යුදෙව් පිරිමි කිප්පා හෝ යර්මුල්කේ පැළඳ සිටින්නේ ඇයි?

කිප්පා (උච්චාරණය කී-පා) යනු යුදෙව් මිනිසුන් සම්ප්‍රදායිකව පැළඳ සිටින හිස් කබල සඳහා හෙබ්‍රෙව් වචනයයි. එය Yiddish භාෂාවෙන් yarmulke හෝ koppel ලෙසද හැඳින්වේ. කිප්පොට් (කිප්පහි බහු වචන) පුද්ගලයෙකුගේ හිස මුදුනේ පැළඳ සිටී. ඩේවිඩ් තාරකාවට පසුව, ඒවා බොහෝ විට යුදෙව් අනන්‍යතාවයේ වඩාත්ම හඳුනාගත හැකි සංකේතවලින් එකකි.

කිපොට් අඳින්නේ කවුද සහ කවදාද?

සම්ප්‍රදායිකව කිප්පොට් පැළඳ සිටියේ යුදෙව් පිරිමින් පමණි. කෙසේ වෙතත්, නූතන කාලයේ සමහර කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ යුදෙව් අනන්‍යතාවයේ ප්‍රකාශනයක් ලෙස හෝ ආගමික ප්‍රකාශන ආකාරයක් ලෙස කිප්පොට් පැළඳීමට ද තෝරා ගනී.

කිප්පා අඳින විට පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට වෙනස් වේ. ඕතඩොක්ස් කවයන් තුළ, යුදෙව් පිරිමින් සාමාන්‍යයෙන් කිප්පොට් අඳින්නේ, ඔවුන් ආගමික සේවයකට සහභාගී වන විට හෝ සිනගෝගයෙන් පිටත තම දෛනික ජීවිතය ගත කරන විට ය. ගතානුගතික ප්‍රජාවන් තුළ, පිරිමින් සෑම විටම පාහේ කිප්පොට් අඳින්නේ ආගමික සේවාවන් වලදී හෝ උසස් නිවාඩු රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් අතරතුර හෝ බාර් මිට්ස්වාට සහභාගී වන විට වැනි විධිමත් අවස්ථාවන්හිදීය. ප්‍රතිසංස්කරණ කවයන් තුළ, පිරිමින් කිප්පොට් පැළඳීම මෙන්ම ඔවුන් කිප්පොට් පැළඳ නොගැනීමද එකසේ පොදුය.

අවසාන වශයෙන්, කිප්පා පැළඳිය යුතුද නැද්ද යන්න පිළිබඳ තීරණය පෞද්ගලික තේරීම සහ පුද්ගලයා අයත් වන ප්‍රජාවේ සිරිත් විරිත් මත පැමිණේ. ආගමික වශයෙන් කිවහොත්, කිප්පොට් පැළඳීම අනිවාර්ය නොවන අතර ඒවා කිසිසේත් පැළඳ නොගන්නා බොහෝ යුදෙව් පිරිමින් සිටිති.

කිප්පා පෙනුම කෙබඳුද?

මුලින්, සියලු කිප්පොට්ඒ වගේම බැලුවා. ඒවා මිනිසෙකුගේ හිස මුදුනේ පැළඳ සිටි කුඩා, කළු හිස් කබල් විය. කෙසේ වෙතත්, වර්තමානයේ kippot සියලු වර්ගවල වර්ණ හා ප්රමාණවලින් පැමිණේ. ඔබේ ප්‍රාදේශීය ජුඩයිකා සාප්පුව හෝ ජෙරුසලමේ වෙළඳපොළකට පිවිසෙන්න, දේදුන්නෙහි සියලුම වර්ණවලින් ගෙතූ කිපොට් සිට කිපොට් ක්‍රීඩා බේස්බෝල් කණ්ඩායම් ලාංඡන දක්වා සියල්ල ඔබට පෙනෙනු ඇත. සමහර කිප්පොට් කුඩා හිස් කබලක් වනු ඇත, අනෙක් ඒවා මුළු හිසම ආවරණය කරයි, නමුත් අනෙක් ඒවා හිස්වැසුම් වලට සමාන වේ. කාන්තාවන් කිප්පොට් පැළඳ සිටින විට, ඔවුන් ලේස් වලින් සාදන ලද හෝ කාන්තා සැරසිලි වලින් සරසා ඇති ඒවා තෝරා ගනී. පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම සාමාන්‍යයෙන් කිපොට් බොබී පින් වලින් හිසකෙස් වලට සවි කරයි.

