ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕਿਪਾਹ (ਕੀ-ਪਾਹ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਸਕਾਲਕੈਪ ਲਈ ਹਿਬਰੂ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਯਿੱਦੀ ਵਿੱਚ ਯਰਮੁਲਕੇ ਜਾਂ ਕੋਪੇਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਪੋਟ (ਕਿਪਾਹ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ) ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਸਟਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ।
ਕਿਪੋਟ ਕੌਣ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ?
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਯਹੂਦੀ ਮਰਦ ਹੀ ਕਿਪੋਟ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਕਿਪੋਟ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਦੋਂ ਕਿੱਪਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਯਹੂਦੀ ਮਰਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਕਿਪੋਟ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋਣ। ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਦ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਰਸਮੀ ਮੌਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਪੋਟ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਚ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਬਾਰ ਮਿਤਜ਼ਵਾਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵੇਲੇ। ਸੁਧਾਰ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਕਿਪੋਟ ਪਹਿਨਣਾ ਉਨਾ ਹੀ ਆਮ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਕਿਪੋਟ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਣਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਜਾਦੂਈ ਪੌਪੇਟਸ ਬਾਰੇ ਸਭਆਖਰਕਾਰ, ਕਿਪਾ ਪਹਿਨਣ ਜਾਂ ਨਾ ਪਹਿਨਣ ਬਾਰੇ ਫੈਸਲਾ ਨਿੱਜੀ ਪਸੰਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ 'ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਪੋਟ ਪਹਿਨਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਹੂਦੀ ਪੁਰਸ਼ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।
ਕਿਪਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਕਿਪੋਟਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ. ਉਹ ਛੋਟੀਆਂ, ਕਾਲੀਆਂ ਸਕਲਕੈਪਸ ਸਨ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹਿਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਕਿਪੋਟ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਜੂਡੈਕਾ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਜਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ 'ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਕਿਪੋਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿਪੋਟ ਸਪੋਰਟਿੰਗ ਬੇਸਬਾਲ ਟੀਮ ਦੇ ਲੋਗੋ ਤੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖੋਗੇ। ਕੁਝ ਕਿਪੌਟ ਛੋਟੀਆਂ ਖੋਪੜੀਆਂ ਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਦੂਸਰੇ ਪੂਰੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣਗੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਕੁਝ ਕੈਪਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਣਗੇ। ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਕਿਪੋਟ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਲੇਸ ਦੇ ਬਣੇ ਜਾਂ ਇਸਤਰੀ ਸਜਾਵਟ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜੇ ਚੁਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੌਬੀ ਪਿੰਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਕਿਪੋਟ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਕਿਪੋਟ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੈਲੀਆਂ, ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੋਣਾ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਕਿੱਪਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਡ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਕਿੱਪਾ ਇੱਕ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਲਈ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਰੰਗੀਨ ਕਿੱਪਾ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ ਵਾਲੇ ਇਕੱਠ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਲੜਕੇ ਕੋਲ ਬਾਰ ਮਿਟਜ਼ਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕੁੜੀ ਕੋਲ ਬੈਟ ਮਿਟਜ਼ਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਮੌਕੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਪੋਟ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਯਹੂਦੀ ਕਿਪੋਟ ਕਿਉਂ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ?
ਕਿਪਾ ਪਹਿਨਣਾ ਕੋਈ ਧਾਰਮਿਕ ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਆਦਰ ਦਿਖਾਉਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰ ਢੱਕਣ ਨੂੰ ਯਿਰਤ ਸ਼ਮਾਯਿਮ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ"। ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਤਾਲਮਡ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰ ਢੱਕਣ ਦਾ ਸਬੰਧ ਰੱਬ ਅਤੇ ਉੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾਉਣ ਨਾਲ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਰਾਇਲਟੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ "ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ" ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪੂਜਾ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਅਲਫ੍ਰੇਡ ਕੋਲਟਾਚ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਹੂਦੀ ਸਿਰ ਢੱਕਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਹਵਾਲਾ ਕੂਚ 28:4 ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਮਿਟਜ਼ਨੇਫਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਅਲਮਾਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ II ਸੈਮੂਅਲ 15:30 ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਚਿਹਰਾ ਢੱਕਣਾ ਸੋਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਲੇੰਟ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ?ਸਰੋਤ
- ਕੋਲਟਾਚ, ਅਲਫਰੇਡ ਜੇ. "ਦ ਯਹੂਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਿਉਂ।" ਜੋਨਾਥਨ ਡੇਵਿਡ ਪਬਲਿਸ਼ਰਜ਼, ਇੰਕ. ਨਿਊਯਾਰਕ, 1981.
