বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বৌদ্ধ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনাসমূহৰ ভিতৰত বুদ্ধৰ জ্ঞানলাভ, আৰু ই বহু বৌদ্ধসকলে বছৰি স্মৰণ কৰা এক পৰিঘটনা। ইংৰাজী ভাষীসকলে প্ৰায়ে এই পালনক বোধি দিৱস বুলি কয়। সংস্কৃত আৰু পালি ভাষাত বোধি শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে "জাগৰণ" কিন্তু ইয়াক প্ৰায়ে ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰা হয় "আলোকপ্ৰাপ্তি"।
আদিম বৌদ্ধ শাস্ত্ৰ অনুসৰি ঐতিহাসিক বুদ্ধ আছিল সিদ্ধাৰ্থ গৌতম নামৰ এজন ৰাজকুমাৰ যিজন অসুস্থতা, বাৰ্ধক্য আৰু মৃত্যুৰ চিন্তাত বিচলিত হৈছিল। মনৰ শান্তি বিচাৰি তেওঁ নিজৰ সুবিধাজনক জীৱনটো ত্যাগ কৰি গৃহহীন ভিক্ষাৰী হ’ল। ছবছৰ ধৰি হতাশাৰ অন্তত তেওঁ ডিমৰু গছৰ তলত বহি (এইবিধ জাতটোক "বোধি গছ" বুলি জনা যায়) আৰু নিজৰ অভিযান পূৰণ নকৰালৈকে ধ্যান-ধাৰণাত থাকিবলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰিলে। এই ধ্যান-ধাৰণৰ সময়ত তেওঁ জ্ঞান-আলোক উপলব্ধি কৰি বুদ্ধ বা "যিজন জাগ্ৰত" হৈ পৰে।
বোধি দিৱস কেতিয়া?
আন বহুতো বৌদ্ধ বন্ধৰ বন্ধৰ দৰেই এই পালনক কি বুলি ক’ব আৰু কেতিয়া পালন কৰিব সেই সম্পৰ্কে একমত কম। থেৰাভাদা বৌদ্ধসকলে বুদ্ধৰ জন্ম, জ্ঞান আৰু মৃত্যুক এটা পবিত্ৰ দিনত ভাঁজ কৰি ৰাখিছে, যাক ভেছাক বুলি কোৱা হয়, যিটো চন্দ্ৰ পঞ্জিকা অনুসৰি পালন কৰা হয়। গতিকে বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি ভেছাকৰ নিৰ্দিষ্ট তাৰিখ সলনি হয়, কিন্তু সাধাৰণতে মে’ মাহত পৰে।
তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্মইও বুদ্ধৰ জন্ম, মৃত্যু আৰু জ্ঞান-আলোক একেলগে পালন কৰে, কিন্তু বেলেগ চন্দ্ৰ কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি। তিব্বতীভেছাকৰ সমতুল্য পবিত্ৰ দিন, সাগা ডাৱা ডুচেন, সাধাৰণতে ভেছাকৰ এমাহ পিছত পৰে।
পূব এছিয়াৰ মহায়ানা বৌদ্ধসকলে — মূলতঃ চীন, জাপান, কোৰিয়া আৰু ভিয়েটনাম — ভেছাকত স্মৰণ কৰা তিনিটা ডাঙৰ অনুষ্ঠানক তিনিটা ভিন্ন পবিত্ৰ দিনত বিভক্ত কৰে। চীনৰ চন্দ্ৰ পঞ্জিকা অনুসৰি চালে বুদ্ধৰ জন্মদিন চতুৰ্থ চন্দ্ৰ মাহৰ অষ্টম দিনত পৰে, যিটো সাধাৰণতে ভেছাকৰ লগত মিল খায়। তেওঁৰ অন্তিম নিৰ্বাণলৈ যোৱা দ্বিতীয় চন্দ্ৰ মাহৰ ১৫ তাৰিখে পালন কৰা হয়, আৰু ১২ চন্দ্ৰ মাহৰ ৮ তাৰিখে তেওঁৰ জ্ঞান লাভৰ স্মৃতিচাৰণ কৰা হয়। বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি নিৰ্দিষ্ট তাৰিখ বেলেগ বেলেগ হয়।
