Junaki vere v Pismu Hebrejcem

11. poglavje Pisma Hebrejcem pogosto imenujemo "dvorana vere" ali "dvorana slave vere". V tem znamenitem poglavju pisec Pisma Hebrejcem predstavi impresiven seznam junaških osebnosti iz Stare zaveze - izjemnih moških in žensk, katerih zgodbe so v spodbudo in izziv veri. Nekateri od teh svetopisemskih junakov so dobro znane osebnosti, drugi pa ostajajo anonimni.

Abel - prvi mučenec v Svetem pismu

Prva oseba, navedena v Dvorani vere, je Abel.

Hebrejcem 11,4

Po veri je Abel prinesel Bogu bolj sprejemljivo daritev kot Kajn. Abelova daritev je dokazala, da je bil pravičen človek, Bog pa je pokazal, da odobrava njegove darove. Čeprav je Abel že dolgo mrtev, nas še vedno nagovarja s svojim zgledom vere. (NLT)

Abel je bil drugi sin Adama in Eve. Bil je prvi mučenec v Svetem pismu in tudi prvi pastir. O Abelu je znanega zelo malo, razen tega, da je našel naklonjenost v Božjih očeh, ker mu je ponudil prijetno žrtev. Zaradi tega je Abela umoril njegov starejši brat Kain, katerega žrtev Bogu ni bila všeč.

Enoch - človek, ki je hodil z Bogom

Naslednji član dvorane vere je Enoch, človek, ki je hodil z Bogom. Enoch je bil Gospodu Bogu tako všeč, da mu je bila prihranjena izkušnja smrti.

Hebrejcem 11,5-6

Po veri je bil Enoh vzet v nebesa, ne da bi umrl - "izginil je, ker ga je vzel Bog". Preden je bil vzet, je bil namreč znan kot oseba, ki je bila všeč Bogu. In brez vere ni mogoče biti všeč Bogu. Vsak, ki želi priti k njemu, mora verjeti, da Bog obstaja in da nagrajuje tiste, ki ga iskreno iščejo. (NLT)

Noe - pravični mož

Noe je tretji junak v Dvorani vere.

Hebrejcem 11,7

V veri je Noe zgradil velik čoln, da bi svojo družino rešil pred potopom. Poslušal je Boga, ki ga je opozoril na stvari, ki se še nikoli prej niso zgodile. V veri je Noe obsodil preostali svet in prejel pravičnost, ki prihaja iz vere. (NLT)

Noe je bil znan kot pravičen človek. Med ljudmi svojega časa je bil brezmadežen. To ne pomeni, da je bil Noe popoln ali brez greha, ampak da je ljubil Boga z vsem srcem in bil popolnoma predan poslušnosti. Noetovo življenje - njegova edinstvena, neomajna vera sredi družbe brez vere - nas lahko danes veliko nauči.

Abraham - oče judovskega naroda

Abraham je med junaki vere deležen mnogo več kot le kratke omembe. Temu svetopisemskemu velikanu in očetu judovskega naroda je namenjen velik poudarek (od Hebrejcem 11,8-19).

Eden od Abrahamovih najznamenitejših podvigov vere se je zgodil, ko je prostovoljno ubogal Božjo zapoved iz Prve Mojzesove knjige 22,2: "Vzemi svojega sina, svojega edinca - ja, Izaka, ki ga imaš tako rad - in pojdi v deželo Morija. Pojdi in ga žrtvuj kot žgalno daritev na eni od gora, ki ti jih bom pokazal." (NLT)

Abraham je bil popolnoma pripravljen ubiti svojega sina, hkrati pa je popolnoma zaupal Bogu, da bo bodisi obudil Izaka od mrtvih bodisi zagotovil nadomestno žrtev. V zadnjem trenutku je Bog posredoval in priskrbel potrebnega ovna. Smrt Izaka bi bila v nasprotju z vsemi obljubami, ki jih je Bog dal Abrahamu, zato je njegova pripravljenost na najvišje žrtvovanje z umorom sina verjetno najbolj dramatična.zgled vere in zaupanja v Boga, ki ga najdemo v celotnem Svetem pismu.

