Obsah
Immanuel , což znamená "Bůh je s námi", je hebrejské jméno, které se v Písmu poprvé objevuje v knize Izajáš:
"Proto vám sám Hospodin dá znamení: Hle, panna počne a porodí syna a dá mu jméno Emanuel." (Izajáš 7,14).Immanuel v Bibli
- Immanuel (vyslovuje se Ĭm mănʹ ū ĕl ) je mužské osobní jméno v hebrejštině, které znamená "Bůh s námi" nebo "Bůh je s námi".
- Slovo Immanuel se v Bibli objevuje pouze třikrát. Kromě zmínky v Iz 7,14 se nachází v Iz 8,8 a je citován v Mat 1,23. Narážka na něj je také v Iz 8,10. V Bibli se objevuje pouze třikrát.
- V řečtině se toto slovo překládá jako "Emanuel".
Příslib Immanuela
Když se Marie a Josef zasnoubili, zjistilo se, že Marie je těhotná, ale Josef věděl, že dítě není jeho, protože s ní neměl styk. Aby vysvětlil, co se stalo, zjevil se mu ve snu anděl a řekl,
"Josefe, synu Davidův, neboj se vzít si Marii domů za manželku, protože to, co je v ní počato, je z Ducha svatého. Porodí syna a ty mu dáš jméno Ježíš, protože on zachrání svůj lid od hříchů." (Matouš 1,20-21, NIV)Autor evangelia Matouš, který se obracel především k židovskému publiku, se pak odvolává na proroctví z Izajáše 7,14, které bylo napsáno více než 700 let před Ježíšovým narozením:
To vše se stalo, aby se naplnilo to, co Hospodin řekl skrze proroka: "Panna bude těhotná a porodí syna a dají mu jméno Immanuel, což znamená 'Bůh s námi'." (Matouš 1,22-23).V plnosti času Bůh poslal svého Syna. Když se Ježíš narodil, všechny pochybnosti o Izaiášově proroctví zmizely. Ježíš z Nazareta naplnil prorokova slova, protože byl plně člověkem, ale stále plně Bohem. Přišel žít do Izraele se svým lidem, jak Izaiáš předpověděl. Jméno Ježíš, mimochodem hebrejsky Ješua, znamená "Hospodin je spása".
Viz_také: Historie a původ hebrejštinyVýznam slova Immanuel
Podle Bakerova encyklopedie Bible , jméno Emanuel dostalo dítě narozené v době krále Achaza. Mělo to být znamení pro krále, že Judsko dostane úlevu od útoků Izraele a Sýrie.
Toto jméno symbolizovalo skutečnost, že Bůh prokáže svou přítomnost skrze osvobození svého lidu. Obecně se soudí, že existovalo i širší použití - že se jednalo o proroctví o narození vtěleného Boha, Ježíše Mesiáše.
Viz_také: Příprava oltáře na svátek BeltaneKoncept Immanuela
Myšlenka zvláštní Boží přítomnosti žijící mezi jeho lidem sahá až do rajské zahrady, kde se Bůh procházel a rozmlouval s Adamem a Evou v chladném dni.
Bůh projevoval svou přítomnost u izraelského lidu mnoha způsoby, například oblakovým sloupem ve dne a ohněm v noci:
Hospodin šel před nimi ve dne v oblakovém sloupu, aby je vedl po cestě, a v noci v ohnivém sloupu, aby jim svítil a oni mohli jít ve dne i v noci. (2. Mojžíšova 13,21).Ježíš řekl svým učedníkům: "Neboť kde se dva nebo tři shromáždí jako moji následovníci, tam jsem i já mezi nimi." (Matouš 18,20, NLT) Před svým nanebevstoupením dal Kristus svým následovníkům tento slib: "A já jsem jistě s vámi po všechny dny až do konce světa." (Matouš 28,20, NIV) Tento slib je zopakován v poslední knize Bible, ve Zjevení 21,3. "Já jsem s vámi po všechny dny až do konce světa." (Matouš 28,20, NIV)
A uslyšel jsem silný hlas od trůnu: "Nyní je Boží příbytek u lidí a on bude žít s nimi. Budou jeho lidem a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem." (NIV).Než se Ježíš vrátil do nebe, řekl svým následovníkům, že s nimi bude přebývat třetí osoba Trojice, Duch svatý: "A já požádám Otce a on vám dá jiného rádce, aby byl s vámi navěky." (Jan 14,16).
Během vánočního období křesťané zpívají píseň "Ó přijď, ó přijď, Emanueli" jako připomínku Božího příslibu, že pošle Spasitele. Slova písně přeložil do češtiny z latinského hymnu z 12. století John M. Neale v roce 1851. Ve verších písně se opakují různé prorocké věty z Izajáše, které předpovídaly narození Ježíše Krista.
Zdroje
- Holmanova pokladnice klíčových biblických slov.
- Bakerova encyklopedie Bible.
- Tyndale Bible Dictionary (str. 628).
