Îsa Wê Çi Bixwara? Xwarina Îsa di Încîlê de

Îsa wê çi bixwara? Gava ku piraniya Xiristiyanan bi destmal û pendên bi tîpên destpêkê WWJD--Îsa Dê Çi Bikira?-- em hinekî kêmtir pêbawer in ku Kurê Xwedê çi xwariye.

Ma ji ber pirsgirêka exlaqî ya xwarina goşt ew zebze bû? An jî Îsa ji ber ku ew Xwedayê nefskirî ye, tiştekî ku jê razî xwar?

Di çend rewşan de, Mizgînî bi rastî ji me re dibêje ku Îsa çi xwarin xwar. Di mînakên din de em dikarin texmînên rast bikin, li ser bingeha tiştên ku em di derheqê çanda Cihûya kevnar de dizanin.

Qanûna Kahîntiyê Di Xwarina Îsa de Hat Sepandin

Wek Cihûyekî çavdêr, Îsa wê qanûnên xwarinê yên ku di beşa 11-an a kitêba Lewîtîkusê de hatine destnîşankirin bikira. Ji her tiştî wêdetir, wî jiyana xwe li gorî daxwaza Xwedê kir. Di nav heywanên paqij de dewar, pez, bizin, hinek çûk û masî hebûn. Ji heywanên nepaqij an qedexekirî beraz, deve, teyrên nêçîrê, kelûpel, mertal û gewr jî hebûn. Cihûyan wek Yûhennayê imadkar dikaribûn çîçek an kulî bixwin, lê kêzikên din tunebûn.

Ew qanûnên xwarinê dê heya dema Peymana Nû di meriyetê de bûna. Di pirtûka Karên Şandiyan de, Pawlos û Şandiyan li ser xwarinên nepak nîqaş kirin. Karên Şerîetê êdî ne li ser Mesîhiyên, yên ku bi keremê xilas dibin, derbas bûn.

Xêncî qaîdeyan, Îsa di parêza xwe de ji ber tiştên ku berdest bûn, dê bihata sînordar kirin. Îsa feqîr bû û xwarinên belengazan dixwar. Masiyê teze dê bûyagelek li dora peravên Deryaya Navîn, Deryaya Celîlê û Çemê Urdunê; wekî din dê masî hişk bibûna an jî bikişanda.

Nan sereke ya parêza kevnar bû. Yûhenna 6:9-da, çaxê Îsa gerekê 5000 meriva bi mûcîzeyî têr bikira, wî pênc nanên cerî û du masiyên biçûk zêde kirin. Berê genimek dirinde bû ku ji dewar û hespan re dihat xwarin lê bi gelemperî ji hêla feqîran ve ji bo çêkirina nan dihat bikar anîn. Genim û mîh jî dihatin bikaranîn.

Îsa navê xwe kir "nanê jiyanê" (Yûhenna 6:35), yanî ew xwarina bingehîn bû. Di danîna Şîva Xudan de, wî nan jî bi kar anî, xwarinek ku her kes dikare peyda bike. Şeraba ku di wê merasîmê de jî dihat bikaranîn, hema hema di hemû xwarinan de dihat vexwarin.

Îsa Fêkî û Sebze jî Dixwar

Piraniya parêza li Filistîna kevnar ji fêkî û sebzeyan pêk dihat. Di Metta 21:18-19 de, em dibînin ku Îsa ji bo xwarinek bilez nêzikî dara hêjîrê dibe.

Fêkiyên din ên navdar tirî, tirî, sêv, hirmî, behîv, hûz, hingiv, nar, xurme û zeytûn bûn. Rûnê zeytûnê di xwarinçêkirinê de, wek çêjekê û di çirayan de dihat bikaranîn. Di Mizgîniyê de mêş, dîl, xwê, darçîn û kîmyon wekî hûs tê gotin.

Gava ku Îsa bi hevalên mîna Lazar û xwişkên wî Merta û Meryem re dixwar, belkî dê ji fasûlî, nîsk, pîvaz û sîr, xiyar, an jî pîvaz ji sebzeyekê çêdibe. Mirov gelek caran nanên nan di nav têkeleke weha de dihejandin. Rûn û penêr, çêkirinji şîrê dewar û bizinan, populer bûn.

Bihîv û fistiq berbelav bûn. Cûreyek behîva tirş tenê ji bo rûnê xwe baş bû, lê behîva şîrîn wek şîrîn dihat xwarin. Ji bo şîrînkerek an dermankirinê, xwarinên hingiv xwar. Xurme û tirî di nav kulikan de dihatin pijandin.

Goşt Berdest bû Lê Kêm bû

Em dizanin ku Îsa goşt xwar, ji ber ku Mizgînî ji me re dibêje ku wî Cejna Derbasbûnê pêk anî. Misrê di bin destê Mûsa de.

Beşek ji şîva Cejna Derbasbûnê berxekî biraştî bû. Li perestgehê berx dihatin serjêkirin, paşê cesed dibirin malê da ku malbat an jî komekê bixwin.

Îsa di Lûqa 11:12 de behsa hêkekê kir. Çûkên ku ji bo xwarinê têne qebûl kirin dê mirîşk, dîk, qaz, kevroşk, kevok û kevok hebin.

Di mesela Kurê Dilşewatî de, Îsa ji bav re got ku gava kurê gerok hat malê, ji xulamek re got ku golikek qelew bikuje. Golikên qelewbûyî ji bo helkeftên taybetî wek xwarinên xwarinê dihatin hesibandin, lê dibe ku Îsa goştê goşt bixwe dema ku li mala Metta an bi Fêrisiyan re dixwar.

Piştî vejîna xwe, Îsa ji Şandiyan re xuya bû û ji wan tiştek xwest ku bixwin, da ku îsbat bike ku ew bi bedenî sax e û ne tenê dîtiniyek e. Pariyek masiyê biraştî dan wî û wî xwar. (Lûqa 24:42-43).

(Çavkanî: The Bible Almanac , ji aliyêJ.I. Packer, Merrill C. Tenney, û William White Jr.; Ferhenga Mizgîniyê ya Nû Compact , T. Alton Bryant, edîtor; Jiyana Rojane di Demên Încîlê de , Merle Severy, edîtor; Rastiyên Mizgîniyê yên Balkêş , David M. Howard Jr., nivîskarê beşdar.)