See_also: বৌদ্ধ সন্ন্যাসী আৰু সন্ন্যাসীসকলে পিন্ধা পোছাক বুজাকিন্তু ১৯ শতিকাত যেতিয়া জাপানে গ্ৰেগৰিয়ান কেলেণ্ডাৰ গ্ৰহণ কৰিছিল, তেতিয়া বহুতো পৰম্পৰাগত বৌদ্ধ পবিত্ৰ দিনক নিৰ্দিষ্ট তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল। জাপানত বুদ্ধৰ জন্মদিন সদায় ৮ এপ্ৰিল — চতুৰ্থ মাহৰ অষ্টম দিন। ঠিক তেনেদৰে জাপানত বোধি দিৱস সদায় ৮ ডিচেম্বৰত পৰে — দ্বাদশ মাহৰ অষ্টম দিন। চীনৰ চন্দ্ৰ কেলেণ্ডাৰ অনুসৰি দ্বাদশ মাহৰ অষ্টম দিনটো প্ৰায়ে জানুৱাৰী মাহত পৰে, গতিকে ৮ ডিচেম্বৰৰ তাৰিখ ইমান ওচৰত নহয়। কিন্তু অন্ততঃ ই সামঞ্জস্যপূৰ্ণ। আৰু দেখা গৈছে যে এছিয়াৰ বাহিৰৰ বহু মহাযান বৌদ্ধ, আৰু যিসকল চন্দ্ৰ কেলেণ্ডাৰত অভ্যস্ত নহয়, তেওঁলোকেও ৮ ডিচেম্বৰৰ তাৰিখটো গ্ৰহণ কৰিছে।
বোধি দিৱস পালন
হয়তো বুদ্ধৰ জ্ঞানলাভৰ সন্ধানৰ কঠোৰ স্বভাৱৰ বাবেই সাধাৰণতে বোধি দিৱস পালন কৰা হয়নিৰৱে, পেৰেড বা ধুমধাম নোহোৱাকৈ। ধ্যান বা জপ অভ্যাস বৃদ্ধি কৰিব পাৰি। অধিক অনানুষ্ঠানিক স্মৃতিচাৰণত বোধি গছৰ সজ্জা বা সাধাৰণ চাহ আৰু কুকিজৰ সৈতে জড়িত হ’ব পাৰে।
See_also: গীতমালা ১১৮: বাইবেলৰ মধ্য অধ্যায়জাপানী জেন ভাষাত বোধি দিৱস হৈছে ৰোহাটছু, যাৰ অৰ্থ হৈছে "দ্বাদশ মাহৰ অষ্টম দিন।" ৰোহাটছু হৈছে এসপ্তাহজোৰা অধিবেশন বা নিবিড় ধ্যান ৰিট্ৰিটৰ শেষ দিন। ৰোহাটছু চেছিনত প্ৰতিটো সন্ধিয়াৰ ধ্যান সময় আগৰ সন্ধিয়াৰ তুলনাত অধিক বৃদ্ধি কৰাটো পৰম্পৰাগত। শেষৰ নিশা যথেষ্ট ষ্টেমিনা থকাসকলে ৰাতিটো ধ্যান-ধাৰণাত বহি থাকে।
মাষ্টৰ হাকুইনে ৰোহাটছুত থকা তেওঁৰ সন্ন্যাসীসকলক ক'লে,
"তোমালোক সন্ন্যাসীসকল, আপোনালোক সকলোৰে, ব্যতিক্ৰম নোহোৱাকৈ, পিতৃ-মাতৃ, ভাই-ভনী আৰু অগণন আত্মীয় আছে। ধৰি লওক আপুনি সকলোকে গণনা কৰিব লাগিব।" , জীৱনৰ পিছত জীৱন: হাজাৰ হাজাৰ, দহ হাজাৰ আৰু তাতোকৈ অধিক হ'ব। সকলোৱে ছয় জগতত স্থানান্তৰিত হৈ অগণন যন্ত্ৰণা ভোগ কৰি আছে খৰাং। ইমান আধামৰা কেনেকৈ বহিব পাৰিবা! তেওঁলোক সকলোকে বচাবলৈ নিশ্চয় এটা ডাঙৰ প্ৰতিজ্ঞা আছে! সময় কাঁড়ৰ দৰে পাৰ হৈ যায়। কাৰো বাবে অপেক্ষা নকৰে। নিজকে পৰিশ্ৰম কৰক! নিজকে ক্লান্ত কৰক!" এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক O'Brien, Barbara. "বধি দিৱসৰ এক অভাৰভিউ।" ধৰ্ম শিকক, ২৮ আগষ্ট, ২০২০, learnreligions.com/bodhi-day-449913। অ’ব্ৰাইন, বাৰ্বাৰা। (২০২০, ২৮ আগষ্ট)।বোধি দিৱসৰ এক আভাস। //www.learnreligions.com/bodhi-day-449913 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে O'Brien, Barbara. "বধি দিৱসৰ এক অভাৰভিউ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/bodhi-day-449913 (২৫ মে’, ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি