Inhoudsopgave
Immanuel , wat "God is met ons" betekent, is een Hebreeuwse naam die voor het eerst in de Schrift voorkomt in het boek Jesaja:
"Daarom zal de Heer zelf u een teken geven: zie, de maagd zal zwanger worden en een zoon baren en zijn naam Immanuel noemen." (Jesaja 7:14, ESV).Immanuel in de Bijbel
- Immanuel (uitgesproken als Ĭm mănʹ ū ĕl ) is een mannelijke persoonsnaam in het Hebreeuws die "God met ons" of "God is met ons" betekent.
- Het woord Immanuel Komt slechts drie keer voor in de Bijbel. Naast de verwijzing in Jesaja 7:14, wordt het gevonden in Jesaja 8:8 en aangehaald in Mattheüs 1:23. Er wordt ook op gezinspeeld in Jesaja 8:10.
- In het Grieks wordt het woord vertaald als "Emmanuel".
De belofte van Immanuel
Toen Maria en Jozef verloofd waren, bleek Maria zwanger te zijn, maar Jozef wist dat het kind niet van hem was omdat hij geen relatie met haar had gehad. Om uit te leggen wat er gebeurd was, verscheen een engel aan hem in een droom en zei,
"Jozef, zoon van David, wees niet bang om Maria tot je vrouw te nemen, want wat in haar verwekt wordt, is van de Heilige Geest. Zij zal een zoon baren, en je moet hem de naam Jezus geven, want hij zal zijn volk redden van hun zonden." (Matteüs 1:20-21, NIV).De evangelieschrijver Matteüs, die zich voornamelijk tot een Joods publiek richtte, verwees vervolgens naar de profetie uit Jesaja 7:14, die meer dan 700 jaar voor de geboorte van Jezus werd geschreven:
Dit alles vond plaats ter vervulling van wat de Heer door de profeet had gezegd: "De maagd zal zwanger worden en een zoon baren, en zij zullen hem Immanuel noemen - wat betekent: 'God met ons'" (Matteüs 1:22-23, NIV).In de volheid van de tijd zond God zijn Zoon. Toen Jezus geboren werd, vervaagde alle twijfel over de profetie van Jesaja. Jezus van Nazareth vervulde de woorden van de profeet omdat hij volledig mens en toch volledig God was. Hij kwam in Israël wonen bij zijn volk, zoals Jesaja had voorspeld. De naam Jezus, overigens, of Yeshua in het Hebreeuws, betekent "de HEER is redding".
De betekenis van Immanuel
Volgens Baker Encyclopedie van de Bijbel De naam Immanuel werd gegeven aan een kind dat geboren werd in de tijd van koning Ahaz. Het was bedoeld als een teken voor de koning dat Juda uitstel zou krijgen van aanvallen van Israël en Syrië.
De naam was symbolisch voor het feit dat God zijn aanwezigheid zou tonen door de bevrijding van zijn volk. Men is het er algemeen over eens dat er ook een ruimere toepassing bestond, namelijk dat dit een profetie was van de geboorte van de vleesgeworden God, Jezus de Messias.
Zie ook: Een inleiding tot LaVeyan Satanisme en de Kerk van SatanHet concept van Immanuel
Het idee van Gods speciale aanwezigheid onder zijn volk gaat helemaal terug tot de Hof van Eden, met God die wandelde en sprak met Adam en Eva in de koelte van de dag.
God manifesteerde zijn aanwezigheid bij het volk Israël op vele manieren, zoals in de wolkkolom overdag en het vuur 's nachts:
Zie ook: 10 doelgerichte manieren om Christus in Kerstmis te houden En de Heer ging hen voor bij dag in een wolkkolom om hen langs de weg te leiden, en bij nacht in een vuurkolom om hen licht te geven, zodat zij bij dag en bij nacht konden reizen (Exodus 13:21, ESV).Jezus zei tegen zijn discipelen: "Want waar twee of drie als mijn volgelingen samenkomen, daar ben ik in hun midden." (Matteüs 18:20, NLT) Voor zijn hemelvaart deed Christus deze belofte aan zijn volgelingen: "En ik ben altijd bij jullie, tot aan het einde van het tijdperk." (Matteüs 28:20, NIV). Die belofte wordt herhaald in het laatste boek van de Bijbel, in Openbaring 21:3:
En ik hoorde een luide stem van de troon die zei: "Nu is de woning van God bij de mensen en hij zal bij hen wonen; zij zullen zijn volk zijn en God zelf zal bij hen zijn en hun God zijn. (NIV)Voordat Jezus naar de hemel terugkeerde, vertelde hij zijn volgelingen dat de derde Persoon van de Drie-eenheid, de Heilige Geest, bij hen zou wonen: "En Ik zal de Vader vragen, en Hij zal u een andere Raadsman geven om voor altijd bij u te zijn" (Johannes 14:16, NIV).
Tijdens de kersttijd zingen christenen de hymne "O Come, O Come, Emmanuel" als herinnering aan Gods belofte om een Verlosser te sturen. De woorden werden in 1851 door John M. Neale in het Engels vertaald van een 12e eeuwse Latijnse hymne. De verzen van het lied herhalen verschillende profetische zinnen uit Jesaja die de geboorte van Jezus Christus voorspelden.
Bronnen
- Holman Treasury of Key Bible Words.
- Baker Encyclopedia of the Bible.
- Tyndale Bijbel Woordenboek (p. 628).
