Mga Customs, Tradisyon, at Pagkain ng Orthodox Easter

Ang Orthodox Easter ay ang pinakamahalaga at sagradong panahon ng kalendaryo ng simbahang Eastern Christian. Ang taunang holiday ay binubuo ng isang serye ng mga pagdiriwang o mga palipat-lipat na kapistahan bilang paggunita sa kamatayan at muling pagkabuhay ni Hesukristo.

Orthodox Easter

• Sa 2021, ang Orthodox Easter ay pumapatak sa Linggo, Mayo 2, 2021.
• Ang petsa ng Orthodox Easter ay nagbabago taun-taon.
• Ang mga simbahan ng Eastern Orthodox ay nagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay sa ibang araw kaysa sa mga simbahan sa Kanluran, gayunpaman, kung minsan ang mga petsa ay nagtutugma.

Orthodox Easter Observances

Sa Eastern Orthodox Christianity, ang espirituwal na paghahanda para sa Easter ay nagsisimula sa Great Lent, 40 araw ng pagsusuri sa sarili at pag-aayuno (kabilang ang mga Linggo), na nagsisimula sa Clean Lunes at nagtatapos sa Sabado ni Lazarus.

Ang Clean Monday ay pumapatak pitong linggo bago ang Easter Sunday. Ang terminong "Clean Monday" ay tumutukoy sa paglilinis mula sa makasalanang mga saloobin sa pamamagitan ng pag-aayuno sa Kuwaresma. Inihalintulad ng mga unang ama ng simbahan ang pag-aayuno ng Kuwaresma sa isang espirituwal na paglalakbay ng kaluluwa sa ilang ng mundo. Ang espirituwal na pag-aayuno ay dinisenyo upang palakasin ang panloob na buhay ng mananamba sa pamamagitan ng pagpapahina ng mga atraksyon ng laman at paglalapit sa kanya sa Diyos. Sa maraming mga simbahan sa Silangan, ang pag-aayuno ng Kuwaresma ay ginaganap pa rin nang may malaking kahigpitan, ibig sabihin ay walang karne ang kinakain, o anumang produktong hayop (itlog, gatas, mantikilya, keso), at isda sa ilang partikular na lugar.araw.

Ang Sabado ng Lazarus ay nangyayari walong araw bago ang Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay at nangangahulugan ng pagtatapos ng Great Lent.

Susunod ay darating ang Linggo ng Palaspas, isang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay, paggunita sa matagumpay na pagpasok ni Hesukristo sa Jerusalem, na sinusundan ng Semana Santa, na magtatapos sa Linggo ng Pagkabuhay, o Pascha .

Nagpapatuloy ang pag-aayuno sa buong Semana Santa. Maraming mga simbahan sa Eastern Orthodox ang nagsasagawa ng Paschal Vigil na nagtatapos bago ang hatinggabi sa Banal na Sabado (o Mahusay na Sabado), ang huling araw ng Semana Santa sa gabi bago ang Pasko ng Pagkabuhay. Sa panahon ng mga serbisyo ng Easter Vigil, isang serye ng 15 pagbabasa sa Lumang Tipan ay nagsisimula sa mga salitang ito, "Sa simula, nilikha ng Diyos ang langit at ang lupa." Kadalasan ang mga simbahan ng Eastern Orthodox ay nagdiriwang ng Sabado ng gabi na may prusisyon ng kandila sa labas ng simbahan.

Kaagad pagkatapos ng Paschal Vigil, ang kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula sa Paschal Matins sa hatinggabi, Mga Oras ng Paschal, at ang Banal na Liturhiya ng Paschal. Ang Paschal Matins ay isang serbisyo sa pagdarasal sa umaga o, sa ilang tradisyon, bahagi ng buong gabing pagpupuyat sa panalangin. Karaniwan itong nilalang na may tunog ng mga kampana. Ang buong kongregasyon ay nagpapalitan ng "Halik ng Kapayapaan" sa pagtatapos ng Paschal Mattins. Ang kaugalian ng paghalik ay nakabatay sa sumusunod na Kasulatan: Roma 16:16; 1 Corinto 16:20; 2 Corinto 13:12; 1 Tesalonica 5:26; at 1 Pedro 5:14 .

Ang Paschal Hours ay isang maikli, binibigkas na serbisyo ng panalangin,sumasalamin sa kagalakan ng Pasko ng Pagkabuhay. At ang Paschal Divine Liturgy ay isang komunyon o serbisyong Eukaristiya. Ito ang mga unang pagdiriwang ng muling pagkabuhay ni Kristo at itinuturing na pinakamahalagang serbisyo ng eklesiastikal na taon.

Pagkatapos ng serbisyo ng Eukaristiya, ang pag-aayuno ay sinira, at ang kapistahan ay nagsisimula. Ang araw ng Pasko ng Pagkabuhay ng Orthodox ay ipinagdiriwang na may malaking kagalakan.

Mga Tradisyon at Pagbati

Nakaugalian sa mga Kristiyanong Ortodokso na batiin ang isa't isa sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay na may pagbati sa Paskuwa. Ang pagbati ay nagsisimula sa parirala, "Si Kristo ay Nabuhay!" Ang tugon ay "Tunay na Siya ay Nabuhay!" Ang pariralang "Christos Anesti" (Griyego para sa "Christ is Risen") ay pamagat din ng isang tradisyonal na Orthodox Easter hymn na inaawit sa panahon ng mga serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay bilang pagdiriwang ng muling pagkabuhay ni Hesukristo.

Sa tradisyon ng Orthodox, ang mga itlog ay simbolo ng bagong buhay. Ang mga unang Kristiyano ay gumamit ng mga itlog bilang simbolo ng muling pagkabuhay ni Hesukristo at ang pagbabagong-buhay ng mga mananampalataya. Sa Pasko ng Pagkabuhay, ang mga itlog ay kinulayan ng pula upang kumatawan sa dugo ni Hesus na ibinuhos sa krus para sa pagtubos ng lahat ng tao.

Mga Pagkain sa Pasko ng Pagkabuhay ng Orthodox

Tradisyunal na sinisira ng mga Kristiyanong Griyego Ortodokso ang pag-aayuno ng Kuwaresma pagkatapos ng Serbisyong Muling Pagkabuhay sa hatinggabi. Ang mga nakaugaliang pagkain ay isang tupa at Tsoureki Paschalino, isang matamis na tinapay na panghimagas sa Pasko ng Pagkabuhay.

Tradisyonal na sinisimulan ng mga pamilyang Serbian Orthodox ang kapistahan pagkatapos ng Linggo ng Pasko ng Pagkabuhaymga serbisyo. Masisiyahan sila sa mga pampagana ng pinausukang karne at keso, pinakuluang itlog at red wine. Ang pagkain ay binubuo ng chicken noodle o lamb vegetable soup na sinusundan ng spit-roasted lamb.

Ang Banal na Sabado ay isang araw ng mahigpit na pag-aayuno para sa mga Kristiyanong Russian Orthodox, habang ang mga pamilya ay nananatiling abala sa paghahanda para sa Easter meal. Karaniwan, ang pag-aayuno ng Kuwaresma ay sinisira pagkatapos ng misa ng hatinggabi na may tradisyonal na Paskha Easter bread cake.