Sự thật về sự đóng đinh của Chúa Giêsu Kitô

Việc Chúa Giê-su bị đóng đinh trên thập tự giá là hình thức tử hình kinh hoàng, đau đớn và ô nhục nhất được sử dụng trong thế giới cổ đại. Phương thức hành quyết này liên quan đến việc trói tay chân nạn nhân và đóng đinh họ vào một cây thánh giá bằng gỗ.

Định nghĩa và sự thật về đóng đinh

• Từ "đóng đinh" (phát âm là krü-se-fik-shen ) bắt nguồn từ tiếng Latinh crucifixio , hoặc crucifixus , có nghĩa là "cố định vào cây thánh giá."
• Đóng đinh là một hình thức tra tấn và hành quyết tàn bạo trong thế giới cổ đại liên quan đến việc trói một người vào cột gỗ hoặc cây bằng dây thừng hoặc đinh.

• Trước đây bị đóng đinh, các tù nhân bị tra tấn bằng cách đánh đòn, đánh đập, đốt, tra tấn, cắt xẻo và ngược đãi gia đình nạn nhân.
• Trong hình thức đóng đinh của người La Mã, tay và chân của một người bị đóng cọc và cố định vào cây thánh giá bằng gỗ.
• Đóng đinh đã được sử dụng trong việc hành quyết Chúa Giêsu Kitô.

Lịch sử đóng đinh

Đóng đinh không chỉ là một trong những hình thức chết nhục nhã và đau đớn nhất mà còn là một trong những phương thức hành quyết đáng sợ nhất trong thế giới cổ đại. Các tường thuật về sự đóng đinh được ghi lại trong các nền văn minh sơ khai, rất có thể bắt nguồn từ người Ba Tư và sau đó lan sang người Assyria, người Scythia, người Carthage, người Đức, người Celt và người Anh.

Đóng đinh như một loại hình phạt tử hình chủ yếudành riêng cho những kẻ phản bội, quân đội bị giam cầm, nô lệ và những tên tội phạm tồi tệ nhất.

Việc đóng đinh tội phạm trở nên phổ biến dưới thời trị vì của Alexander Đại đế (356-323 TCN), người đã đóng đinh 2.000 người Tyria sau khi chinh phục thành phố của họ.

Các hình thức đóng đinh

Rất ít mô tả chi tiết về các hình thức đóng đinh, có lẽ vì các nhà sử học thế tục không thể chịu đựng được việc mô tả các sự kiện khủng khiếp của thực hành khủng khiếp này. Tuy nhiên, những phát hiện khảo cổ từ Palestine vào thế kỷ thứ nhất đã làm sáng tỏ nhiều điều về hình thức ban đầu của án tử hình này.

Bốn cấu trúc hoặc loại thánh giá cơ bản được sử dụng để đóng đinh:

• Crux Simplex (một cây cọc thẳng đứng duy nhất);
• Crux Commissa (chữ T viết hoa cấu trúc);
• Crux Decussata (chữ thập hình chữ X);
• Và Crux Immissa (cấu trúc chữ T viết thường quen thuộc của Chúa Giêsu bị đóng đinh).

Tóm tắt câu chuyện Kinh thánh về sự đóng đinh của Đấng Christ

Chúa Giê-su Christ, nhân vật trung tâm của Cơ đốc giáo, đã chết trên thập tự giá của người La Mã như được ghi lại trong Ma-thi-ơ 27:27-56, Mác 15:21-38, Lu-ca 23:26- 49, và Giăng 19:16-37. Thần học Cơ đốc giáo dạy rằng cái chết của Đấng Christ đã cung cấp sự hy sinh chuộc tội hoàn hảo cho tội lỗi của cả nhân loại, do đó làm cho cây thánh giá, hay cây thánh giá, trở thành một trong những biểu tượng xác định của Cơ đốc giáo.

