Mục lục
Immanuel , có nghĩa là "Chúa ở cùng chúng ta," là một tên tiếng Do Thái lần đầu tiên xuất hiện trong Kinh thánh trong sách Isaiah:
"Vì vậy, chính Chúa sẽ ban cho các ngươi một dấu hiệu. trinh nữ sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai, và đặt tên là Em-ma-nu-en." (Ê-sai 7:14, ESV)Immanuel trong Kinh thánh
- Emmanuel (phát âm là Ĭm mănʹ ū ĕl ) là một tên riêng nam trong Tiếng Do Thái có nghĩa là "Chúa ở cùng chúng ta" hoặc "Chúa ở cùng chúng ta".
- Từ Immanuel chỉ xuất hiện ba lần trong Kinh thánh. Bên cạnh tài liệu tham khảo trong Ê-sai 7:14, nó được tìm thấy trong Ê-sai 8:8 và được trích dẫn trong Ma-thi-ơ 1:23. Nó cũng được ám chỉ trong Ê-sai 8:10.
- Trong tiếng Hy Lạp, từ này được phiên âm là "Em-ma-nu-ên".
Lời hứa của Em-ma-nu-ên
Khi Mary và Giô-sép đã đính hôn, Ma-ri được biết là có thai, nhưng Giô-sép biết rằng đứa trẻ không phải của mình vì ông không ăn ở với bà. Để giải thích những gì đã xảy ra, một thiên thần đã hiện ra với ông trong giấc mơ và nói:
“Này ông Giuse, con cháu Đavít, đừng ngại đón bà Maria vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần. sẽ sinh con trai, ông phải đặt tên là Giêsu, vì chính Người sẽ cứu dân Người khỏi tội lỗi”. (Ma-thi-ơ 1:20-21, NIV)Người viết sách Phúc Âm Ma-thi-ơ, người chủ yếu nói với cử tọa Do Thái, sau đó nhắc đến lời tiên tri trong Ê-sai 7:14, được viết hơn 700 năm trước Công nguyên.sự ra đời của Chúa Giê-xu:
Xem thêm: Định Nghĩa Môn Đồ Hóa: Theo Đấng Ky Tô Có Nghĩa Là GìTất cả sự việc này đã xảy ra để ứng nghiệm lời Chúa đã phán qua nhà tiên tri: “Trinh nữ sẽ mang thai và sinh hạ một con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-ên, nghĩa là 'Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta.'" (Ma-thi-ơ 1:22-23, NIV)Khi thời gian đến, Đức Chúa Trời đã sai Con Ngài đến. Khi Chúa Giê-xu ra đời, mọi nghi ngờ về lời tiên tri của Ê-sai tan biến. Chúa Giê-xu người Na-xa-rét đã làm ứng nghiệm lời của nhà tiên tri vì Ngài hoàn toàn là con người nhưng vẫn hoàn toàn là Đức Chúa Trời. Ông đến sống ở Y-sơ-ra-ên với dân của mình, như Ê-sai đã báo trước. Tên Jesus, tình cờ, hoặc Yeshua trong tiếng Do Thái, có nghĩa là "CHÚA là sự cứu rỗi."
Ý nghĩa của Immanuel
Theo Baker Encyclopedia of the Bible , tên Immanuel được đặt cho một đứa trẻ sinh ra vào thời Vua Ahaz. Nó có ý nghĩa như một dấu hiệu cho nhà vua biết rằng Giu-đa sẽ được miễn trừ khỏi các cuộc tấn công của Y-sơ-ra-ên và Sy-ri.
Cái tên này tượng trưng cho việc Đức Chúa Trời sẽ chứng minh sự hiện diện của Ngài thông qua việc giải cứu dân Ngài. Người ta thường đồng ý rằng cũng có một ứng dụng lớn hơn—rằng đây là lời tiên tri về sự giáng sinh của Đức Chúa Trời nhập thể, Chúa Giê-su Đấng Mê-si.
Khái niệm về Immanuel
Ý tưởng về sự hiện diện đặc biệt của Đức Chúa Trời sống giữa dân Ngài bắt nguồn từ Vườn Địa Đàng, nơi Đức Chúa Trời đi dạo và nói chuyện với A-đam và Ê-va trong mát ngày.
Đức Chúa Trời bày tỏ sự hiện diện của Ngài với người dânY-sơ-ra-ên theo nhiều cách, như trong cột mây ban ngày và lửa ban đêm:
Và Chúa đi trước họ ban ngày trong cột mây để dẫn họ đi, và ban đêm trong cột lửa đến cho họ ánh sáng, để họ có thể đi cả ngày lẫn đêm. (Xuất Ê-díp-tô Ký 13:21, ESV)Chúa Giê-su nói với các môn đồ: "Vì nơi nào có hai ba người nhóm lại làm môn đồ ta, thì ta ở giữa họ." (Ma-thi-ơ 18:20, NLT) Trước khi lên trời, Đấng Christ đã hứa với các môn đồ: “Ta ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế”. (Ma-thi-ơ 28:20, NIV). Lời hứa đó được lặp lại trong cuốn sách cuối cùng của Kinh thánh, trong Khải huyền 21:3:
Và tôi nghe một tiếng lớn từ ngai phán rằng: "Bây giờ, nơi ngự của Đức Chúa Trời ở giữa loài người, và Ngài sẽ ở với họ. Họ sẽ là dân của Ngài, và chính Đức Chúa Trời sẽ ở với họ và là Đức Chúa Trời của họ (NIV)Trước khi Chúa Giê-su về trời, ngài đã nói với các môn đồ rằng Ngôi thứ ba của Chúa Ba Ngôi, Đức Thánh Linh, sẽ ở với họ: "Và ta sẽ xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Bảo Trợ khác để ở với các ngươi đời đời." (Giăng 14:16, NIV)
Xem thêm: 12 Tông đồ của Chúa Giêsu và Đặc điểm của họTrong mùa Giáng sinh, các Cơ đốc nhân hát bài thánh ca, "O Come, Hỡi Em-ma-nu-ên, hãy đến" như một lời nhắc nhở về lời hứa của Đức Chúa Trời sẽ sai Đấng Cứu thế. Những lời này được dịch sang tiếng Anh từ một bài thánh ca bằng tiếng Latinh thế kỷ 12 của John M. Neale vào năm 1851. Các câu của bài hát lặp lại nhiều cụm từ tiên tri khác nhau từ Ê-sai rằngbáo trước sự ra đời của Chúa Giê Su Ky Tô.
Nguồn
- Kho tàng từ vựng quan trọng trong Kinh thánh của Holman.
- Baker Encyclopedia of the Bible.
- Từ điển Kinh thánh Tyndale (tr. 628).
