Mündəricat
Şübhəsiz ki, Latın xaçı - kiçik hərf, T şəkilli xaç - bu gün xristianlığın ən tanınmış simvoludur. Bununla belə, əsrlər boyu bir çox başqa işarələr, identifikatorlar və fərqləndirici əlamətlər xristian inancını təmsil etmişdir. Xristian simvollarının bu kolleksiyasına xristianlığın ən asanlıqla müəyyən edilən simvollarının təsvirləri və təsvirləri daxildir.
Xristian Xaç
Latın xaçı bu gün Xristianlığın ən tanış və geniş şəkildə tanınan simvoludur. Çox güman ki, bu, İsa Məsihin çarmıxa çəkildiyi quruluşun forması idi. Xaçın müxtəlif formaları mövcud olsa da, Latın xaçı dörd düz bucaq yaratmaq üçün çarpazlanmış iki taxta parçasından hazırlanmışdır. Bu gün çarmıx Məsihin öz bədənini çarmıxda qurban verməsi ilə günah və ölüm üzərində qələbəsini təmsil edir.
Roma-katolik xaç təsvirləri çox vaxt hələ də çarmıxda olan Məsihin cəsədini göstərir. Bu forma çarmıx kimi tanınır və Məsihin qurbanına və əzabına vurğu edir. Protestant kilsələri dirilmiş, dirilmiş Məsihi vurğulayaraq, boş xaçı təsvir etməyə meyllidirlər. Xristianlığın davamçıları İsanın bu sözləri vasitəsilə xaçla eyniləşirlər (həmçinin Matta 10:38; Mark 8:34; Luka 9:23):
Sonra İsa şagirdlərinə dedi: «Əgər sizdən kimsə Mənim olmaq istəyirsə Ey davamçı, sən öz eqoist yollarından dönməlisən, çarmıxını götürüb mənim ardımca getməlisən».Allah onu sevənlərə vəd etmişdir. (Yaqub 1:12, NIV)Alfa və Omeqa
Alpha yunan əlifbasının ilk hərfi, Omeqa isə sonuncudur. Bu iki hərf birlikdə İsa Məsihin adlarından birinin monoqramma və ya simvolunu təşkil edir, yəni "Başlanğıc və Son". Bu termin Vəhy 1:8-də tapılır: "Mən Alfa və Omeqayam" deyir Xudavənd Allah, "Kim var, kim var idi və kim gələcək, Külli-İxtiyardır". (NIV) Vəhy kitabında daha iki dəfə İsa üçün bu adı görürük:
O, mənə dedi: "Oldu. Mən Alfa və Omeqa, Başlanğıc və Sonam. Susuz olana. Mən həyat suyunun bulağından əvəzsiz içdirəcəyəm. (Vəhy 21:6, NIV)“Mən Alfa və Omeqa, İlk və Son, Başlanğıc və Sonam. ." (Vəhy 22:13, NIV)
İsanın bu ifadəsi Xristianlıq üçün çox vacibdir, çünki bu, İsanın yaradılışdan əvvəl mövcud olduğunu və əbədi olaraq mövcud olmağa davam edəcəyini bildirir. O, hər şey yaradılmazdan əvvəl Allahla birlikdə idi və buna görə də , yaradılışda iştirak etmişdir.İsa da Allah kimi yaradılmamışdır.O əbədidir.Beləliklə, Alfa və Omeqa xristian simvolu olaraq İsa Məsihin və Tanrının əbədi təbiətini bildirir.
Chi-Rho (Monoqramma Məsih)
Chi-Rho Məsih üçün məlum olan ən qədim monoqramdır (və ya hərf simvolu).Bəziləri bu simvolu "Xristoqram" adlandırırlar və o, Hz.Roma imperatoru Konstantin (306-337).
