Definisi dan Makna Gereja dalam Perjanjian Baru

Definisi dan Makna Gereja dalam Perjanjian Baru
Judy Hall

Apakah itu gereja? Adakah gereja itu sebuah bangunan? Adakah itu tempat orang beriman berkumpul untuk beribadat? Atau adakah gereja adalah orang-orang percaya yang mengikut Kristus? Bagaimana kita memahami dan memahami gereja adalah faktor penting dalam menentukan cara kita menjalani iman kita. Untuk tujuan kajian ini, kita akan melihat gereja dalam konteks "gereja Kristian," yang merupakan konsep Perjanjian Baru.

Yesus Adalah Orang Pertama yang Menyebut Gereja

Simon Petrus menjawab, "Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang hidup." Dan Yesus menjawabnya, “Diberkatilah engkau, Simon Bar-Yona! Kerana daging dan darah tidak menyatakan ini kepada kamu, tetapi Bapa-Ku yang di syurga. Dan Aku berkata kepadamu, engkau adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku, dan alam maut tidak akan menguasainya. (Matius 16:16–18, ESV)

Beberapa denominasi Kristian, seperti Gereja Katolik, menafsirkan ayat ini bermaksud bahawa Petrus adalah batu karang di mana gereja itu diasaskan, dan atas sebab ini, Petrus adalah dianggap sebagai Paus pertama. Walau bagaimanapun, Protestan, serta denominasi Kristian lain, memahami ayat ini secara berbeza.

Walaupun ramai yang percaya Yesus menyatakan maksud nama Petrus di sini sebagai batu , tidak ada ketuanan yang diberikan kepadanya oleh Kristus. Sebaliknya, Yesus merujuk kepada pengisytiharan Petrus: "Engkau adalah Kristus, Anak Tuhan yang hidup." Pengakuan iman ini adalah batu batu di atasnya gereja dibina, dan sama seperti Petrus, setiap orang yang mengaku Yesus Kristus sebagai Tuhan adalah ahli gereja.

Lihat juga: Bendera Negara Islam Dengan Anak Bulan

Definisi Gereja dalam Perjanjian Baru

Perkataan "gereja" disebut lebih daripada 100 kali dalam Perjanjian Baru. Ia diterjemahkan daripada istilah Yunani ekklesia yang terbentuk daripada dua perkataan Yunani yang bermaksud "sebuah perhimpunan" dan "untuk memanggil" atau "yang dipanggil." Gereja Perjanjian Baru ialah kumpulan orang percaya yang telah dipanggil keluar dari dunia oleh Tuhan untuk hidup sebagai umat-Nya di bawah kuasa Yesus Kristus:

Tuhan telah meletakkan segala sesuatu di bawah kuasa Kristus dan telah menjadikan Dia sebagai kepala semua perkara untuk kepentingan gereja. Dan gereja ialah tubuhnya; ia dijadikan penuh dan lengkap oleh Kristus, yang memenuhi segala sesuatu di mana-mana dengan diri-Nya. (Efesus 1:22–23, NLT)

Kumpulan orang percaya atau "tubuh Kristus" ini bermula dalam Kisah 2 pada Hari Pentakosta melalui kerja Roh Kudus dan akan terus dibentuk sehingga hari keghairahan gereja.

Seseorang menjadi ahli gereja hanya dengan menjalankan iman kepada Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat.

Gereja Tempatan Berbanding Gereja Universal

Gereja tempatan ditakrifkan sebagai perhimpunan tempatan orang percaya atau jemaah yang berkumpul secara fizikal untuk ibadat, persekutuan, pengajaran, doa dan dorongan dalam iman(Ibrani 10:25). Di peringkat gereja tempatan, kita boleh hidup dalam hubungan dengan orang percaya lain-kita memecahkan roti bersama-sama (Perjamuan Kudus), kita berdoa untuk satu sama lain, mengajar dan menjadikan murid, menguatkan, dan menggalakkan satu sama lain.