Sara - mati judovskega naroda

Sara, Abrahamova žena, je ena od dveh žensk, ki sta navedeni med junaki vere (nekateri prevodi pa verz podajo tako, da je omenjen le Abraham.)

Hebrejcem 11,11

Zaradi vere je tudi Sara lahko imela otroka, čeprav je bila neplodna in prestara. Verjela je, da bo Bog izpolnil svojo obljubo. (NLT)

Sara je dolgo čakala, da bi dobila otroka. Včasih je dvomila in težko verjela, da bo Bog izpolnil svojo obljubo. Ker je izgubila upanje, je stvari vzela v svoje roke. Kot večina izmed nas je tudi Sara gledala na Božjo obljubo s svoje omejene, človeške perspektive. Toda Gospod je uporabil njeno življenje, da je razvil izjemen načrt, ki dokazuje, da Boga nikoli ne omejuje to, kar se običajno zgodi.Sarina vera je navdih za vse, ki so kdajkoli čakali na Božje delovanje.

Izak - oče Ezava in Jakoba

Izak, čudežni otrok Abrahama in Sare, je naslednji odlikovani junak v dvorani vere.

Hebrejcem 11,20

Izak je v veri obljubil blagoslove za prihodnost svojim sinovom, Jakobu in Ezavu. (NLT)

Judovski patriarh Izak je bil oče dvojčkov, Jakoba in Ezava. Njegov oče Abraham je bil eden največjih zgledov zvestobe, ki jih ponuja Sveto pismo. Izak nedvomno nikoli ne bo pozabil, kako ga je Bog rešil smrti, ko je priskrbel potrebno jagnje, da bi ga žrtvovali namesto njega. Ta zapuščina zvestega življenja se je prenesla v njegov zakon z Rebeko, Jakobovo eno in edino ženoin ljubezen za vse življenje.

Jakob - oče 12 izraelskih plemen

Jakob, še eden od velikih izraelskih patriarhov, je bil oče 12 sinov, ki so postali poglavarji 12 plemen. Eden od njegovih sinov je bil Jožef, ključna osebnost v Stari zavezi. Vendar je bil Jakob na začetku lažnivec, prevarant in manipulator. Vse življenje se je boril z Bogom.

Prelomnica za Jakoba se je zgodila po dramatičnem, celonočnem dvoboju z Bogom. Na koncu se je Gospod dotaknil Jakobovega kolka in bil je zlomljen, a tudi nov človek. Bog ga je preimenoval v Izraela, kar pomeni "bori se z Bogom".

Hebrejcem 11,21

Po veri je Jakob, ko je bil star in je umiral, blagoslovil vsakega od Jožefovih sinov in se priklonil, ko se je naslanjal na svojo palico. (NLT)

Besede "ko se je naslonil na svojo palico" niso nepomembne. Potem ko se je Jakob boril z Bogom, je do konca svojih dni hodil ohromljen in je nadzor nad svojim življenjem prepustil Bogu. Kot starec in zdaj velik junak vere se je Jakob "naslonil na svojo palico" in s tem pokazal svoje težko naučeno zaupanje in odvisnost od Gospoda.

Jožef - razlagalec sanj

Jožef je eden največjih junakov Stare zaveze in izjemen zgled, kaj se lahko zgodi, če človek svoje življenje v popolni poslušnosti preda Bogu.

