Hàng Rào Sân Đền Tạm

Hàng rào sân trong là đường viền bảo vệ cho đền tạm, hay lều hội họp, mà Đức Chúa Trời đã bảo Môi-se xây dựng sau khi người Hê-bơ-rơ trốn thoát khỏi Ai Cập.

Đức Giê-hô-va đã đưa ra những chỉ dẫn cụ thể về cách xây dựng hàng rào sân trong này:

Điều này có nghĩa là một khu vực rộng 75 feet, dài 150 feet. Đền tạm, bao gồm hàng rào sân trong và tất cả các yếu tố khác, có thể được đóng gói và di chuyển khi người Do Thái đi từ nơi này sang nơi khác.

Hàng rào phục vụ một số mục đích. Thứ nhất, nó phân biệt vùng đất thánh của đền tạm với phần còn lại của trại.có thể tình cờ đến gần thánh địa hoặc lang thang vào sân trong. Thứ hai, nó chiếu hoạt động bên trong, vì vậy đám đông sẽ không tụ tập để xem. Thứ ba, vì cổng được bảo vệ, hàng rào giới hạn khu vực chỉ dành cho những người đàn ông dâng vật hiến tế.

Ý nghĩa của hàng rào sân

Một điểm quan trọng của đền tạm này là Đức Chúa Trời đã cho dân Ngài thấy rằng Ngài không phải là một vị thần địa phương, giống như các thần tượng được người Ai Cập thờ phượng hoặc các vị thần giả của các nước khác các bộ tộc ở Ca-na-an. Đức Giê-hô-va ở với dân ngài và quyền lực của ngài bao trùm mọi nơi vì ngài là Đức Chúa Trời có thật và duy nhất.

Thiết kế của đền tạm với ba phần: sân ngoài, nơi thánh và nơi chí thánh bên trong, đã phát triển thành đền thờ đầu tiên ở Giê-ru-sa-lem do Vua Sa-lô-môn xây dựng. Nó đã được sao chép trong các giáo đường Do Thái và sau đó trong các thánh đường và nhà thờ Công giáo La Mã, nơi có nhà tạm chứa bánh thánh.

Sau cuộc Cải cách Tin lành, đền tạm đã bị loại bỏ trong các nhà thờ Tin lành, nghĩa là bất kỳ ai trong "chức vụ tư tế của các tín đồ" đều có thể tiếp cận Chúa. (1 Phi-e-rơ 2:5)

Vải lanh

Nhiều học giả Kinh thánh tin rằng người Hê-bơ-rơ đã nhận được vải lanh dùng làm rèm cửa từ người Ai Cập, như một sự đền đáp để rời khỏi đất nước đó, theo sau mười bệnh dịch.

Vải lanh là một loại vải có giá trị được làm từ cây lanh, được trồng rộng rãi ở Ai Cập. Công nhân cởi truồng dài,sợi mỏng từ bên trong thân cây, kéo thành sợi, sau đó dệt thành vải trên khung cửi. Do lao động nặng nhọc, vải lanh chủ yếu được mặc bởi những người giàu có. Loại vải này rất tinh tế, nó có thể được kéo qua chiếc nhẫn của một người đàn ông. Người Ai Cập tẩy vải lanh hoặc nhuộm màu sáng. Vải lanh cũng được sử dụng ở dạng dải hẹp để bọc xác ướp.

Vải lanh của hàng rào sân trong màu trắng. Nhiều bài bình luận ghi nhận sự tương phản giữa bụi trong đồng vắng và bức tường vải lanh trắng nổi bật bao quanh khuôn viên của đền tạm, nơi gặp gỡ Đức Chúa Trời. Hàng rào này báo trước một sự kiện muộn hơn nhiều ở Y-sơ-ra-ên khi một tấm vải liệm được quấn quanh xác Chúa Giê-su Christ bị đóng đinh, người đôi khi được gọi là "nhà tạm hoàn hảo".

Vì vậy, vải lanh trắng mịn của hàng rào sân trong tượng trưng cho sự công bình bao quanh Đức Chúa Trời. Hàng rào ngăn cách những người bên ngoài tòa án với sự hiện diện thánh khiết của Đức Chúa Trời, giống như tội lỗi ngăn cách chúng ta với Đức Chúa Trời nếu chúng ta không được tẩy sạch bởi sự hy sinh công bình của Chúa Giê-xu Christ, Đấng Cứu Rỗi của chúng ta.

Tài liệu tham khảo Kinh Thánh

Xuất Ê-díp-tô Ký 27:9-15, 35:17-18, 38:9-20.