කිප්පොට් අඳින අය අතර විවිධ මෝස්තර, වර්ණ සහ ප්‍රමාණයේ එකතුවක් තිබීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. මෙම ප්‍රභේදය පළඳින්නාට තම මනෝභාවයට ගැලපෙන කිප්පා හෝ එය පැළඳීමට හේතුව තෝරා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. නිදසුනක් වශයෙන්, අවමංගල්‍ය උත්සවයකට කළු කිප්පා පැළඳිය හැකි අතර, නිවාඩු දින රැස්වීමකට වර්ණවත් කිප්පා පැළඳිය හැකිය. යුදෙව් පිරිමි ළමයෙකුට Bar Mitzvah හෝ යුදෙව් ගැහැණු ළමයෙකුට Bat Mitzvah ඇති විට, එම අවස්ථාව සඳහා විශේෂ kippot බොහෝ විට සාදනු ලැබේ.

යුදෙව්වන් කිපොට් අඳින්නේ ඇයි?

කිප්පා පැළඳීම ආගමික ආඥාවක් නොවේ. ඒ වෙනුවට, කාලයාගේ ඇවෑමෙන් යුදෙව් අනන්‍යතාවය සමඟ සම්බන්ධ වී දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කිරීම යුදෙව් චාරිත්‍රයකි. ඕතඩොක්ස් සහ ගතානුගතික කවයන් තුළ, කෙනෙකුගේ හිස වසා ගැනීම යිරත් ෂමයිම් හි ලකුණක් ලෙස සලකනු ලැබේ, එනම්හෙබ්රෙව් භාෂාවෙන් "දෙවියන් වහන්සේට ගරු කිරීම". මෙම සංකල්පය පැමිණෙන්නේ තල්මූඩ් වලින් වන අතර එහිදී හිස් ආවරණයක් පැළඳීම දෙවියන් වහන්සේට සහ උසස් සමාජ තරාතිරමක මිනිසුන්ට ගරු කිරීම හා සම්බන්ධ වේ. සමහර විද්වතුන් රාජකීයයන් ඉදිරියේ හිස වසා ගැනීමේ මධ්‍යතන යුගයේ සිරිත ද උපුටා දක්වයි. දෙවියන් වහන්සේ "රජවරුන්ගේ රජ" වන බැවින්, නමස්කාරය තුළින් දිව්‍යමය වෙත ළඟා වීමට බලාපොරොත්තු වන විට, යාඥා හෝ ආගමික සේවාවන් වලදී හිස වසා ගැනීම ද අර්ථවත් විය.

කර්තෘ ඇල්ෆ්‍රඩ් කොල්ටාච්ට අනුව, යුදෙව් හිස් ආවරණයක් පිළිබඳ මුල්ම සඳහන පැමිණෙන්නේ නික්මයාම 28:4, එය mitzneft ලෙස හැඳින්වෙන අතර එය උත්තම පූජකයාගේ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයේ කොටසකි. තවත් බයිබලීය සඳහනක් II සාමුවෙල් 15:30, එහිදී හිස සහ මුහුණ වසා ගැනීම වැලපීමේ ලකුණකි.

මූලාශ්‍රය

• කොල්ටච්, ඇල්ෆ්‍රඩ් ජේ. "යුදෙව් පොත ඇයි." Jonathan David Publishers, Inc. New York, 1981.