Hebrejcem 11,22

V veri je Jožef, ko je bil tik pred smrtjo, samozavestno dejal, da bo izraelsko ljudstvo zapustilo Egipt, in jim celo naročil, naj ob odhodu s seboj vzamejo njegove kosti. (NLT)

Po strašnih krivicah, ki sta mu jih storila brata, je Jožef ponudil odpuščanje in v 1 Mz 50,20 izrekel neverjetno izjavo: "Hoteli ste mi škodovati, a Bog je vse to namenil za dobro. Pripeljal me je na ta položaj, da sem lahko rešil življenja mnogih ljudi." (NLT)

Mojzes - dajalec zakona

Podobno kot Abraham ima tudi Mojzes vidno mesto v dvorani vere. Mojzes, visoka osebnost Stare zaveze, je počaščen v Hebrejcem 11,23-29. (Omeniti je treba, da sta v teh vrsticah pohvaljena tudi Mojzesova starša Amram in Jochebed zaradi svoje vere, pa tudi izraelsko ljudstvo zaradi spusta čez Rdeče morje med begom iz Egipta.)

Čeprav je Mojzes eden najbolj presenetljivih primerov junaške vere v Svetem pismu, je bil človek kot vi in jaz, ki so ga pestile napake in slabosti. Prav njegova pripravljenost, da kljub številnim pomanjkljivostim uboga Boga, je Mojzesa naredila za osebo, ki jo je Bog lahko uporabil - in to zelo mogočno!

Jozue - uspešen vodja, zvest sledilec

Jozue je kljub ogromnim možnostim vodil izraelsko ljudstvo pri osvajanju obljubljene dežele, začenši s čudno in čudežno bitko pri Jerihu. Zaradi svoje močne vere je ubogal, ne glede na to, kako nelogični so se zdeli Božji ukazi. Poslušnost, vera in odvisnost od Gospoda so ga naredili za enega najboljših izraelskih voditeljev. Postavil nam je pogumen zgled, ki mu moramo slediti.

Čeprav Jozuetovo ime v tem verzu ni navedeno, je kot vodja izraelskega pohoda na Jeriho vsekakor nakazan njegov status junaka vere:

Hebrejcem 11,30

V veri je Izraelovo ljudstvo sedem dni korakalo okoli Jeriha in obzidje se je porušilo. (NLT)

Rahab - vohun za Izraelce

Rahab je poleg Sare edina ženska, ki je neposredno navedena med junaki vere. Glede na njeno ozadje je vključitev Rahab na to mesto precej presenetljiva. Preden je prepoznala Izraelovega Boga kot edinega pravega Boga, se je preživljala kot prostitutka v mestu Jeriho.

Rahab je na skrivni misiji odigrala pomembno vlogo pri izraelskem porazu pri Jerihu. Ta škandalozna ženska, ki je postala Božja vohunka, je bila dejansko počaščena. dvakrat V Novi zavezi je ena od petih žensk, ki so v Matejevem evangeliju 1,5 omenjene v rodovniku Jezusa Kristusa.

Hebrejcem 11,31

Prav zaradi vere prostitutka Rahab ni bila uničena skupaj z ljudmi v svojem mestu, ki niso hoteli ubogati Boga. Izvidnike je namreč prijazno sprejela. (NLT)

Gideon - nerazumen bojevnik

Gideon je bil eden od 12 izraelskih sodnikov. Čeprav je v Dvorani vere omenjen le na kratko, je Gideonova zgodba pomembno zastopana v knjigi Sodnikov. Je fascinanten svetopisemski lik, s katerim se lahko poistoveti skoraj vsakdo. Kot mnoge med nami so ga pestili dvomi in se je zelo dobro zavedal svojih slabosti.

Kljub Gideonovi nedoslednosti v veri je osrednji nauk njegovega življenja jasen: Gospod lahko doseže izjemne stvari prek vsakogar, ki se ne zanaša nase, ampak samo na Boga.

Barak - ubogljivi bojevnik

Barak je bil pogumen bojevnik, ki se je odzval Božjemu klicu, vendar je bila na koncu za njegov poraz kanaanske vojske zaslužna ženska, Jael. Tako kot mnogi med nami je tudi Barakova vera nihala in se spopadal z dvomi, vendar se je Bogu zdelo primerno, da tega sicer nepriznanega junaka uvrsti v svetopisemsko dvorano vere.

Samson - sodnik in nazirit

Samson, najznamenitejši izraelski sodnik, je bil poklican, da začne osvobajanje Izraela izpod Filistejcev.

