Мазмұны
Киппа (ке-пах деп айтылады) — еврей ер адамдары дәстүрлі түрде киетін бас киімді білдіретін иврит сөзі. Оны идиш тілінде ярмулке немесе коппел деп те атайды. Киппот (киппаның көпше түрі) адамның басының ұшына киіледі. Дәуіт жұлдызынан кейін олар еврей болмысының ең танымал символдарының бірі болуы мүмкін.
Киппотты кім және қашан киеді?
Дәстүрлі түрде тек еврей еркектері киппот киетін. Дегенмен, қазіргі уақытта кейбір әйелдер өздерінің еврей болмысының көрінісі немесе діни көзқарастың бір түрі ретінде киппот киюді таңдайды.
Сондай-ақ_қараңыз: Архангел Барахиел, бата періштесіКиппаны киген кезде әр адамда әр түрлі болады. Православиелік орталарда еврей ер адамдар діни қызметке барса да, күнделікті өмірлерін синагогадан тыс өткізсе де, әдетте киппот киіп жүреді. Консервативті қауымдастықтарда ерлер әрдайым дерлік киппотты діни қызмет кезінде немесе ресми жағдайларда, мысалы, жоғары мерекелік түскі ас кезінде немесе Бар Мицваға барғанда киіп алады. Реформа шеңберлерінде ерлердің киппот киппейтіні сияқты, киппот киюі де бірдей.
Сайып келгенде, киппаны кию немесе кимеу туралы шешім жеке таңдауға және жеке адамның қауымдастықтың әдет-ғұрыптарына байланысты. Діни тұрғыдан алғанда киппот кию міндетті емес және оны мүлде кимейтін еврей ер адамдары көп.
Киппа қалай көрінеді?
Бастапқыда барлығы кипотбірдей көрінді. Олар ер адамның басының ұшына киетін кішкентай қара бас киімдер болатын. Дегенмен, қазіргі уақытта киппот барлық түстер мен өлшемдерде келеді. Жергілікті Juica дүкеніне немесе Иерусалимдегі базарға барыңыз және сіз кемпірқосақтың барлық түстеріндегі тоқылған киппоттан бастап киппоттың бейсбол командасының логотиптеріне дейін бәрін көресіз. Кейбір киппоттар кішкентай бас киімдер болады, басқалары бүкіл басын жабады, ал басқалары қалпақшаларға ұқсайды. Әйелдер киппот киген кезде, кейде олар шілтерден жасалған немесе әйелдік әшекейлермен безендірілгендерді таңдайды. Ерлер де, әйелдер де киппотты шаштарына бобби түйреуіштерімен бекітеді.
Сондай-ақ_қараңыз: Алабастрдың рухани және емдік қасиеттеріКиппот киетіндердің арасында әртүрлі стильдер, түстер және өлшемдер жиынтығы болуы сирек емес. Бұл әртүрлілік кипаның қайсысын өз көңіл-күйіне немесе оны кию себебіне сәйкес келетінін таңдауға мүмкіндік береді. Мысалы, қара киппаны жерлеу рәсіміне киюге болады, ал түрлі-түсті киппаны мерекелік жиынға киюге болады. Еврей ұлында бар-Мицва немесе еврей қызында Бат-Мицва болған кезде, бұл оқиға үшін арнайы киппот жиі жасалады.
Неліктен еврейлер киппот киеді?
Кипа кию діни өсиет емес. Керісінше, бұл уақыт өте келе еврей болмысымен және Құдайға құрмет көрсетумен байланыстыратын еврей әдеті. Православиелік және консервативті топтарда басын жабу йырат Шамайым белгісі ретінде қарастырылады, яғнииврит тілінде «Құдайға құрмет». Бұл тұжырымдама Талмудтан шыққан, мұнда бас киім кию Құдайға және жоғары әлеуметтік мәртебеге ие адамдарға құрмет көрсетумен байланысты. Кейбір ғалымдар орта ғасырдағы патшалар болған кезде басын жабу әдетін де келтіреді. Құдай «Патшалардың Патшасы» болғандықтан, құлшылық арқылы Құдайға жақындауға үміттенген кезде намаз немесе діни қызметтер кезінде басын жабудың мағынасы бар.
Автор Альфред Колтахтың айтуынша, еврейлердің бас киіміне қатысты ең алғашқы сілтеме Мысырдан шығу 28:4-тен келеді, мұнда ол митцнефть деп аталады және Бас діни қызметкердің гардеробының бір бөлігіне қатысты. Інжілдегі тағы бір анықтама II Самуил 15:30, мұнда бас пен бетті жабу аза тұтудың белгісі болып табылады.
Дереккөз
- Колтах, Альфред Дж. «Неге туралы еврей кітабы». Джонатан Дэвид Publishers, Inc. Нью-Йорк, 1981.
