Жаңа өсиеттегі шіркеу анықтамасы мен мағынасы

Шіркеу дегеніміз не? Шіркеу ғимарат па? Бұл діндарлар ғибадат ету үшін жиналатын жер ме? Әлде шіркеу — адамдар — Мәсіхтің соңынан еретін сенушілер ме? Шіркеуді қалай түсінетініміз және қабылдайтынымыз сенімімізді қалай өмір сүретінімізді анықтайтын маңызды фактор болып табылады. Бұл зерттеудің мақсаты үшін біз шіркеуді Жаңа өсиет тұжырымдамасы болып табылатын «христиан шіркеуі» контекстінде қарастырамыз.

Иса Шіркеу туралы ең бірінші айтқан адам

Шимон Петір: “Сен Мәсіхсің, тірі Құдайдың Ұлысың”,— деп жауап берді. Иса оған былай деп жауап берді: «Сен бақыттысың, Шимон Бар-Жүніс! Өйткені мұны сендерге тән мен қан емес, көктегі Әкем ашты. Мен саған айтамын, сен Петірсің, мен осы жартастың үстіне өз шіркеуімді саламын, ал тозақ қақпалары оған қарсы тұра алмайды. (Матай 16:16–18, ESV)

Католик шіркеуі сияқты кейбір христиандық конфессиялар бұл тармақты Петірді шіркеудің негізі қаланған жартас деп түсіндіреді және осы себепті Петір бірінші Рим Папасы болып саналады. Дегенмен, протестанттар, сондай-ақ басқа христиандық конфессиялар бұл аятты басқаша түсінеді.

Көптеген адамдар Иса бұл жерде Петірдің есімінің мағынасын тас деп атап көрсетті деп есептесе де, оған Мәсіхтің ешқандай үстемдігі берілген жоқ. Керісінше, Иса Петірдің: “Сен Мәсіхсің, тірі Құдайдың Ұлысың” деген мәлімдемесін меңзеген. Бұл сенімнің мойындауы шіркеу салынған жартас және Петір сияқты, Иса Мәсіхті Иеміз деп мойындайтын әрбір адам шіркеудің мүшесі.

Жаңа өсиеттегі шіркеу анықтамасы

«Шіркеу» сөзі Жаңа өсиетте 100-ден астам рет айтылған. Ол гректің ekklesia терминінен аударылған, ол «жиналыс» және «шақыру» немесе «шақырылғандар» дегенді білдіретін екі грек сөзінен жасалған. Жаңа өсиет шіркеуі — бұл дүниеден Құдай Иса Мәсіхтің билігіндегі халқы ретінде өмір сүруге шақырған сенушілер тобы:

Құдай бәрін Мәсіхтің билігіне бағындырды және оны басшы етті. бәрі шіркеудің игілігі үшін. Ал шіркеу оның денесі; оны барлық жерде Өзімен толтыратын Мәсіх толық және толық етеді. (Ефестіктерге 1:22–23, NLT)

Сенушілердің бұл тобы немесе «Мәсіхтің денесі» Елшілердің істері кітабының 2-тармағында Елуінші күн мейрамында Киелі Рухтың жұмысы арқылы басталып, Аян күніне дейін қалыптаса береді. шіркеудің көтерілуі.

Адам Иса Мәсіхке Иеміз және Құтқарушы ретінде сену арқылы ғана шіркеудің мүшесі болады.

Жергілікті шіркеу әмбебап шіркеуге қарсы

Жергілікті шіркеу сенушілердің жергілікті жиналысы немесе ғибадат, қарым-қатынас, тәлім беру, дұға ету және сенімде жігерлендіру үшін физикалық түрде жиналатын қауым ретінде анықталады.(Еврейлерге 10:25). Жергілікті шіркеу деңгейінде біз басқа сенушілермен қарым-қатынаста өмір сүре аламыз - біз бірге нан сындырамыз (Қасиетті қауымдастық), бір-біріміз үшін дұға етеміз, үйретеміз және шәкірт дайындаймыз, бір-бірімізді нығайтып, жігерлендіреміз.

