Müqəddəs Kitabda Manna nədir?

Manna 40 illik səhrada gəzərkən Allahın israillilərə verdiyi fövqəltəbii qida idi. manna sözü "bu nədir?" deməkdir. ivrit dilində. Manna İncildə “göy çörəyi”, “göy dənəsi”, “mələk yeməyi” və “mənəvi ət” kimi də tanınır.

Manna nədir? Müqəddəs Kitabın təsvirləri

• Çıxış 16:14 - " Şeh buxarlananda şaxta kimi xırda-xırda bir maddə torpağı bürüdü."
• Çıxış 16:31 - "İsraillilər yeməyi manna adlandırdılar. O, keşniş toxumu kimi ağ idi və bal qabığına bənzəyirdi."
• Saylar 11:7 - "Manna kiçik keşniş toxumlarına bənzəyirdi və saqqız qatranı kimi solğun sarı idi."

Mannanın Tarixi və Mənşəyi

Yəhudi xalqı Misirdən qaçıb Qırmızı dənizi keçdikdən çox keçməmiş, özləri ilə gətirdikləri yeməklər qurtarmışdı. Onlar qul ikən yedikləri dadlı yeməkləri xatırlayaraq gileylənməyə başladılar.

Allah Musaya xalq üçün göydən çörək yağdıracağını söylədi. Həmin axşam bildirçin gəlib düşərgəni bürüdü. Camaat quşları öldürüb ətini yeyirdi. Ertəsi gün səhər şeh buxarlananda yeri ağ bir maddə bürüdü. Müqəddəs Kitabda manna keşniş toxumu kimi ağ, bal ilə hazırlanmış vafli kimi dadlı, incə, qabıqlı bir maddə kimi təsvir edilir.

Musa camaata bir omer, ya da iki litrə yaxın toplamağı əmr etdi.dəyər, hər bir insan üçün hər gün. Bəzi adamlar əlavə qənaət etmək istəyəndə qurd olub xarab olub.

Manna altı gün ardıcıl olaraq peyda oldu. Cümə günləri ibranilər ikiqat pay toplamalı idilər, çünki o, ertəsi gün, Şənbə günündə görünmürdü. Bununla belə, Şənbə günü üçün yığdıqları pay xarab olmadı.

Xalq manna topladıqdan sonra onu əl dəyirmanları ilə üyüdərək və ya məhlulla əzərək un halına gətirirdilər. Sonra mannanı qazanlarda qaynadıb yastı tortlar düzəldirdilər. Bu tortlar zeytun yağı ilə bişmiş xəmirə bənzəyirdi. (Saylar 11:8)

Skeptiklər mannanı təbii maddə, məsələn, həşəratların qoyub getdiyi qatran və ya tılsım ağacının məhsulu kimi izah etməyə çalışdılar. Bununla belə, tamarisk maddəsi yalnız iyun və iyul aylarında görünür və bir gecədə xarab olmur.

Allah Musaya dedi ki, bir küp manna saxlasın ki, gələcək nəsillər Rəbbin səhrada xalqını necə təmin etdiyini görə bilsinlər. Harun bir qaba bir omer manna doldurdu və onu Əhd sandığına, On Əmr lövhələrinin qarşısına qoydu.

Çıxışda deyilir ki, yəhudilər 40 il ərzində hər gün manna yeyiblər. Möcüzəvi şəkildə, Yeşua və xalq Kənanın sərhəddinə gəlib Vəd edilmiş torpağın yeməyini yeyəndə, ertəsi gün səmavi manna dayandı və bir daha görünmədi.

Müqəddəs Kitabda çörək

Bu və ya digər formada çörək təkrarlanan yeməkdirMüqəddəs Kitabda həyatın simvolu idi, çünki qədim dövrlərin əsas qidası idi. Tozlanmış mannadan çörək bişirmək olar; onu cənnət çörəyi də adlandırırdılar.

1000 ildən çox keçəndən sonra İsa Məsih 5 000 nəfərin qidalanmasında manna möcüzəsini təkrarladı. Onun ardınca gələn izdiham “səhrada” idi və o, hamı doyuncaya qədər bir neçə çörəyi çoxaltdı.

Bəzi alimlər hesab edirlər ki, İsanın Rəbbin Duasındakı "Gündəlik çörəyimizi bu gün bizə ver" ifadəsi manna işarəsidir, yəni biz bir gün fiziki ehtiyaclarımızı təmin etmək üçün Allaha etibar etməliyik. yəhudilərin səhrada etdikləri kimi.

Məsih tez-tez Özünü çörək adlandırırdı: “göydən gələn həqiqi çörək” (Yəhya 6:32), “Allahın çörəyi” (Yəhya 6:33), “həyat çörəyi” (Yəhya 6). :35, 48) və Yəhya 6:51:

Bu gün əksər xristian kilsələri İsanın Son Şam yeməyində davamçılarına əmr etdiyi kimi, iştirakçılar bir növ çörək yeyən birlik xidmətini və ya Rəbbin Şam yeməyini qeyd edirlər (Matta 26:26).

Mannanın son qeydi Vəhy 2:17-də baş verir, “Qalib gələnə gizli mannadan bir az verəcəyəm...” Bu ayənin təfsiri ondan ibarətdir ki, Məsih ruhani qida ilə təmin edir.qida (gizli manna) biz bu dünyanın səhrasında dolaşarkən.

Müqəddəs Kitabda Mannaya istinadlar

Çıxış 16:31-35; Saylar 11:6-9; Qanunun təkrarı 8:3, 16; Yeşua 5:12; Nehemya 9:20; Məzmur 78:24; Yəhya 6:31, 49, 58; İbranilərə 9:4; Vəhy 2:17.