Dè a bhiodh Iosa ag ithe? Diet Iosa anns a 'Bhìoball

Dè dh’itheadh ​​Iosa? Fhad ‘s a tha a’ mhòr-chuid de Chrìosdaidhean eòlach air bracelets agus crogain leis na ciad litrichean WWJD - Dè a dhèanadh Iosa?-- chan eil sinn cho cinnteach mu na dh’ ith Mac Dhè.

An e vegetarian a bh' ann air sgàth na ceist moralta mu bhith ag ithe feòil? No an do dh'ith Iosa rud sam bith a bha e toilichte a chionn 's gur e Dia a th' ann an fheòil?

Ann am beagan chùisean, tha am Bìoball ag innse dhuinn dè na biadhan a dh’ ith Iosa. Ann an suidheachaidhean eile is urrainn dhuinn tuairmsean ceart a dhèanamh, stèidhichte air na tha fios againn mu sheann chultar Iùdhach.

Lebhiticus air a chur an sàs ann an daithead Ìosa

Mar Iùdhach beachdail, bhiodh Ìosa air na laghan daithead a tha air an cur sìos san 11mh caibideil de leabhar Lebhiticus a leantainn. Os cionn rud sam bith, chùm e a bheatha ri toil Dhè. Am measg bheathaichean glan bha crodh, caoraich, gobhair, cuid de dh'eunlaith, agus iasg. Am measg bheathaichean neo-ghlan no toirmisgte bha mucan, càmhalan, eòin creiche, maorach, easgann, agus snàgairean. B’ urrainn dha na h-Iùdhaich greimean-bìdh no locust ithe, mar a rinn Eòin Baiste, ach cha b’ urrainn do bhiastagan sam bith eile.

Bhiodh na laghan biathaidh sin ann an èifeachd suas gu àm a’ Chùmhnant Ùir. Ann an leabhar nan Achdan, bha Pòl agus na h-abstoil ag argamaid mu bhiadh neòghlan. Cha robh oibre an lagha tuilleadh a' buntainn ri Criosduidhean, a tha air an sàbhaladh le gràs.

A dh'aindeoin nan riaghailtean, bhiodh Iosa air a chuingealachadh na dhaithead leis na bha ri fhaighinn. Bha Iosa bochd, agus dh' ith e biadhan nam bochd. Bhiodh iasg ùr annpailt timcheall oirthir na Meadhan-thìreach, Muir Ghalile agus Abhainn Iòrdain; air neo bhiodh iasg air a thiormachadh no air a smocadh.

B' e aran bun-stèidh an t-seann daithead. Ann an Eòin 6:9, nuair a bha Ìosa gu bhith a’ biathadh 5,000 neach gu mìorbhuileach, dh’ iomadachadh e còig buileann eòrna agus dà iasg bheag. B' e gràn garbh a bh' ann an eòrna a bhathas a' toirt do chrodh is eich ach bha e air a chleachdadh gu bitheanta leis na bochdan airson aran a dhèanamh. Bha cruithneachd agus muilt air an cleachdadh cuideachd.

Thug Ìosa “aran na beatha” air fhèin (Eòin 6:35), a’ ciallachadh gur e biadh riatanach a bh’ ann. Ann a bhith stèidheachadh Suipeir an Tighearna, chleachd e mar an ceudna aran, biadh a gheibhear leis a h-uile duine. Bha fìon, a bha air a chleachdadh san deas-ghnàth sin cuideachd, air òl aig cha mhòr a h-uile biadh.

Dh'ith Iosa measan is glasraich Ro thric

Bha mòran den daithead ann an seann Palestine air a dhèanamh suas de mheasan agus glasraich. Ann am Mata 21: 18-19, chì sinn Ìosa a’ tighinn faisg air craobh-fhige airson greim-bìdh sgiobalta.

B’ e toradh mòr-chòrdte eile fìon-dhearcan, reasanan, ùbhlan, piorran, apricots, peitseagan, melonan, pomegranates, cinn-latha, agus ollagan. Bhathas a' cleachdadh ola ollaidh ann an còcaireachd, mar chonnadh, agus ann an lampaichean. Tha miontas, dill, salann, cinnamon, agus cumin air an ainmeachadh sa Bhìoball mar bhlasadan.

Nuair a bha e ag ithe còmhla ri caraidean mar Làsaras agus a pheathraichean Martha agus Màiri, is dòcha gum biodh e coltach gum biodh stùc glasraich air a dhèanamh le pònairean, leannils, uinneanan agus garl, cucumearan no cnuimhean air còrdadh ri Ìosa. Bhiodh daoine tric a’ bogadh pìosan arain a-steach do leithid de mheasgachadh. ìm agus càise, dèantabho bhainne bà is ghobhar, mòr-chòrdte.

Bha almoin agus cnothan pistachio cumanta. Bha seòrsa searbh de almon math a-mhàin airson a h-ola, ach bha almon milis air ithe mar mhodag. Airson milsear no leigheas, dh'ith na dinichean mil. Bha cinn-latha agus reasanan air am fuine ann an cèicichean.

Bha feòil ri fhaotainn ach gann

Tha fios againn gun do dh’ith Iosa biadh oir tha na soisgeulan ag innse dhuinn gun do choimhead e air a’ Chàisg, cuirm mar chuimhneachan air aingeal a’ bhàis a’ “dol seachad” air na h-Israelich mus do theich iad às. na h-Eiphit fo Mhaois.

B' e uan ròsta pàirt de bhiadh na Càisge. Bhiodh uain air an ìobradh aig an teampall, agus an uairsin chaidh a’ chlosach a thoirt dhachaigh airson an teaghlach no am buidheann ithe.

Thug Ìosa iomradh air ugh ann an Lucas 11:12. Bhiodh eunlaith iomchaidh airson biadh air a bhith a’ toirt a-steach cearcan, tunnagan, geòidh, cearcan-fraoich, partridge, agus calmain.

Ann an dubhfhacal a’ Mhic Stuamaich, dh’innis Iosa mun athair ag iarraidh air searbhanta laogh reamhar a mharbhadh airson na fèille nuair a thàinig am mac a bha air seachran dhachaigh. Bhathar den bheachd gu robh laoigh reamhar mar ghrìtheidean airson amannan sònraichte, ach dh’ fhaodadh gum biodh Ìosa air feòil-fheòil ithe nuair a bha e ag ithe aig taigh Mhata no còmhla ris na Pharasaich.

Às dèidh a aiseirigh, nochd Ìosa dha na h-abstoil agus dh'iarr e orra rudeigin a dh'itheadh, a dhearbhadh gun robh e beò gu corporra agus nach e dìreach sealladh. Thug iad dha pìos èisg ròiste agus dh'ith e e. (Lucas 24:42-43).

(Stòran: Almanac a’ Bhìobaill , leJ.I. Pacadair, Merrill C. Tenney, agus Uilleam White Jr.; Faclair a’ Bhìobaill Compact Ùr , T. Alton Bryant, neach-deasachaidh; Beatha Làitheil ann an Amannan a’ Bhìobaill , Merle Severy, neach-deasachaidh; Fiosrachadh inntinneach a’ Bhìobaill , Dàibhidh M. Howard Jr., sgrìobhadair a tha a’ toirt taic.)