Trong câu chuyện Kinh thánh về việc Chúa Giê-su bị đóng đinh, hội đồng cấp cao Do Thái, hay Tòa công luận, đã buộc tội Chúa Giê-su phạm thượng vàquyết định giết anh ta. Nhưng trước tiên, họ cần Rome tuyên án tử hình. Chúa Giê-su bị giải đến Pontius Pilate, quan tổng đốc La Mã, người đã tuyên bố ngài vô tội. Phi-lát cho đánh đòn Chúa Giê-su rồi giải đến Hê-rốt, người đã đuổi ngài trở về.

Tòa công luận yêu cầu đóng đinh Chúa Giê-su nên Phi-lát vì sợ người Do Thái nên đã giao Chúa Giê-su cho một trong những viên đại đội trưởng của mình để thi hành án tử hình. Chúa Giê-su bị đánh đòn công khai, bị nhạo báng và bị khạc nhổ. Một mão gai được đội trên đầu. Anh ta bị lột hết quần áo và dẫn đến Golgotha.

Một hỗn hợp giấm, mật ong và mộc dược được dâng cho Ngài, nhưng Chúa Giê-su từ chối. Những chiếc cọc được đóng vào cổ tay và mắt cá chân của Chúa Giê-su, buộc ngài vào thập tự giá, nơi ngài bị đóng đinh giữa hai tên tội phạm bị kết án. Dòng chữ trên đầu anh ta có nội dung "Vua của người Do Thái."

Thời gian Chúa Giê-su chịu chết bằng cách đóng đinh

Chúa Giê-su bị treo trên thập tự giá trong khoảng sáu giờ, từ khoảng 9 giờ sáng đến 3 giờ chiều. Trong thời gian đó, quân lính bắt thăm để lấy áo của Chúa Giê-su trong khi dân chúng đi qua la hét lăng mạ và chế giễu. Từ trên thập tự giá, Chúa Giê-su nói chuyện với mẹ ngài là Ma-ri và môn đồ Giăng. Anh ta cũng kêu lên với cha mình: “Lạy Chúa, lạy Chúa của con, sao Cha bỏ rơi con?”

Ngay lúc đó, bóng tối bao trùm mặt đất. Một lát sau, khi Chúa Giê-su trút hơi thở cuối cùng trong đau đớn, một trận động đất làm rung chuyển mặt đất, xé toạc bức màn trong đền thờ từ trên xuống làm đôi.xuống dưới. Phúc âm Ma-thi-ơ nói, "Trái đất rung chuyển và đá vỡ ra. Các ngôi mộ mở ra và xác của nhiều người thánh đã chết được sống lại."

Binh lính La Mã thường tỏ lòng thương xót bằng cách bẻ gãy chân tội phạm, khiến cái chết đến nhanh hơn. Nhưng khi quân lính đến chỗ Chúa Giê-su thì ngài đã chết rồi. Thay vì bẻ gãy chân anh, chúng lại đâm vào sườn anh. Trước khi mặt trời lặn, Chúa Giê-su được Ni-cô-đem và Giô-sép người A-ri-ma-thê hạ xuống và đặt trong mộ của Giô-sép.

Thứ Sáu Tuần Thánh - Tưởng nhớ Sự đóng đinh

Vào Ngày Thánh của Cơ đốc giáo được gọi là Thứ Sáu Tuần Thánh, được cử hành vào Thứ Sáu trước Lễ Phục sinh, các Cơ đốc nhân tưởng niệm cuộc khổ nạn, hay sự đau khổ và cái chết của Chúa Giê-su Christ trên thập tự giá . Nhiều tín hữu dành ngày này để ăn chay, cầu nguyện, ăn năn và suy niệm về sự hấp hối của Chúa Kitô trên thập giá.

Nguồn

• Đóng đinh. Từ điển Kinh thánh Lexham.
• Đóng đinh. Holman Illustrated Bible Dictionary (trang 368).