Na prvi pogled najbolj izstopajo Samsonovi junaški podvigi z nadčloveško močjo. Svetopisemski opis pa prav tako poudarja njegove epske neuspehe. Vdal se je številnim slabostim mesa in v življenju naredil številne napake. Toda na koncu se je vrnil k Gospodu. Samson, slep in ponižen, je končno spoznal pravi vir svoje velike moči - svojo odvisnost od Boga.

Jefte - bojevnik in sodnik

Jefte je bil ne preveč znan starozavezni sodnik, ki je dokazal, da je mogoče premagati zavrnitev. Njegova zgodba iz Sodnikov 11-12 vsebuje tako zmagoslavje kot tragedijo.

Jefte je bil mogočen bojevnik, odličen strateg in naravni vodja ljudi. Čeprav je dosegel veliko, ko je zaupal v Boga, je naredil usodno napako, ki se je končala s katastrofalnimi posledicami za njegovo družino.

David - človek po Božjem srcu

David, pastirski kralj, je na straneh Svetega pisma zelo pomemben. Ta pogumni vojskovodja, veliki kralj in ubijalec Goljata nikakor ni bil popoln vzornik. Čeprav ga uvrščamo med najznamenitejše junake vere, je bil lažnivec, prešuštnik in morilec. Sveto pismo ne poskuša naslikati Davidove rožnate podobe. Nasprotno, njegove napake so nazorno prikazane vsem na očeh.

Kaj je bilo torej v Davidovem značaju, zaradi česar je bil tako priljubljen Bogu? Je bila to njegova veselja do življenja in strastna ljubezen do Boga? Ali pa njegova neomajna vera in zaupanje v neskončno usmiljenje in trdno Gospodovo dobroto?

Samuel - prerok in zadnji izmed sodnikov

Samuel je vse življenje služil Gospodu z integriteto in neomajno vero. V vsej Stari zavezi je bilo le malo ljudi tako zvestih Bogu kot Samuel. Pokazal je, da sta poslušnost in spoštovanje najboljša načina, da Bogu pokažemo, da ga ljubimo.

Medtem ko so bili ljudje njegovega časa uničeni zaradi lastne sebičnosti, je Samuel izstopal kot človek časti. Tako kot Samuel se lahko tudi mi izognemo pokvarjenosti tega sveta, če bomo v vsem na prvo mesto postavili Boga.

Anonimni svetopisemski junaki

Ostali junaki vere so v Pismu Hebrejcem 11 našteti anonimno, vendar lahko na podlagi tega, kar nam je povedal pisec Pisma Hebrejcem, z veliko mero natančnosti ugibamo o identiteti mnogih od teh moških in žensk:

• Verz 33: "Levom so zaprli usta ..." - Najverjetneje gre za sklicevanje na Danijela v levji jami.
• Verz 34: "... pogasil ogenj ..." - Verjetno se nanaša na Šadraha, Mešaha in Abednega, ki so preživeli v goreči peči (Daniel 3).
• Verz 34: "... šibkost se je spremenila v moč ..." - Ezekija je ozdravel (Izaija 37,1-38,22).
• Verz 35: "Ženske so svoje ljubljene ponovno prejele od smrti ..." - Vdovi iz Sarepte (1 Kr 17) in Šunamitki (2 Kr 4) sta preroka Elija in Elíša vrnila sinova k življenju.
• Verzi 35-36: " ... druge so mučili ... z biči so jim razrezali hrbet." - Jeremija je bil mučen in bičan (Jeremija 20).
• Verz 37: "Nekateri so umrli s kamenjanjem ..." - Zaharija je bil kamenjan do smrti (2 Kronike 24,21).
• Verz 37: "... nekateri so bili prerezani na pol..." - Po trdnem izročilu naj bi Izaija umrl kot mučenec v času vladavine kralja Menašeja, ko so ga položili v votlino drevesnega debla in ga prerezali na pol.