Bu hekayənin həqiqəti şübhə doğursa da, deyirlər ki, Konstantin həlledici döyüşdən əvvəl bu simvolu səmada görüb və o, "Bu işarə ilə qalib gəl" xəbərini eşitdi. Beləliklə, o, ordusu üçün simvolu qəbul etdi. Chi (x = ch) və Rho (p = r) yunan dilində "Məsih" və ya "Xristos"un ilk üç hərfidir. Chi-Rho-nun bir çox variantı olsa da, ən çox o, iki hərfin üst-üstə düşməsindən ibarətdir və çox vaxt dairə ilə əhatə olunur.
İsanın monoqramması (İhs)
İhs İsa üçün I əsrə aid qədim monoqramdır (və ya hərf simvoludur). Bu, yunanca "İsa" sözünün ilk üç hərfindən (iota = i + eta = h + sigma = s) yaranan abbreviaturadır. Yazıçılar abreviaturanı göstərmək üçün hərflərin üzərinə xətt və ya çubuq yazırdılar.
Bu məqaləyə istinad edin Sitatınızı Formatlaşdırın Fairchild, Mary. "Xristian simvolları ilə təsvir edilmiş lüğət." Dinləri öyrənin, 5 aprel 2023-cü il, learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292. Fairchild, Meri. (2023, 5 aprel). Xristian rəmzlərinin təsvirli lüğəti. //www.learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292-dən alındı Fairchild, Mary. "Xristian simvolları ilə təsvir edilmiş lüğət." Dinləri öyrənin. //www.learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292 (25 Mayda daxil olub,2023). sitatı kopyalayın(Matta 16:24, NIV)Xristian Balığı və ya İxtis
Xristian Balığı, həmçinin İsa Balığı və ya İxtis adlanır, erkən xristianlığın gizli simvolu idi.
Ichthys və ya balıq simvolu erkən xristianlar tərəfindən özlərini İsa Məsihin davamçıları kimi tanımaq və xristianlığa yaxınlıqlarını ifadə etmək üçün istifadə olunurdu. Ichthys "balıq" mənasını verən qədim yunan sözüdür. "Xristian balığı" və ya "İsa balığı" simvolu balığın konturunu izləyən iki kəsişən qövsdən ibarətdir (ən çox vaxt balıq sola "üzər"). Erkən təqib edilən xristianlar tərəfindən identifikasiyanın gizli simvolu kimi istifadə edildiyi deyilir, çünki o, sandalınızın barmağı ilə kirdə tez bir şəkildə eskiz oluna bilər və eyni zamanda tez bir zamanda yenidən çıxarıla bilər. Balıq üçün yunan sözü (Ichthus) həm də "İsa Məsih, Allahın Oğlu, Xilaskar" qısaldılmasını təşkil edir.
Xristianlığın davamçıları da balıqla rəmz kimi eyniləşirlər, çünki balıqlar Məsihin xidmətində tez-tez görünürdü. Onlar Bibliya dövrünün pəhrizinin əsasını təşkil edirdilər və İncillərdə balıqdan tez-tez bəhs edilirdi. Məsələn, Məsih Matta 14:17 ayəsində 5 000 nəfəri doyurmaq üçün iki balıq və beş çörəyi çoxaltdı. İsa Mark 1:17-də dedi: “Gəlin, mənim ardımca gəlin... və mən sizi insan balıqçıları edəcəm”. (NIV)
Xristian Göyərçin
Göyərçin xristianlıqda Müqəddəs Ruhu və ya Müqəddəs Ruhu təmsil edir. Müqəddəs Ruh İsanın üzərinə a kimi endiİordan çayında vəftiz olunanda göyərçin:
... və Müqəddəs Ruh göyərçin kimi bədən şəklində onun üzərinə endi. Göydən bir səs gəldi: «Sən mənim sevdiyim Oğlumsan, səndən razıyam». (Luka 3:22, NIV)Göyərçin həm də sülhün simvoludur. Yaradılış 8-də tufandan sonra göyərçin dimdiyində zeytun budağı ilə Nuha qayıtdı və bu, Allahın hökmünün sonunu və insanla yeni əhdin başlanğıcını ortaya qoydu.
