Los Orishas: Orunla, Osain, Oshun, Oya y Yemaya

Los orishas son los dioses de la santería, los seres con los que los creyentes interactúan habitualmente. El número de orishas varía según los creyentes. En el sistema de creencias africano original del que procede la santería, hay cientos de orishas. Los creyentes de la santería del Nuevo Mundo, en cambio, sólo suelen trabajar con un puñado de ellos.

Orunla

Orunla, u Orunmila, es el orisha sabio de la adivinación y el destino humano. Mientras que otros orishas tienen diferentes "caminos" o aspectos, Orunla sólo tiene uno. También es el único orisha que no se manifiesta a través de la posesión en el Nuevo Mundo (aunque a veces ocurre en África), sino que se le consulta a través de diversos métodos de adivinación.

Orunla estuvo presente en la creación de la humanidad y en la forja de las almas, por lo que conoce el destino último de cada una de ellas, una faceta importante de la práctica de la santería. Trabajar en pos del propio destino es promover la armonía. Ir en contra de él crea discordia, por lo que los creyentes buscan conocer su destino y lo que pueden estar haciendo actualmente que vaya en contra de él.

Orunla suele asociarse con San Francisco de Asís, aunque las razones no son obvias. Puede que tenga que ver con la representación habitual de Francisco sosteniendo las cuentas del rosario, que se asemeja a la cadena de adivinación de Orunla. San Felipe y San José también se equiparan a veces con Orunla.

Lo representa la tabla de Ifá, el más complejo de los métodos de adivinación utilizados por los sacerdotes entrenados de la santería. Sus colores son el verde y el amarillo

Osain

Osain es un orisha de la naturaleza, que gobierna los bosques y otras zonas salvajes, así como la herboristería y la curación. Es el patrón de los cazadores, aunque el propio Osain haya abandonado la caza. También vela por el hogar. Al contrario que muchas mitologías que muestran a los dioses de la naturaleza como salvajes e indómitos, Osain es una figura claramente racional.

Aunque antes tenía apariencia humana (como otros orishas), Osain ha perdido un brazo, una pierna, una oreja y un ojo, y el que le queda está centrado en medio de la cabeza, como un cíclope.

Se ve obligado a utilizar una rama de árbol retorcida como muleta, que es un símbolo común para él. Una pipa también podría representarle. Sus colores son el verde, el rojo, el blanco y el amarillo.

Se le asocia más a menudo con el Papa San Silvestre I, pero también se le asocia a veces con San Juan, San Ambrosio, San Antonio Abad, San José y San Benito.

Oshun

Oshun es la orisha seductora del amor, el matrimonio y la fertilidad, y rige los genitales y el bajo vientre. Se la asocia especialmente con la belleza femenina, así como con las relaciones entre las personas en general. También se la asocia con los ríos y otras fuentes de agua dulce.

En un cuento, los orishas decidieron que ya no necesitaban a Olodumare. Olodumare, en respuesta, creó una gran sequía que ninguno de los orishas pudo revertir. Para salvar al mundo reseco, Oshun se transformó en pavo real y ascendió al reino de Olodumare para pedirle perdón. Olodumare cedió y devolvió el agua al mundo, y el pavo real se transformó en buitre.

Oshun se asocia con Nuestra Señora de la Caridad, un aspecto de la Virgen María centrado en la esperanza y la supervivencia, sobre todo en relación con el mar. Nuestra Señora de la Caridad es también la patrona de Cuba, de donde es originaria la santería.

Una pluma de pavo real, un abanico, un espejo o un barco pueden representarla, y sus colores son el rojo, el verde, el amarillo, el coral, el ámbar y el violeta.

Oya

Oya gobierna a los muertos y está relacionada con los antepasados, los cementerios y el viento. Es una orisha bastante tempestuosa y dominante, responsable de las tormentas de viento y la electrocución. Es una diosa de las transiciones y el cambio. Algunos dicen que es la máxima gobernante del fuego, pero permite que Chango lo utilice. También es una guerrera, a veces se la representa poniéndose pantalones o incluso barba para ir a la guerra, sobre todo enDel lado de Chango.

Se la asocia con Nuestra Señora de la Candelaria, Santa Teresa y Nuestra Señora del Carmen.

El fuego, una lanza, una cola de caballo negra o una corona de cobre con nueve puntas representan a Oya, que también se asocia con el cobre en general. Su color es el granate.

Yemaya

Yemaya es la orisha de los lagos y los mares y la patrona de las mujeres y de la maternidad. Está asociada a Nuestra Señora de Regla, la protectora de los marineros. Abanicos, conchas marinas, canoas, corales y la luna la representan. Sus colores son el blanco y el azul. Yemaya es maternal, digna y nutricia, la madre espiritual de todos. También es una orisha del misterio, que se refleja en las profundidades de sus aguas. Ella estambién se la suele considerar la hermana mayor de Oshun, que supervisa los ríos. También se la asocia con la tuberculosis y los trastornos intestinales.