Сондай-ақ_қараңыз: 13 Дәстүрлі кешкі ас батасы мен ас кезіндегі дұғалар

Сонымен бірге барлық сенушілер жалпыға ортақ қауымның мүшелері болып табылады. Әмбебап шіркеу құтқарылу үшін Иса Мәсіхке сенген әрбір жеке адамнан, соның ішінде жер бетіндегі әрбір жергілікті шіркеу органының мүшелерінен тұрады:

Өйткені біз бәріміз бір Рухпен шомылдыру рәсімінен өттік, осылайша бір денені қалыптастырдық. Яһудилер немесе басқа ұлт адамдары, құл немесе азат - бәрімізге бір Рух сусын берілді. (Қорынттықтарға 1-хат 12:13, NIV)

Құдай халқы - Шіркеу

Англиядағы үй шіркеуі қозғалысының негізін қалаушы Канон Эрнест Сауткотт шіркеуді ең жақсы анықтады:

«Ең қасиетті сәт. шіркеу қызметі — уағыздау және қасиетті рәсімдер арқылы нығайтылатын Құдай халқының шіркеу болу үшін әлемге шіркеу есігінен шығатын сәті. Біз шіркеуге бармаймыз, біз шіркеуміз».

Демек, шіркеу орын емес. Бұл ғимарат емес, орналасқан жері емес және номинал емес. Иса Мәсіхтегі Құдай халқы — қауым.

Шіркеудің мақсаты

Шіркеудің мақсаты үш жақты. Шіркеу әрбір мүшені рухани кемелдену үшін біріктіреді (жинайды) (Ефестіктерге 4:13). Theшіркеу Мәсіхтің сүйіспеншілігін және дүниедегі сенбейтіндерге Ізгі хабарды тарату үшін қолын созады (таралады) (Матай 28:18-20). Бұл әлемге шығып, шәкірт дайындаудың Ұлы тапсырмасы. Демек, шіркеудің мақсаты - сенушілерге және сенбейтіндерге қызмет ету.

Шіркеу әмбебап және жергілікті мағынада маңызды, өйткені ол Құдай жердегі өз ниетін жүзеге асыратын негізгі құрал болып табылады. Шіркеу — Мәсіхтің денесі — оның жүрегі, аузы, қолдары мен аяқтары — әлемге қол созады:

Сондай-ақ_қараңыз: Мұсылмандарға қалай киіну керекЕнді сендер Мәсіхтің денесісіңдер, және сендердің әрқайсысың оның бір бөлігісіңдер.(Қорынттықтарға 1-хат 12:27, NIV)

Шіркеу — Құдай Патшалығының халқы. Шіркеу — Мәсіхтің Қалыңдығы:

Күйеулер, әйелдеріңді де солай сүйіңдер, Мәсіх шіркеуді сүйіп, оны киелі ету үшін өзін құрбандыққа шалып, оны сөзбен сумен жуып тазартты. Ол мұны дақсыз, әжімсіз және сол сияқты ешнәрсесіз, бірақ қасиетті және мінсіз етіп, шіркеуді әдемі етіп көрсету үшін жасады. (Ефестіктерге 5:25-27 (CSB)

Шіркеудің басты мақсаты — Құдайды Иса Мәсіх арқылы сүю және оған ғибадат ету және оны бүкіл әлемге таныту.

Осы мақаланы келтіріңіз. Шіркеу дегеніміз не?" Діндерді үйреніңіз, 2020 жылғы 28 тамыз, learnreligions.com/what-is-the-church-700486. Фэйрчайлд, Мэри. (2020, 28 тамыз). Шіркеу дегеніміз не?//www.learnreligions.com/what-is-the-church-700486 Фэйрчайлд, Мэри сайтынан алынды. «Шіркеу дегеніміз не?» Діндерді үйрену. //www.learnreligions.com/what-is-the-church-700486 (қолданылуы 25 мамыр, 2023 ж.). дәйексөзді көшіру