বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইমানুৱেল , অৰ্থাৎ "ঈশ্বৰ আমাৰ লগত আছে," হৈছে যিচয়াৰ পুস্তকত শাস্ত্ৰত প্ৰথম প্ৰকাশ পোৱা এটা হিব্ৰু নাম:
"সেয়েহে প্ৰভুৱে নিজেই তোমালোকক এটা চিন দিব। চোৱা,... কুমাৰীয়ে গৰ্ভধাৰণ কৰি পুত্ৰ জন্ম দিব আৰু তেওঁৰ নাম ইমানুৱেল ৰাখিব।" (যিচয়া ৭:১৪, ESV) <৪> বাইবেলত ইমানুৱেল- ইমানুৱেল (উচ্চাৰণ Ĭm mănʹ ū ĕl ) হৈছে এটা পুৰুষৰ ব্যক্তিগত নাম হিব্ৰু ভাষাৰ অৰ্থ "ঈশ্বৰ আমাৰ লগত," বা "ঈশ্বৰ আমাৰ লগত আছে।"
- বাইবেলত ইমানুৱেল শব্দটো মাত্ৰ তিনিবাৰহে পোৱা যায়। যিচয়া ৭:১৪ পদত উল্লেখ কৰা উল্লেখৰ বাহিৰেও ইয়াক যিচয়া ৮:৮ পদত পোৱা যায় আৰু মথি ১:২৩ পদত উদ্ধৃত কৰা হৈছে। যিচয়া ৮:১০ পদতো ইয়াৰ উল্লেখ কৰা হৈছে।
- গ্ৰীক ভাষাত শব্দটোৰ লিপিবদ্ধ হৈছে "ইমানুৱেল।"
ইমানুৱেলৰ প্ৰতিজ্ঞা
যেতিয়া মৰিয়ম আৰু যোচেফৰ বাগ্দান হ’ল, মৰিয়ম গৰ্ভৱতী হোৱা দেখা গ’ল, কিন্তু যোচেফে জানিছিল যে সন্তানটো তেওঁৰ নহয় কাৰণ তেওঁৰ লগত তেওঁৰ সম্পৰ্ক নাছিল। কি হৈছিল সেই বিষয়ে বুজাবলৈ এজন স্বৰ্গদূতে তেওঁক সপোনত উপস্থিত হৈ ক'লে,
"দায়ূদৰ পুত্ৰ যোচেফ, মৰিয়মক আপোনাৰ পত্নী হিচাপে ঘৰলৈ নিবলৈ ভয় নকৰিবা, কাৰণ তেওঁৰ মাজত যি গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছে সেয়া পবিত্ৰ আত্মাৰ পৰা। তাই।" পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিব, আৰু তুমি তেওঁক যীচু নাম দিবা, কাৰণ তেওঁ নিজৰ লোকসকলক তেওঁলোকৰ পাপৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰিব।" (মথি ১:২০-২১, NIV)শুভবাৰ্তা লেখক মথিয়ে, যিয়ে মূলতঃ ইহুদী দৰ্শকক সম্বোধন কৰি আছিল, তাৰ পিছত যিচয়া ৭:১৪ পদৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ কথা উল্লেখ কৰিছিল, যিটো ৭০০ বছৰতকৈও অধিক আগতে লিখা হৈছিলbirth of Jesus:
এই সকলোবোৰ ঘটিছিল প্ৰভুৱে ভাববাদীৰ যোগেদি কোৱা কথাখিনি পূৰণ কৰিবলৈ: "কুমাৰীয়ে গৰ্ভৱতী হ'ব আৰু পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিব, আৰু তেওঁলোকে তেওঁক ইমানুৱেল বুলি ক'ব—যাৰ অৰ্থ হৈছে, 'ঈশ্বৰৰ সৈতে।' আমাক।'" (মথি ১:২২-২৩, NIV)সময়ৰ পূৰ্ণতাত ঈশ্বৰে নিজৰ পুত্ৰক পঠিয়াই দিলে। যীচুৰ জন্মৰ সময়ত যিচয়াৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ বিষয়ে সকলো সন্দেহ ম্লান হৈ গ’ল। নাচৰতীয়া যীচুৱে ভাববাদীৰ বাক্য পূৰণ কৰিলে কাৰণ তেওঁ সম্পূৰ্ণ মানুহ আছিল যদিও এতিয়াও সম্পূৰ্ণ ঈশ্বৰ আছিল। যিচয়াই ভৱিষ্যতবাণী কৰা মতে তেওঁ নিজৰ লোকসকলৰ সৈতে ইস্ৰায়েলত বসবাস কৰিবলৈ আহিছিল। প্ৰসংগক্ৰমে যীচু নাম বা হিব্ৰু ভাষাত যীচু নামটোৰ অৰ্থ হৈছে "যিহোৱাই পৰিত্ৰাণ।"
