Orishas: Orunla, Osain, Oshun, Oya un Yemaya.

Orišas ir santerijas dievi, būtnes, ar kurām ticīgie regulāri mijiedarbojas. Orišu skaits ticīgo vidū atšķiras. Sākotnējā Āfrikas ticības sistēmā, no kuras ir radusies santerija, orišu ir simtiem. Savukārt Jaunās pasaules santerijas ticīgie parasti sadarbojas tikai ar nedaudzām no tām.

Orunla

Orunla jeb Orunmila ir gudrais orīša, kas atbildīgs par zīlēšanu un cilvēku likteņiem. Kamēr citiem orīšiem ir dažādi "ceļi" jeb aspekti, Orunlai ir tikai viens. Viņš ir arī vienīgais orīša, kas Jaunajā pasaulē neparādās ar apsēstības palīdzību (lai gan Āfrikā tas dažkārt notiek). Tā vietā ar viņu konsultējas, izmantojot dažādas zīlēšanas metodes.

Orunla bija klāt cilvēces radīšanā un dvēseļu kalšanā. Tādējādi Orunlai ir zināšanas par katras dvēseles galīgo likteni, kas ir svarīgs santerijas prakses aspekts. Darbs, kas vērsts uz savu likteni, ir harmonijas veicināšana. Darbs pretēji tam rada nesaskaņas, tāpēc ticīgie meklē ieskatu par savu likteni un to, ko viņi pašlaik dara pretēji tam.

Orunlu visbiežāk saista ar svēto Francisku no Asīzes, lai gan iemesli tam nav skaidri. Iespējams, tas ir saistīts ar to, ka Francisks bieži tiek attēlots ar rožukroņa krellēm rokās, kas atgādina Orunlas zīlēšanas ķēdi. Arī svētais Filips un svētais Jāzeps dažkārt tiek pielīdzināti Orunlai.

Viņu attēlo Ifa tabula, sarežģītākā no zīlēšanas metodēm, ko izmanto apmācīti santerijas priesteri. Viņa krāsas ir zaļa un dzeltena.

Osain

Osains ir dabas orisha, kas valda pār mežiem un citām savvaļas teritorijām, kā arī garšaugiem un dziedniecību. Viņš ir mednieku aizbildnis, lai gan pats Osains ir atteicies no medībām. Viņš rūpējas arī par mājām. Pretēji daudzām mitoloģijām, kurās dabas dievi tiek attēloti kā mežonīgi un nepieradināti, Osains ir izteikti racionāla figūra.

Lai gan agrāk Osains izskatījās kā cilvēks (tāpat kā citi orishas), viņš ir zaudējis roku, kāju, ausi un aci, bet atlikušo aci viņš ir iecentrējis galvas vidū kā kiklops.

Viņš ir spiests kā kruķi izmantot savītu koka zaru, kas ir kopīgs viņa simbols. Viņu varētu simbolizēt arī caurule. Viņa krāsas ir zaļa, sarkana, balta un dzeltena.

Visbiežāk viņu saista ar pāvestu Silvestru I, bet dažkārt viņu saista arī ar svēto Jāni, svēto Ambroziju, svēto Antoniju Abadu, svēto Jāzepu un svēto Benito.

Oshun

Ošun ir mīlestības, laulības un auglības pavedinošā oriša, kas valda pār dzimumorgāniem un vēdera lejasdaļu. Viņa ir īpaši saistīta ar sievišķo skaistumu, kā arī ar cilvēku attiecībām kopumā. Viņa ir saistīta arī ar upēm un citiem saldūdens avotiem.

Vienā stāstā orīšas nolēma, ka Olodumare tām vairs nav vajadzīgs. Olodumare, atbildot uz to, radīja lielu sausumu, ko neviens no orīšām nespēja novērst. Lai glābtu izžuvušo pasauli, Ošuns pārtapa par pāvu un pacēlās uz Olodumare valstību, lai lūgtu piedošanu. Olodumare piekāpās un atdeva pasaulei ūdeni, bet pāvs pārtapa par grifu.

Ošuns ir saistīts ar Labdarības Dievmāti, Jaunavas Marijas aspektu, kas ir vērsts uz cerību un izdzīvošanu, īpaši saistībā ar jūru. Labdarības Dievmāte ir arī Kubas, no kuras nāk santerija, svētā aizbildne.

Viņu var atveidot pāvu spalva, vēdeklis, spogulis vai laiva, un viņas krāsas ir sarkana, zaļa, dzeltena, dzeltena, koraļļu, dzintara un violeta.

Oya

Oja valda pār mirušajiem un ir saistīta ar senčiem, kapsētām un vēju. Viņa ir diezgan temperamentīga, komandējoša oriša, atbildīga par vētrām un elektrošoku. Viņa ir pārejas un pārmaiņu dieviete. Daži uzskata, ka viņa ir visaugstākā uguns valdniece, bet ļauj Čango to izmantot. Viņa ir arī karotāja, dažkārt attēlota, kā uzvelk bikses vai pat bārdu, lai dotos karā, īpaši pieČango pusē.

Viņa ir saistīta ar Sveču Dievmāti, sv.Terēzi un Karmela kalna Dievmāti.

Uguns, šķēps, melna zirgkaula vai vara kronis ar deviņiem galiem - tie visi simbolizē Oju, kas ir saistīta arī ar varu kopumā. Viņas krāsa ir sarkanbrūna.

Yemaya

Jemaja ir ezeru un jūru oriša, sieviešu un mātes aizbildne. viņa ir saistīta ar Reglas Dievmāti, jūrnieku aizbildni. viņu pārstāv vēdekļi, jūras gliemežvāki, kanoe, kanoe, koraļļi un mēness. viņas krāsas ir balta un zila. viņa ir mātišķa, cienījama un audzinoša, visu garīgā māte. viņa ir arī noslēpumaina oriša, kas atspoguļojas tās ūdeņu dzīlēs. viņa irbieži tiek uzskatīta arī par Ošunas vecāko māsu, kas pārrauga upes. Viņa tiek saistīta arī ar tuberkulozi un zarnu slimībām.