Unha visión xeral do día de Bodhi: conmemoración da iluminación de Buda

A iluminación do Buda está entre os acontecementos máis significativos da historia budista, e é un evento conmemorado anualmente por moitos budistas. Os falantes de inglés adoitan chamar a celebración do Bodhi Day. A palabra bodhi en sánscrito e pali significa "despertar", pero adoita traducirse ao inglés como "iluminación".

Segundo as primeiras escrituras budistas, o Buda histórico era un príncipe chamado Siddhartha Gautama que estaba perturbado por pensamentos de enfermidade, vellez e morte. Renunciou á súa vida privilexiada para converterse nun mendigo sen fogar, buscando a tranquilidade. Despois de seis anos de frustración, sentou debaixo dunha figueira (unha variedade coñecida desde sempre como "árbore bodhi") e prometeu permanecer en meditación ata que cumprira a súa busca. Durante esta meditación, deuse conta da iluminación e converteuse no Buda, ou "o que está esperto".

Cando é o día de Bodhi?

Como ocorre con moitas outras festas budistas, hai pouco acordo sobre como chamar esta observancia e cando observala. Os budistas Theravada combinaron o nacemento, a iluminación e a morte de Buda nun día santo, chamado Vesak, que se observa segundo un calendario lunar. Así que a data precisa de Vesak cambia de ano en ano, pero normalmente cae en maio.

O budismo tibetano tamén observa o nacemento, a morte e a iluminación do Buda ao mesmo tempo, pero segundo un calendario lunar diferente. O tibetanodía santo equivalente a Vesak, Saga Dawa Duchen, adoita caer un mes despois de Vesak.

Os budistas Mahayana do Leste de Asia, principalmente China, Xapón, Corea e Vietnam, dividiron os tres grandes eventos conmemorados en Vesak en tres días santos diferentes. Segundo o calendario lunar chinés, o aniversario de Buda cae no oitavo día do cuarto mes lunar, que adoita coincidir co Vesak. O seu paso ao nirvana final obsérvase o día 15 do segundo mes lunar, e a súa iluminación conmemórase o día 8 do 12 mes lunar. As datas precisas varían dun ano a outro.

Porén, cando Xapón adoptou o calendario gregoriano no século XIX, a moitos días sagrados budistas tradicionais asignáronse datas fixas. En Xapón, o aniversario de Buda é sempre o 8 de abril, o oitavo día do cuarto mes. Do mesmo xeito, en Xapón o Bodhi Day sempre cae o 8 de decembro, o oitavo día do duodécimo mes. Segundo o calendario lunar chinés, o oitavo día do duodécimo mes adoita caer en xaneiro, polo que a data do 8 de decembro non está tan próxima. Pero polo menos é consistente. E parece que moitos budistas Mahayana fóra de Asia, e que non están afeitos aos calendarios lunares, tamén están adoptando a data do 8 de decembro.

Observando o día de Bodhi

Quizais debido á natureza austera da busca da iluminación de Buda, o día de Bodhi é xeralmente observadotranquilamente, sen desfiles nin fanfarrias. Pódense ampliar as prácticas de meditación ou canto. A conmemoración máis informal pode implicar decoracións de árbores bodhi ou simples tés e galletas.

No Zen xaponés, Bodhi Day é Rohatsu, que significa "oitavo día do duodécimo mes". Rohatsu é o último día dunha sesión dunha semana ou dun retiro de meditación intensiva. Nun Rohatsu Sesshin, é tradicional que o período de meditación de cada noite sexa máis prolongado que o da noite anterior. Na última noite, aqueles con suficiente resistencia sentan meditando durante toda a noite.

O mestre Hakuin díxolles aos seus monxes en Rohatsu: