តារាងមាតិកា
Kippah (បញ្ចេញសំឡេងថា kee-pah) គឺជាពាក្យហេព្រើរសម្រាប់មួកលលាដ៍ក្បាលដែលបុរសជនជាតិជ្វីហ្វពាក់តាមប្រពៃណី។ វាត្រូវបានគេហៅផងដែរថា yarmulke ឬ koppel នៅក្នុង Yiddish ។ Kippot (ពហុវចនៈនៃ kippah) ត្រូវបានពាក់នៅផ្នែកខាងលើនៃក្បាលរបស់មនុស្ស។ បន្ទាប់ពីផ្កាយដាវីឌ ពួកគេប្រហែលជានិមិត្តរូបមួយដែលគេស្គាល់ច្រើនបំផុតនៃអត្តសញ្ញាណជនជាតិជ្វីហ្វ។
តើអ្នកណាពាក់គីបផត ហើយនៅពេលណា?
ជាប្រពៃណីមានតែបុរសជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះដែលពាក់គីបផត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងសម័យទំនើបនេះ ស្ត្រីមួយចំនួនក៏បានជ្រើសរើសពាក់គីបផត ដើម្បីបង្ហាញពីអត្តសញ្ញាណជនជាតិជ្វីហ្វរបស់ពួកគេ ឬជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិសាសនា។
សូមមើលផងដែរ: ការឆ្កាងរបស់ព្រះយេស៊ូវ សង្ខេបរឿងព្រះគម្ពីរនៅពេលដែលពាក់គីបប៉ាគឺប្រែប្រួលពីមនុស្សទៅម្នាក់។ នៅក្នុងរង្វង់គ្រិស្តអូស្សូដក់ បុរសជនជាតិជ្វីហ្វ ជាធម្មតាពាក់គីបផតគ្រប់ពេល មិនថាពួកគេកំពុងចូលរួមពិធីសាសនា ឬទៅរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេនៅខាងក្រៅសាលាប្រជុំនោះទេ។ នៅក្នុងសហគមន៍អភិរក្ស បុរសស្ទើរតែតែងតែពាក់គីបផតក្នុងអំឡុងពេលសេវាសាសនា ឬក្នុងឱកាសផ្លូវការ ដូចជាអំឡុងពេលអាហារថ្ងៃត្រង់ High Holiday ឬពេលចូលរួម Bar Mitzvah។ ក្នុងរង្វង់កំណែទម្រង់ វាជារឿងធម្មតាស្មើគ្នាសម្រាប់បុរសពាក់គីបផត ព្រោះវាសម្រាប់ពួកគេមិនពាក់គីបផត។
នៅទីបំផុត ការសម្រេចចិត្តថាតើត្រូវពាក់គីបប៉ាឬអត់គឺអាស្រ័យលើជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន និងទំនៀមទម្លាប់របស់សហគមន៍ដែលបុគ្គលម្នាក់ជាកម្មសិទ្ធិ។ បើនិយាយតាមសាសនា ការពាក់គីបផតមិនមែនជាកាតព្វកិច្ចទេ ហើយមានបុរសជនជាតិជ្វីហ្វជាច្រើនដែលមិនពាក់វាទាល់តែសោះ។
តើ Kippah មើលទៅដូចអ្វី?
