, miejscem świętym i wewnętrznym miejscem świętym, ewoluował w pierwszej świątyni w Jerozolimie, zbudowanej przez króla Salomona. Został skopiowany w żydowskich synagogach, a później w rzymskokatolickich katedrach i kościołach, gdzie tabernakulum zawiera hostie komunijne.
Po reformacji protestanckiej tabernakulum zostało zlikwidowane w kościołach protestanckich, co oznacza, że Bóg może być dostępny dla każdego w "kapłaństwie wierzących" (1 Piotra 2:5).
Zobacz też: Najświętsza Maryja Panna - życie i cudaPościel
Wielu badaczy Biblii uważa, że Hebrajczycy otrzymali od Egipcjan lnianą tkaninę używaną do produkcji zasłon, jako swego rodzaju zapłatę za opuszczenie tego kraju po dziesięciu plagach.
Len był cenną tkaniną wytwarzaną z lnu, powszechnie uprawianego w Egipcie. Robotnicy zrywali długie, cienkie włókna z łodyg rośliny, przędzili je na nici, a następnie tkali je na krosnach. Ze względu na intensywną pracę, len był noszony głównie przez bogatych ludzi. Tkanina ta była tak delikatna, że można ją było przeciągnąć przez sygnet mężczyzny. Egipcjanie bielili len lubLnu używano również w wąskich paskach do owijania mumii.
Płótno ogrodzenia dziedzińca było białe. Różne komentarze zwracają uwagę na kontrast między pyłem pustyni a uderzającym białym lnianym murem otaczającym teren przybytku, miejsca spotkania z Bogiem. Ogrodzenie to zapowiadało znacznie późniejsze wydarzenie w Izraelu, kiedy lniany całun został owinięty wokół ukrzyżowanych zwłok Jezusa Chrystusa, który jest czasami nazywany "doskonałym przybytkiem".
Tak więc delikatne białe płótno ogrodzenia dziedzińca reprezentuje sprawiedliwość, która otacza Boga. Ogrodzenie oddzielało tych, którzy znajdowali się poza dziedzińcem, od świętej obecności Boga, tak jak grzech oddziela nas od Boga, jeśli nie zostaliśmy oczyszczeni przez sprawiedliwą ofiarę Jezusa Chrystusa, naszego Zbawiciela.
Zobacz też: Nieteizm a ateizm: jaka jest różnica?Odniesienia biblijne
Księga Wyjścia 27:9-15, 35:17-18, 38:9-20.
Cite this Article Format Your Citation Zavada, Jack. "Ogrodzenie dziedzińca Tabernakulum." Learn Religions, 6 grudnia 2021, learnreligions.com/courtyard-fence-of-the-tabernacle-700102. Zavada, Jack. (2021, 6 grudnia). Ogrodzenie dziedzińca Tabernakulum. Retrieved from //www.learnreligions.com/courtyard-fence-of-the-tabernacle-700102 Zavada, Jack. "Ogrodzenie dziedzińca Tabernakulum." Learn Religions.//www.learnreligions.com/courtyard-fence-of-the-tabernacle-700102 (dostęp 25 maja 2023 r.). kopia cytatu