Nadangel Mihael tehta duše na sodni dan

V umetnosti je nadangel Mihael pogosto upodobljen, kako na tehtnici tehta duše ljudi. Ta priljubljen način upodabljanja najvišjega nebeškega angela ponazarja Mihaelovo vlogo pri pomoči vernim ljudem na sodni dan - ko bo po Svetem pismu Bog ob koncu sveta sodil dobra in slaba dejanja vsakega človeka. Ker bo Mihael na sodni dan igral ključno vlogo in je tudi angel, ki nadzoruje človeške smrti inMihaelova podoba, ki na tehtnici pravice teži duše, se je začela pojavljati v zgodnji krščanski umetnosti, ko so umetniki Mihaela vključili v koncept nekoga, ki tehta duše, ki izvira iz starega Egipta.

Zgodovina podobe

"Mihael je priljubljen motiv v umetnosti," piše Julia Cresswell v svoji knjigi The Watkins Dictionary of Angels. "... lahko ga najdemo v vlogi tehtalca duš, ki drži tehtnico in tehta dušo s peresom - podoba, ki izvira iz starega Egipta."

Rosa Giorgi in Stefano Zuffi v svoji knjigi Angeli in demoni v umetnosti pišeta: "Ikonografija psihostaza ali 'tehtanje duš' ima korenine v starodavnem egipčanskem svetu, približno tisoč let pred Kristusovim rojstvom. Po egipčanski knjigi mrtvih je bila umrlemu izrečena sodba, ki je obsegala tehtanje njegovega srca s simbolom boginje pravice Maat,Ta tema pogrebne umetnosti se je na Zahod prenesla prek koptskih in kapadoških fresk, funkcija nadzora tehtanja, ki je bila prvotno naloga Horusa in Anubisa, pa je prešla na nadangela Mihaela."

Svetopisemska povezava

Sveto pismo ne omenja Mihaela, ki bi tehtal duše na tehtnici. Vendar je v Pregovorih 16,11 poetično opisano, kako Bog sam presoja odnos in dejanja ljudi s podobo tehtnice pravice: "Pravična tehtnica in tehtnica sta Gospodovi; vse uteži v vreči so njegovo delo."

V Evangeliju po Mateju 16,27 Jezus Kristus pravi, da ga bodo angeli spremljali na sodni dan, ko bodo vsi ljudje, ki so kdajkoli živeli, prejeli posledice in nagrade glede na to, kaj so se odločili storiti v svojem življenju: "Sin človekov bo namreč prišel s svojimi angeli v slavi svojega Očeta in takrat bo vsakomur povrnil po tem, kar je storil."

V svoji knjigi The Life & Prayers of Saint Michael the Archangel Wyatt North ugotavlja, da Sveto pismo nikoli ne opisuje, da bi Mihael s tehtnico tehtal duše ljudi, vendar je to v skladu z Mihaelovo vlogo pri pomoči umrlim ljudem. "Sveto pismo nam ne kaže svetega Mihaela kot tehtalca duš. Ta podoba izhaja iz njegovih nebeških služb zagovornika umirajočih in tolažnika duš,Vemo, da je sveti Mihael tisti, ki spremlja vernike v njihovi zadnji uri in na njihovem sodnem dnevu ter za nas posreduje pred Kristusom. Pri tem uravnava dobra in slaba dejanja našega življenja, kar ponazarja tehtnica. V tem kontekstu lahko njegovo podobo najdemo na sliki usode (ki predstavlja sodni dan),... Občasno je sveti Mihael predstavljen skupaj z Gabrielom [ki ima prav tako pomembno vlogo na sodni dan], oba pa sta oblečena v vijolične in bele tunike."

Simboli vere

Podobe Mihaela, ki tehta duše, vsebujejo bogato simboliko vere vernikov, ki zaupajo Mihaelu, da jim bo pomagal izbrati dobro namesto zla z njihovim odnosom in dejanji v življenju.

Giorgi in Zuffi pišeta o različnih verskih pomenih podobe v Angeli in demoni v umetnosti : "Statična kompozicija tehtanja postane dramatična, ko se ob svetem Mihaelu pojavi hudič in poskuša iztrgati dušo, ki jo tehtajo. Ta prizor tehtanja, ki je bil sprva del ciklov Poslednje sodbe, je postal samostojen in ena najbolj priljubljenih podob svetega Mihaela. vera in pobožnost sta dodali različice, kot sta kelih ali jagnje kot protiuteži na plošči tehtnice, ki sta simbolaKristusova žrtev za odrešenje, ali rožni venec, ki je pritrjen na palico, simbol vere v priprošnjo Device Marije."

Molitev za vašo dušo

Ko vidite umetnine, na katerih je upodobljen Mihael, ki tehta duše, vas lahko navdihnejo, da molite za svojo dušo in ga prosite za pomoč, da bi vsak dan svojega življenja živeli zvesto. Verniki pravijo, da boste potem, ko bo prišel sodni dan, tega veseli.

V svoji knjigi Sveti Mihael nadangel: pobožnost, molitve in živa modrost, Mirabai Starr vključuje del molitve Mihaelu o tehtnici pravice na sodni dan: "... zbral boš duše pravičnih in krivičnih, nas položil na svojo veliko tehtnico in pretehtal naša dejanja. ... Če smo bili ljubeči in prijazni, boš vzel ključ s svojega vratu in odprl vrata raja ter nas povabil, da tam živimo za vedno. ... Če smo bili sebični in kruti, je toti, ki nas boš pregnal. ... Naj se lahkotno usedem v tvojo merico, moj angel."