ইমানুৱেলৰ অৰ্থ
বেকাৰ এনচাইক্লোপিডিয়া অৱ দ্য বাইবেল অনুসৰি ইমানুৱেল নামটো ৰজা আহাজৰ সময়ত জন্ম হোৱা এটা শিশুক দিয়া হৈছিল। ইস্ৰায়েল আৰু চিৰিয়াৰ আক্ৰমণৰ পৰা যিহূদাক ৰেহাই দিয়া হ’ব বুলি ৰজাৰ বাবে চিন হিচাপে ইয়াৰ উদ্দেশ্য আছিল।
নামটোৱে এই কথাটোৰ প্ৰতীক আছিল যে ঈশ্বৰে নিজৰ লোকসকলৰ মুক্তিৰ জৰিয়তে নিজৰ উপস্থিতি প্ৰদৰ্শন কৰিব। সাধাৰণতে এই কথাত একমত হয় যে ইয়াতকৈও বৃহত্তৰ প্ৰয়োগ আছিল—যে এইটো আছিল অৱতাৰপ্ৰাপ্ত ঈশ্বৰ যীচু মচীহৰ জন্মৰ ভৱিষ্যদ্বাণী।
See_also: বাইবেলৰ জোখ-মাখৰ ধৰ্মান্তৰকৰণইমানুৱেলৰ ধাৰণা
তেওঁৰ লোকসকলৰ মাজত বাস কৰা ঈশ্বৰৰ বিশেষ উপস্থিতিৰ ধাৰণাটো এদন বাগিচালৈ উভতি যায়, য'ত ঈশ্বৰে আদম আৰু হৱাৰ সৈতে খোজ কাঢ়ি গৈ শীতলতাত কথা পাতিছে দিনটো।
See_also: চেন্ট এক্সপেডিটাছলৈ এটা নভেনা (জৰুৰী গোচৰৰ বাবে)ঈশ্বৰে নিজৰ উপস্থিতি প্ৰকাশ কৰিলেইস্ৰায়েলে বহু ধৰণে, দিনত ডাৱৰৰ স্তম্ভ আৰু ৰাতি জুইৰ দৰে:
আৰু যিহোৱাই তেওঁলোকক বাটত লৈ যাবলৈ দিনত ডাৱৰৰ স্তম্ভত আৰু ৰাতি জুইৰ স্তম্ভেৰে তেওঁলোকৰ আগত গৈছিল তেওঁলোকক পোহৰ দিয়ক, যাতে তেওঁলোকে দিন আৰু ৰাতি যাত্ৰা কৰিব পাৰে। (যাত্ৰাপুস্তক ১৩:২১, ESV)যীচুৱে তেওঁৰ শিষ্যসকলক কৈছিল, "কিয়নো য'ত দুজন বা তিনিজনে মোৰ অনুগামী হিচাপে গোট খায়, মই তেওঁলোকৰ মাজত আছো।" (মথি ১৮:২০, NLT) স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ আগতে খ্ৰীষ্টই তেওঁৰ অনুগামীসকলক এই প্ৰতিজ্ঞা কৰিছিল: "আৰু নিশ্চয় মই যুগৰ শেষলৈকে তোমালোকৰ লগত সদায় আছো।" (মথি ২৮:২০, NIV)। সেই প্ৰতিজ্ঞা বাইবেলৰ শেষ পুস্তকত, প্ৰকাশিত বাক্য ২১:৩ পদত পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে:
আৰু মই সিংহাসনৰ পৰা এটা ডাঙৰ মাত শুনিলোঁ যে, "এতিয়া ঈশ্বৰৰ বাসস্থান মানুহৰ লগত আছে, আৰু তেওঁ তেওঁলোকৰ লগত জীয়াই থাকিব। তেওঁলোকে।" (NIV)যীচুৱে স্বৰ্গলৈ উভতি অহাৰ আগতে তেওঁৰ অনুগামীসকলক কৈছিল যে ত্ৰিত্বৰ তৃতীয় ব্যক্তি পবিত্ৰ আত্মাই তেওঁলোকৰ লগত বাস কৰিব: "আৰু মই পিতৃক অনুৰোধ কৰিম, আৰু তেওঁ তোমালোকৰ লগত চিৰকাল থাকিবলৈ আন এজন পৰামৰ্শদাতা দিব।"(যোহন ১৪:১৬, NIV)
খ্ৰীষ্টমাছৰ সময়ত খ্ৰীষ্টানসকলে গীতটো গায়, "হে আহক, O Come, Emmanuel" বুলি ঈশ্বৰে দিয়া প্ৰতিজ্ঞাৰ সোঁৱৰণী হিচাপে এটা ত্ৰাণকৰ্তা পঠিয়াবযীচু খ্ৰীষ্টৰ জন্মৰ বিষয়ে ভৱিষ্যতবাণী কৰিছিল।
উৎস
- হোলমেন ট্ৰেজাৰী অৱ কী বাইবেল ৱৰ্ডছ।
- বেকাৰ এনচাইক্লপিডিয়া অৱ দ্য বাইবেল। <৭>টিণ্ডেল বাইবেল অভিধান (পৃষ্ঠা ৬২৮)।
