根据马太福音和马可福音，耶稣喂养了许多人

圣经》在马太福音15:32-39和马可福音8:1-13中记录了耶稣基督著名的神迹，这被称为 "喂饱四千人"。 在这个事件和另一个类似事件中，耶稣将一些饼和鱼翻了很多倍，喂饱了一大群饥饿的人。 了解更多关于《圣经》中发现的这些神奇故事。

医治者耶稣

在耶稣的时代，关于一个能够帮助病人从疾病中恢复的医治者的消息一直在流传。 根据《圣经》，耶稣治愈了他所经过的或跟随他的人。

"耶稣离开那里，沿加利利海而去。 然后他上了山坡坐下，有许多人来到他面前，带着瘸子、瞎子、跛子、哑巴和许多其他人，放在他脚下，他就治好了他们。 人们看见哑巴说话，跛子好了，瘸子走路，瞎子看见，都很惊奇。 他们赞美神的以色列。"--马太福音15:29-31

对饥饿者的怜悯

很多人都知道，当一群人想要什么东西的时候，大多数人都会排上好几天的队来得到它。 在耶稣的时代就是这样。 有成千上万的人不愿意离开耶稣去得到一些食物。 因此，人们开始挨饿。 出于怜悯，耶稣奇迹般地将他的门徒所带的食物，也就是七个饼和几条鱼，倍增到可以喂养4,000名男子，加上许多在场的妇女和儿童。

在马太福音15:32-39，故事展开了：

耶稣把他的门徒叫来，说："我怜悯这些人，他们已经和我在一起三天了，没有什么吃的。 我不想让他们饿着肚子走，否则他们可能会在路上倒下"。

他的门徒回答说："在这个偏僻的地方，我们哪里能得到足够的面包来喂养这么多人呢？"

"你有多少个饼？"耶稣问。

"七条，"他们回答，"还有几条小鱼。"

他叫众人坐在地上，然后拿起七饼和鱼，祝谢之后，把饼掰开，分给门徒，门徒又分给众人。 他们都吃了，很满意。 之后，门徒把剩下的七满筐掰开的饼捡起来。 吃的人有四千多人，还有妇女和儿童。

哺育大众的历史

这并不是耶稣第一次这样做。 根据《圣经》约翰福音6:1-15，在这次大规模喂食之前，曾有过一次单独的活动，耶稣为不同的饥饿人群行了一个类似的神迹。 那个神迹被称为 "喂饱五千人"，因为当时有五千名男子、妇女和儿童。 在那个神迹中，耶稣将一个人的午餐中的食物倍增。忠实的男孩放弃了，所以耶稣可以用它来喂养饥饿的人。

饭来张口，衣来伸手

就像在先前的奇迹事件中，耶稣将一个男孩的午餐中的食物倍增，喂饱了数千人，在这里，他也创造了如此丰富的食物，以至于有些食物被剩下。 圣经学者认为，在这两种情况下，剩下的食物的数量是有象征意义的。 当耶稣喂饱4000人时，剩下了七个篮子，而数字七象征着精神的完成和圣经》中的完美性。

在喂饱五千人的案例中，耶稣喂饱五千人时剩下了12个篮子，12代表旧约中以色列的12个支派和新约中耶稣的12个使徒。

奖励忠实的人

马可福音》讲述了与马太福音相同的喂饱大众的故事，并增加了一些信息，让读者了解耶稣是如何决定奖励忠实的人并解雇愤世嫉俗的人。

根据马可福音8:9-13说：

......他和门徒上了船，到了达尔马努塔地区。 法利赛人[犹太宗教领袖]来了，开始盘问耶稣。 为了试探他，他们要求他从天上发出一个神迹。

他深深地叹了口气，说："这世代为什么要求神迹呢？ 我实在告诉你们，没有神迹可以给它。"

然后他离开了他们，回到了船上，渡到了另一边。

耶稣刚刚为那些没有要求的人创造了奇迹，却又拒绝为那些要求他创造奇迹的人创造奇迹。 为什么呢？ 不同的人群有不同的动机。 饥饿的人群是想向耶稣学习，而法利赛人则是想试探耶稣。 饥饿的人带着信心接近耶稣，但法利赛人则是接近耶稣带着愤世嫉俗的态度。

耶稣在整本《圣经》中明确指出，用神迹来检验上帝，会败坏其目的的纯洁性，即帮助人们培养真正的信仰。

在《路加福音》中，当耶稣击退撒旦引诱他犯罪的努力时，耶稣引用了《申命记》6:16，其中说："不可试探耶和华你的神。"圣经明确指出，人们在向神求神迹之前，必须检查自己的动机。