Enhavtabelo
Emanuel , kiu signifas "Dio estas kun ni", estas hebrea nomo unue aperinta en la Skribo en la libro de Jesaja:
"Tial la Sinjoro mem donos al vi signon. Jen la virgulino gravediĝos kaj naskos filon, kaj donos al li la nomon Emanuel." (Jesaja 7:14, ESV)Immanuel en la Biblio
- Immanuel (prononcita Ĭm mănʹ ū ĕl ) estas vira persona nomo en La hebrea signifas "Dio kun ni", aŭ "Dio estas kun ni."
- La vorto Immanuel aperas nur trifoje en la Biblio. Krom la referenco en Jesaja 7:14, ĝi estas trovita en Jesaja 8:8 kaj citita en Mateo 1:23. Ĝi estas ankaŭ aludita en Jesaja 8:10.
- En la greka, la vorto estas transliterumita kiel "Emmanuel."
La Promeso de Immanuel
Kiam Maria kaj Jozef estis fianĉiĝinta, Maria troviĝis graveda, sed Jozef sciis, ke la infano ne estas lia, ĉar li ne havis rilaton kun ŝi. Por klarigi tion, kio okazis, aperis al li anĝelo en sonĝo kaj diris:
"Jozefo, filo de David, ne timu preni Maria kiel vian edzinon hejmen, ĉar tio, kio estas gravedigita en ŝi, estas de la Sankta Spirito. Ŝi estas; naskos filon, kaj vi donos al li la nomon Jesuo, ĉar li savos sian popolon de iliaj pekoj." (Mateo 1:20-21, NIV)La evangeliisto Mateo, kiu ĉefe alparolis judan publikon, tiam raportis al la profetaĵo el Jesaja 7:14, verkita pli ol 700 jarojn antaŭ lanaskiĝo de Jesuo:
Ĉio ĉi okazis por plenumi tion, kion la Sinjoro diris per la profeto: "La virgulino gravediĝos kaj naskos filon, kaj oni nomos lin Emanuel, kio signifas: "Dio kun; ni.'" (Mateo 1:22-23, NIV)En la pleneco de la tempo, Dio sendis Sian Filon. Kiam Jesuo naskiĝis ĉiuj duboj pri la profetaĵo de Jesaja forvelkis. Jesuo el Nazaret plenumis la vortojn de la profeto ĉar li estis plene homo, tamen ankoraŭ plene Dio. Li venis por loĝi en Izrael kun sia popolo, kiel Jesaja antaŭdiris. La nomo Jesuo, cetere, aŭ Yeshua en la hebrea, signifas "la Eternulo estas savo."
Vidu ankaŭ: Diaĵoj de la Vintra SolsticoLa Signifo de Immanuel
Laŭ Baker Enciklopedio de la Biblio , la nomo Emmanuel ricevis al infano naskita en la tempo de reĝo Ahaz. Ĝi estis signifita kiel signo al la reĝo ke Judah ricevos malliberigon de atakoj de Israelo kaj Sirio.
La nomo estis simbola de la fakto, ke Dio montros sian ĉeeston per la savo de sia popolo. Estas ĝenerale konsentite ke pli granda aplikaĵo ekzistis ankaŭ—ke tio estis profetaĵo de la naskiĝo de la enkarniĝinta Dio, Jesuo la Mesio.
La Koncepto de Immanuel
La ideo de la speciala ĉeesto de Dio vivanta inter lia popolo iras la tutan vojon reen al la Edena Ĝardeno, kie Dio promenas kaj parolas kun Adamo kaj Eva en la malvarmeto de la tago.
Dio manifestis Sian ĉeeston kun la homoj deIzrael en multaj manieroj, kiel en nuba kolono tage kaj fajro nokte:
Kaj la Eternulo iris antaŭ ili tage en nuba kolono, por gvidi ilin laŭ la vojo, kaj nokte en fajra kolono al ili. lumu al ili, por ke ili vojaĝu tage kaj nokte. (Eliro 13:21, ESV)Jesuo diris al siaj disĉiploj: "Ĉar kie du aŭ tri kunvenas kiel miaj sekvantoj, mi estas tie inter ili." (Mateo 18:20, NLT) Antaŭ sia supreniro al la ĉielo, Kristo faris ĉi tiun promeson al siaj sekvantoj: "Kaj certe mi estas kun vi ĉiam, ĝis la fino de la mondo." (Mateo 28:20, NIV). Tiu promeso estas ripetita en la lasta libro de la Biblio, en Apokalipso 21:3:
Kaj mi aŭdis laŭtan voĉon el la trono dirantan: "Nun la loĝejo de Dio estas kun homoj, kaj Li vivos kun ili. Ili estos lia popolo, kaj Dio mem estos kun ili kaj estos ilia Dio.(NIV)Antaŭ ol Jesuo revenis al la ĉielo, li diris al siaj sekvantoj, ke la tria Persono de la Triunuo, la Sankta Spirito, loĝos kun ili: “Kaj mi petos la Patron, kaj li donos al vi alian Konsiliston, kiu estu kun vi por ĉiam.” (Joh 14:16, NIV)
Dum la Kristnaska sezono, kristanoj kantas la himnon: “Ho Venu, O Venu, Emmanuel" kiel rememorigilo pri la promeso de Dio sendi Savanton. La vortoj estis tradukitaj en la anglan el latina himno de la 12-a jarcento fare de John M. Neale en 1851. La versoj de la kanto ripetas diversajn profetajn frazojn de Jesaja, keantaŭdiris la naskiĝon de Jesuo Kristo.
Vidu ankaŭ: La 4 Specoj de Amo en la BiblioFontoj
- Holman Treasury of Key Bible Words.
- Baker Enciklopedio de la Biblio.
- Tyndale Biblia Vortaro (p. 628).
