Muqaddas Kitobda manna nima?

Manna isroilliklarga 40 yil davomida cho'lda kezib yurganlarida Xudo bergan g'ayritabiiy taom edi. manna so'zi "Bu nima?" ibroniy tilida. Manna Bibliyada "osmon noni", "osmon makkajo'xori", "farishta ovqati" va "ruhiy go'sht" sifatida ham tanilgan.

Manna nima? Muqaddas Kitob ta'riflari

• Chiqish 16:14 - " Shudring bug'langanda, ayozdek mayda mayda-chuyda modda yerni qopladi."
• Chiqish 16:31 - "Isroilliklar ovqatni manna deb atashgan. U koriander urug'iga o'xshab oppoq, ta'mi esa asal go'shtidek edi".
• Raqamlar 11:7 - "Manna mayda koriander urug'iga o'xshardi va saqich qatroniga o'xshab och sariq rangda edi".

Mannaning tarixi va kelib chiqishi

Yahudiy xalqi Misrdan qochib, Qizil dengizni kesib o'tganidan ko'p o'tmay, o'zlari bilan olib kelgan oziq-ovqatlari tugadi. Ular qullik chog‘larida tanovul qilgan mazali taomlarini eslab, norozi bo‘la boshladilar.

Xudo Musoga odamlar uchun osmondan non yog'dirishini aytdi. O‘sha kuni kechqurun bedana kelib qarorgohni qopladi. Odamlar qushlarni o'ldirib, go'shtini yeydilar. Ertasi kuni ertalab shudring bug'langanda, yerni oq modda qopladi. Muqaddas Kitobda manna mayin, maydalangan, koriander urug'iga o'xshash oq va asal qo'shilgan go'shtga o'xshash ta'mga ega deb tasvirlangan.

Muso odamlarga bir o'mer yoki taxminan ikki litr yig'ishni buyurdi.arziydi, har bir kishi uchun har kuni. Ba'zi odamlar ortiqcha tejashga harakat qilganda, u qurtlanib, buzilib ketdi.

Manna olti kun ketma-ket paydo bo'ldi. Juma kunlari ibroniylar ikki hissa yig'ishlari kerak edi, chunki u ertasi kuni, Shabbat kuni paydo bo'lmagan. Shunga qaramay, ular Shabbat kuni uchun saqlab qolgan qismi buzilmadi.

Odamlar mannani yig'ib bo'lgach, uni qo'lda tegirmonda maydalash yoki ohak bilan maydalash orqali un qilishdi. Keyin ular mannani qozonlarda qaynatib, uni tekis keklar qilishdi. Bu keklarning ta'mi zaytun moyi bilan pishirilgan pishiriqlarga o'xshardi. (Raqamlar 11:8)

Skeptiklar mannani tabiiy modda, masalan, hasharotlar qoldirgan qatron yoki tamarisk daraxti mahsuloti sifatida tushuntirishga harakat qilishgan. Biroq, tamarisk moddasi faqat iyun va iyul oylarida paydo bo'ladi va bir kechada buzilmaydi.

Xudo Musoga, kelajak avlodlar Rabbiy sahroda O'z xalqini qanday ta'minlaganini ko'rishlari uchun bir banka manna saqlashni aytdi. Horun bir bankaga manna toʻldirib, uni Ahd sandigʻiga, Oʻnta amr lavhalari oldiga qoʻydi.

Chiqish kitobida aytilishicha, yahudiylar 40 yil davomida har kuni manna yeyishgan. Mo''jizaviy tarzda, Yoshua va odamlar Kan'on chegarasiga kelib, va'da qilingan yurtning taomlarini yeyishganda, ertasi kuni samoviy manna to'xtadi va boshqa hech qachon ko'rinmadi.

Injildagi non

U yoki bu shaklda non takrorlanadiBibliyada hayotning ramzi, chunki u qadimgi davrlarning asosiy oziq-ovqati edi. Maydalangan manna nonga pishirilishi mumkin edi; uni osmon noni ham deb atashgan.

1000 yildan ko'proq vaqt o'tgach, Iso Masih 5000 kishini oziqlantirishda manna mo''jizasini takrorladi. Uning ortidan ergashgan olomon "cho'l"da edi va u hamma to'yib-to'yib bo'lguncha bir nechta nonni ko'paytirdi.

Ba'zi olimlarning fikricha, Isoning Rabbiyning Ibodatidagi "Bugungi kunlik nonimizni bering" degan iborasi mannaga ishoradir, ya'ni biz bir kun kelib jismoniy ehtiyojlarimizni qondirish uchun Xudoga ishonishimiz kerak. yahudiylar cho'lda qilganidek, vaqt.

Masih tez-tez O'zini non deb atagan: "osmondan tushgan haqiqiy non" (Yuhanno 6:32), "Xudoning noni" (Yuhanno 6:33), "hayot noni" (Yuhanno 6). :35, 48) va Yuhanno 6:51:

Bugungi kunda ko'pchilik xristian cherkovlari jamoat xizmati yoki Rabbiyning kechki ziyofatini nishonlaydilar, unda ishtirokchilar Iso O'z izdoshlariga Oxirgi Kechlik ziyofatida qilishni buyurganidek, qandaydir non yeyishadi (Matto 26:26).

Manna haqida so'nggi eslatma Vahiy 2:17 da keltirilgan: “Kim g'olib chiqsa, men yashirin mannadan ba'zilarini beraman...” Bu oyatning talqini shundan iboratki, Masih ma'naviy quvvat bilan ta'minlaydi.ozuqa (yashirin manna) biz bu dunyo sahrosida aylanib yurganimizda.

Muqaddas Kitobdagi mannaga havolalar

Chiqish 16:31-35; Raqamlar 11:6–9; Qonunlar 8:3, 16; Yoshua 5:12; Naximiyo 9:20; Zabur 78:24; Yuhanno 6:31, 49, 58; Ibroniylarga 9:4; Vahiy 2:17.