Définition et signification de l'Église dans le Nouveau Testament

Qu'est-ce que l'Église ? L'Église est-elle un bâtiment ? Est-elle le lieu où les croyants se rassemblent pour célébrer le culte ? Ou l'Église est-elle le peuple - les croyants qui suivent le Christ ? La façon dont nous comprenons et percevons l'Église est un facteur important qui détermine la manière dont nous vivons notre foi. Dans le cadre de cette étude, nous examinerons l'Église dans le contexte de "l'Église chrétienne", qui est un concept néotestamentaire.

Jésus a été la première personne à mentionner l'Église

Simon-Pierre lui répondit : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. Jésus lui dit : "Tu es heureux, Simon Bar-Jona, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux. Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre elle. (Matthieu 16:16-18)

Certaines confessions chrétiennes, comme l'Église catholique, interprètent ce verset comme signifiant que Pierre est le rocher sur lequel l'Église a été fondée, et pour cette raison, Pierre est considéré comme le premier pape. Cependant, les protestants, ainsi que d'autres confessions chrétiennes, comprennent ce verset différemment.

Bien que beaucoup croient que Jésus a noté la signification du nom de Pierre ici en tant que rocher Jésus se réfère plutôt à la déclaration de Pierre : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant", confession de foi qui est la plus importante de toutes les confessions de foi de l'humanité. le rocher sur lequel l'Église est bâtie et, comme Pierre, tous ceux qui confessent Jésus-Christ comme Seigneur sont membres de l'Église.

Définition de l'Église dans le Nouveau Testament

Le mot "église" est mentionné plus de 100 fois dans le Nouveau Testament. Il est traduit du terme grec ekklesia L'Église du Nouveau Testament est un corps de croyants qui a été appelé du monde par Dieu pour vivre comme son peuple sous l'autorité de Jésus-Christ :

Dieu a placé toutes choses sous l'autorité du Christ et l'a établi chef de toutes choses pour l'Église ; et l'Église est son corps, elle est pleine et entière par le Christ, qui remplit de lui-même toutes choses en tous lieux (Éphésiens 1:22-23, NLT).

Ce groupe de croyants ou "corps du Christ" a commencé en Actes 2, le jour de la Pentecôte, par l'action du Saint-Esprit, et continuera à se former jusqu'au jour de l'enlèvement de l'Église.

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Une personne devient membre de l'Église simplement en exerçant sa foi en Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur.

L'Église locale contre l'Église universelle

L'église locale est définie comme une assemblée locale de croyants ou une congrégation qui se réunit physiquement pour le culte, la communion, l'enseignement, la prière et l'encouragement dans la foi (Hébreux 10:25). Au niveau de l'église locale, nous pouvons vivre en relation avec d'autres croyants - nous rompons le pain ensemble (Sainte-Cène), nous prions les uns pour les autres, nous enseignons et faisons des disciples, nous nous fortifions et nous nous encourageons les uns les autres.autre.

En même temps, tous les croyants sont membres de l'Église universelle, qui se compose de toutes les personnes qui ont exercé leur foi en Jésus-Christ pour le salut, y compris les membres de toutes les Églises locales de la terre :

Car nous avons tous été baptisés d'un seul Esprit pour former un seul corps, Juifs ou païens, esclaves ou libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit (1 Corinthiens 12:13, NIV).

Le peuple de Dieu est l'Église

Le fondateur du mouvement des églises domestiques en Angleterre, le chanoine Ernest Southcott, a donné la meilleure définition de l'église :

Voir également: Définition de l'archange "Le moment le plus sacré du service religieux est celui où le peuple de Dieu - renforcé par la prédication et le sacrement - sort de l'église pour aller dans le monde et être l'Église. Nous n'allons pas à l'église, nous sommes l'Église".

L'Église n'est donc pas un lieu. Ce n'est ni un bâtiment, ni un emplacement, ni une dénomination. L'Église, c'est le peuple de Dieu qui est en Jésus-Christ.

Le but de l'Église

L'objectif de l'Église est triple. L'Église se réunit (s'assemble) dans le but d'amener chaque membre à la maturité spirituelle (Éphésiens 4.13). L'Église s'étend (se disperse) pour répandre l'amour du Christ et le message de l'Évangile aux non-croyants dans le monde (Matthieu 28.18-20). C'est la Grande Commission, aller dans le monde et faire des disciples. Ainsi, l'objectif de l'Église est le suivantest d'exercer un ministère auprès des croyants et les non-croyants.

L'Église, tant au sens universel que local, est importante parce qu'elle est le principal véhicule par lequel Dieu réalise ses desseins sur terre. L'Église est le corps du Christ - son cœur, sa bouche, ses mains et ses pieds - qui s'étend au monde :

Or, vous êtes le corps du Christ, et chacun d'entre vous en fait partie. (1 Corinthiens 12:27, NIV)

L'Église est le peuple du Royaume de Dieu, l'Épouse du Christ :

Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Église et s'est donné lui-même pour elle afin de la sanctifier, en la purifiant par la parole au moyen d'un bain d'eau, afin de se la présenter à lui-même dans toute sa splendeur, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable (Éphésiens 5:25-27 (CSB)).

Le but suprême de l'Église est d'aimer et d'adorer Dieu par Jésus-Christ et de le faire connaître dans le monde entier.

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