Matta ve Markos'a Göre İsa Kalabalıkları Besliyor

Kutsal Kitap, Matta 15:32-39 ve Markos 8:1-13'te İsa Mesih'in "4.000 kişiyi doyurması" olarak bilinen ünlü mucizesini kaydeder. Bu olayda ve benzer başka bir olayda İsa, aç insanlardan oluşan büyük bir kalabalığı doyurmak için birkaç somun ekmek ve balığı defalarca çoğalttı. Kutsal Kitap'ta bulunan bu mucizevi hikayeler hakkında daha fazla bilgi edinin.

Şifacı İsa

İsa'nın zamanında, hastaları iyileştiren bir şifacı olduğu söylentisi yayılmıştı. İncil'e göre İsa, yanından geçtiği ya da kendisini takip edenleri iyileştirdi.

"İsa oradan ayrılıp Celile Denizi boyunca ilerledi. Sonra bir dağın yamacına çıkıp oturdu. Büyük bir kalabalık topalları, körleri, kötürümleri, dilsizleri ve daha birçoklarını getirip ayaklarının dibine serdi; o da onları iyileştirdi. İnsanlar dilsizin konuştuğunu, kötürümün iyileştiğini, topalın yürüdüğünü ve körün gördüğünü görünce şaşkına döndüler.İsrail."-Matta 15:29-31

Açlar için Merhamet

Birçok kişinin bildiği gibi, kalabalıklar bir şey istediğinde, çoğu onu almak için günlerce kuyrukta bekler. İsa'nın zamanında da durum böyleydi. Yiyecek almak için İsa'yı bırakmak istemeyen binlerce insan vardı. Bu yüzden insanlar açlıktan ölmeye başladı. Merhametinden dolayı İsa, öğrencilerinin yanlarında bulunan yedi somun ekmek ve birkaç balıktan oluşan yiyeceği mucizevi bir şekilde çoğaltarak onları doyurdu.4,000 erkek ve orada bulunan çok sayıda kadın ve çocuk.

Matta 15:32-39'da hikâye ortaya çıkar:

İsa öğrencilerini yanına çağırıp, "Bu insanlara acıyorum; üç gündür benimle birlikteler ve yiyecek bir şeyleri yok. Onları aç göndermek istemiyorum, yoksa yolda düşüp bayılabilirler" dedi.

Öğrencileri, "Bu ücra yerde böyle bir kalabalığı doyuracak kadar ekmeği nereden bulabiliriz?" diye sordular.

İsa, "Kaç tane somununuz var?" diye sordu.

"Yedi," diye cevap verdiler, "ve birkaç küçük balık."

Kalabalığa yere oturmalarını söyledi. Sonra yedi ekmeği ve balığı aldı, şükrettikten sonra onları bölüp öğrencilerine verdi, onlar da halka dağıttılar. Hepsi yedi ve doydu. Daha sonra öğrenciler kalan kırık parçalardan yedi dolu sepet topladılar. Yiyenlerin sayısı kadın ve çocukların yanı sıra 4.000 erkekti.

Kitleleri Beslemenin Tarihçesi

İncil'e göre, Yuhanna 6:1-15'te, bu toplu beslenmeden önce, İsa'nın farklı bir aç kalabalık için benzer bir mucize gerçekleştirdiği ayrı bir olay vardı. 5.000 erkek, kadın ve çocuk toplandığı için bu mucize "5.000'i beslemek" olarak bilinir. Bu mucize için İsa, bir öğle yemeğinden gelen yiyecekleri çoğalttı.İsa'nın aç insanları doyurmak için kullanabilmesi için sadık çocuk vazgeçti.

Yedek Yiyecek

Tıpkı daha önce İsa'nın bir çocuğun öğle yemeğindeki yiyecekleri çoğaltarak binlerce kişiyi doyurduğu mucizevi olayda olduğu gibi, burada da öyle bir bolluk yarattı ki, bir miktar yiyecek kaldı. Kutsal Kitap bilginleri her iki durumda da kalan yiyecek miktarının sembolik olduğuna inanırlar. İsa 4.000 kişiyi doyurduğunda yedi sepet kalmıştı ve yedi sayısı ruhsal tamamlanmayı veİncil'deki mükemmellik.

Beş bin kişinin doyurulması olayında, İsa beş bin kişiyi doyurduğunda geriye 12 sepet kalmıştır. 12, hem Eski Ahit'teki İsrail'in 12 oymağını hem de Yeni Ahit'teki İsa'nın 12 elçisini temsil eder.

Sadıkların Ödüllendirilmesi

Markos'un Müjdesi, Matta'nın kitlelerin beslenmesiyle ilgili öyküsünün aynısını anlatır ve okuyuculara İsa'nın sadık olanları ödüllendirmeye ve alaycı olanları kovmaya nasıl karar verdiğine dair fikir veren bazı bilgiler ekler.

Markos 8:9-13'e göre şöyle der:

...Öğrencileriyle birlikte tekneye bindi ve Dalmanutha bölgesine gitti. Ferisiler [Yahudi din önderleri] gelip İsa'yı sorgulamaya başladılar. Onu sınamak için gökten bir belirti göstermesini istediler.

Derin bir iç çekti ve şöyle dedi: "Bu kuşak neden bir belirti istiyor? Size doğrusunu söyleyeyim, ona hiçbir belirti verilmeyecek."

Sonra onları bıraktı, tekrar tekneye bindi ve diğer tarafa geçti.

İsa, kendisinden mucize istemeyen insanlar için bir mucize gerçekleştirmişti, ancak kendisinden mucize isteyen insanlar için bir mucize gerçekleştirmeyi reddetti. Neden? Farklı insan gruplarının zihinlerinde farklı güdüler vardı. Aç kalabalık İsa'dan bir şeyler öğrenmek isterken, Ferisiler İsa'yı sınamaya çalışıyorlardı. Aç insanlar İsa'ya imanla yaklaştılar, ancak FerisilerKinizmli İsa.

İsa, Kutsal Kitap boyunca mucizelerin Tanrı'yı sınamak için kullanılmasının, insanların gerçek imanı geliştirmelerine yardımcı olmak olan amaçlarının saflığını bozduğunu açıkça belirtir.

Luka İncili'nde İsa, Şeytan'ın kendisini günaha teşvik etme çabalarına karşı koyarken Yasa'nın Tekrarı 6:16'dan alıntı yapar: "Tanrınız Rab'bi sınamayın." Kutsal Kitap, insanların Tanrı'dan mucize istemeden önce güdülerini kontrol etmelerinin önemli olduğunu açıkça belirtir.