Pada masa yang sama, semua orang percaya adalah ahli gereja sejagat. Gereja universal terdiri daripada setiap orang yang telah menjalankan iman kepada Yesus Kristus untuk keselamatan, termasuk ahli setiap badan gereja tempatan di seluruh bumi:

Kerana kita semua telah dibaptiskan oleh satu Roh untuk membentuk satu tubuh—sama ada Yahudi atau bukan Yahudi, hamba atau merdeka—dan kita semua diberi satu Roh untuk diminum. (1 Korintus 12:13, NIV)

Umat Tuhan Adalah Gereja

Pengasas gerakan gereja asal di England, Canon Ernest Southcott, mendefinisikan gereja yang terbaik:

"Saat yang paling kudus dalam perkhidmatan gereja adalah saat apabila umat Tuhan—dikuatkan dengan khotbah dan sakramen—keluar dari pintu gereja ke dunia untuk menjadi gereja. Kita tidak pergi ke gereja; kita adalah gereja."

Oleh itu, gereja bukanlah tempat. Ia bukan bangunan, ia bukan lokasi, dan ia bukan denominasi. Umat ​​Tuhan yang ada dalam Kristus Yesus adalah gereja.

Tujuan Gereja

Tujuan gereja adalah tiga kali ganda. Jemaat berkumpul (berhimpun) untuk tujuan membawa setiap anggota ke dalam kematangan rohani (Efesus 4:13). Thegereja menjangkau (menyebarkan) untuk menyebarkan kasih Kristus dan mesej injil kepada orang yang tidak percaya di dunia (Matius 28:18-20). Inilah Amanat Agung, untuk pergi ke dunia dan membuat murid. Jadi, tujuan gereja adalah untuk melayani orang percaya dan orang yang tidak percaya.

Lihat juga: Matzah Tersembunyi: Afikomen dan Peranannya dalam Paskah

Gereja, dalam pengertian universal dan tempatan, adalah penting kerana ia adalah kenderaan utama yang melaluinya Tuhan melaksanakan tujuan-Nya di bumi. Gereja ialah tubuh Kristus—hati-Nya, mulut-Nya, tangan-Nya, dan kaki-Nya—menjangkau dunia:

Sekarang kamu adalah tubuh Kristus, dan kamu masing-masing adalah sebahagian daripadanya.(1 Korintus 12:27, NIV)

Gereja adalah umat Kerajaan Tuhan. Jemaat ialah Pengantin Kristus:

Para suami, kasihilah isterimu, sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya, menyucikan dia dengan air mandi dengan firman. Dia melakukan ini untuk mempersembahkan jemaat kepada dirinya sendiri dalam kemegahan, tanpa noda atau kerut atau apa-apa seperti itu, tetapi kudus dan tidak bercela. (Efesus 5:25-27 (CSB)

Tujuan tertinggi gereja adalah untuk mengasihi dan menyembah Tuhan melalui Yesus Kristus dan membuat Dia dikenali di seluruh dunia.

Petik Format Artikel ini Your Citation Fairchild, Mary. " Apakah Gereja itu?" Learn Religions, 28 Ogos 2020, learnreligions.com/what-is-the-church-700486. Fairchild, Mary. (2020, 28 Ogos). Apakah itu Gereja?Diperoleh daripada //www.learnreligions.com/what-is-the-church-700486 Fairchild, Mary. "Apakah Gereja itu?" Belajar Agama. //www.learnreligions.com/what-is-the-church-700486 (diakses pada 25 Mei 2023). menyalin petikan



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall ialah pengarang, guru, dan pakar kristal terkenal di peringkat antarabangsa yang telah menulis lebih daripada 40 buku mengenai topik yang terdiri daripada penyembuhan rohani kepada metafizik. Dengan kerjaya yang menjangkau lebih daripada 40 tahun, Judy telah memberi inspirasi kepada ramai individu untuk berhubung dengan diri rohani mereka dan memanfaatkan kuasa kristal penyembuhan.Kerja Judy dimaklumkan oleh pengetahuannya yang luas tentang pelbagai disiplin rohani dan esoterik, termasuk astrologi, tarot, dan pelbagai kaedah penyembuhan. Pendekatan uniknya terhadap kerohanian menggabungkan kebijaksanaan kuno dengan sains moden, memberikan pembaca alat praktikal untuk mencapai keseimbangan dan keharmonian yang lebih besar dalam kehidupan mereka.Apabila dia tidak menulis atau mengajar, Judy boleh ditemui mengembara ke seluruh dunia untuk mencari cerapan dan pengalaman baharu. Keghairahannya untuk penerokaan dan pembelajaran sepanjang hayat terbukti dalam kerjanya, yang terus memberi inspirasi dan memperkasakan pencari rohani di seluruh dunia.