ដើមឡើយ គីបផតទាំងអស់។មើលទៅដូចគ្នា។ ពួកវាមានទំហំតូច មួកលលាដ៍ក្បាលពណ៌ខ្មៅពាក់នៅផ្នែកខាងលើនៃក្បាលបុរស។ យ៉ាងណាមិញ សព្វថ្ងៃនេះ គីបប៉ូ មានគ្រប់ពណ៌ និងទំហំ។ ទស្សនាហាង Judaica ក្នុងតំបន់របស់អ្នក ឬទីផ្សារក្នុងក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយអ្នកនឹងឃើញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងពីគីបផតប៉ាក់គ្រប់ពណ៌នៃឥន្ទធនូ រហូតដល់ស្លាកសញ្ញាក្រុមកីឡាបេស្បលរបស់គីបផត។ គីបផតខ្លះជាមួកលលាដ៍ក្បាលតូច ខ្លះទៀតគ្របក្បាលទាំងមូល ហើយខ្លះទៀតស្រដៀងនឹងមួក។ ពេលស្ត្រីស្លៀកគីបប៉ូ ពេលខ្លះពួកគេជ្រើសរើសក្រណាត់ដែលធ្វើពីចរ ឬដែលតុបតែងដោយគ្រឿងតុបតែងបែបនារី។ ទាំងបុរសនិងស្ត្រីជាធម្មតាភ្ជាប់គីបផតទៅនឹងសក់របស់ពួកគេជាមួយនឹងម្ជុលបូប៊ី។
ក្នុងចំណោមអ្នកដែលពាក់គីបផត វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលមានបណ្តុំនៃរចនាប័ទ្ម ពណ៌ និងទំហំខុសៗគ្នា។ ពូជនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកពាក់ជ្រើសរើសណាមួយដែលសាកសមនឹងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ ឬហេតុផលរបស់ពួកគេសម្រាប់ការពាក់វា។ ជាឧទាហរណ៍ គីបពណ៌ខ្មៅអាចត្រូវបានពាក់ទៅពិធីបុណ្យសព ខណៈដែលគីបចម្រុះពណ៌អាចត្រូវបានពាក់ទៅការជួបជុំថ្ងៃឈប់សម្រាក។ នៅពេលដែលក្មេងប្រុសជនជាតិជ្វីហ្វមាន Bar Mitzvah ឬក្មេងស្រីជនជាតិជ្វីហ្វមាន Bat Mitzvah នោះ kippot ពិសេសនឹងត្រូវបានធ្វើឡើងជាញឹកញាប់សម្រាប់ឱកាសនោះ។
ហេតុអ្វីបានជាជនជាតិយូដាពាក់គីបផត?
ការពាក់គីបប៉ាមិនមែនជាបញ្ញត្តិសាសនាទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាជាទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិយូដា ដែលយូរៗទៅបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងអត្តសញ្ញាណរបស់ជនជាតិយូដា ហើយបង្ហាញការគោរពចំពោះព្រះ។ នៅក្នុងរង្វង់គ្រិស្តអូស្សូដក់ និងអភិរក្សនិយម ការគ្របក្បាលត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសញ្ញានៃ yirat Shamayim ដែលមានន័យថា"ការគោរពចំពោះព្រះ" ជាភាសាហេព្រើរ។ គោលគំនិតនេះបានមកពី Talmud ដែលការពាក់គម្របក្បាលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្ហាញពីការគោរពចំពោះព្រះ និងសម្រាប់បុរសដែលមានឋានៈសង្គមខ្ពស់។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះក៏បានលើកឡើងពីទំនៀមទម្លាប់នៃយុគសម័យកណ្តាលនៃការគ្របក្បាលមនុស្សនៅចំពោះមុខរាជវង្ស។ ដោយសារព្រះជា "ស្តេចនៃស្តេច" វាសមហេតុផលផងដែរក្នុងការគ្របដណ្តប់ក្បាលរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានឬសេវាសាសនានៅពេលដែលនរណាម្នាក់សង្ឃឹមថានឹងចូលទៅជិតដ៏ទេវភាពតាមរយៈការថ្វាយបង្គំ។
សូមមើលផងដែរ: Shrove Tuesday និយមន័យ កាលបរិច្ឆេទ និងច្រើនទៀតយោងតាមអ្នកនិពន្ធ Alfred Koltach ឯកសារយោងដំបូងបំផុតចំពោះគម្របក្បាលរបស់ជនជាតិយូដាគឺមកពី និក្ខមនំ 28:4 ដែលវាត្រូវបានគេហៅថា mitzneft ហើយសំដៅទៅលើផ្នែកមួយនៃទូខោអាវរបស់សម្ដេចសង្ឃ។ ឯកសារយោងព្រះគម្ពីរមួយទៀតគឺសាំយូអែលទី 2 15:30 ដែលគ្របក្បាលនិងមុខគឺជាសញ្ញានៃការកាន់ទុក្ខ។
ប្រភព
- Koltach, Alfred J. "The Jewish Book of Why"។ Jonathan David Publishers, Inc. New York, 1981.