Tikan tacı
Xristianlığın ən parlaq simvollarından biri İsanın çarmıxa çəkilməzdən əvvəl taxdığı tikan tacıdır:
... və sonra tikanlardan bir tacı büküb başına qoydu. Sağ əlinə əsa qoyub qarşısında diz çöküb ələ saldılar. "Salam, yəhudilərin padşahı!" onlar dedilər. (Matta 27:29, NIV)
Müqəddəs Kitabda tikanlar çox vaxt günahı təmsil edir və buna görə də tikan tacı uyğun gəlir, çünki İsa dünyanın günahlarını daşıyacaqdı. Lakin tac həm də ona görə uyğun gəlir ki, o, Xristianlığın əzab çəkən Padşahını – Padşahların Kralı və Ağaların Rəbbi İsa Məsihi təmsil edir.
Üçlük (Borrom Üzükləri)
Xristianlıqda Üçlüyün bir çox simvolu var. Borromean Üzükləri - riyaziyyatdan götürülmüş bir anlayış - ilahi üçlüyü ifadə edən bir-birinə bağlı üç dairədir. Üzüklərdən hər hansı biri çıxarılarsa, Borromean Üzüyü parçalanır.
"Üçlük" sözündən gəlirLatın adı "trinitas" mənası "üç birdir". Üçlük Tanrının Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh kimi bərabər, birgə əbədi birlikdə mövcud olan üç fərqli Şəxsdən ibarət bir Varlıq olduğuna inamı təmsil edir. Aşağıdakı ayələr Üçlük anlayışını ifadə edir: Matta 3:16-17; Matta 28:19; Yəhya 14:16-17; 2 Korinflilərə 13:14; Həvarilərin işləri 2:32-33; Yəhya 10:30; Yəhya 17:11 və 21.
Üçlük (Triquetra)
Triquetra, Xristian üçlüyü üçün üç hissədən ibarət bir-birinə bağlı balıq simvolunu təmsil etmək üçün istifadə olunan Kelt dövrü qəbir işarələri və stellərində tapılan qədim bütpərəst simvoldur. .
Dünyanın İşığı
Müqəddəs Yazılarda Allahın "işıq" olduğuna dair bu qədər çox istinadla, şam, alov və çıraq kimi işığın təsvirləri xristianlığın ümumi simvollarına çevrilmişdir:
Ondan eşitdiyimiz və sizə bəyan etdiyimiz xəbər budur: Allah nurdur; onda heç bir qaranlıq yoxdur. (1 Yəhya 1:5, NIV)İsa xalqa yenidən danışanda dedi: "Mən dünyanın işığıyam. Mənim ardımca gələn heç vaxt qaranlıqda getməyəcək, əksinə həyat işığı." (Yəhya 8:12, NIV)
Rəbb mənim işığım və xilasımdır - kimdən qorxmalıyam? (Məzmur 27:1, NIV)
İşıq Allahın hüzurunu təmsil edir. Allah Musaya yanan kolda, israillilərə isə alov sütununda göründü. Məbəddə Allahın hüzurunun əbədi məşəli yandırılmalı idiYerusəlim hər zaman. Əslində, yəhudilərin ithaf bayramında və ya "İşıqlar bayramı"nda biz Makkabilərin qələbəsini və Yunan-Suriya əsarətində murdarlandıqdan sonra Məbədin yenidən həsr olunmasını xatırlayırıq. Onların yalnız bir günə kifayət qədər müqəddəs yağları olsa da, Allah möcüzəvi şəkildə öz hüzurunun əbədi alovunu səkkiz gün ərzində daha çox təmizlənmiş neft emal olunana qədər yandırır.
Nur həm də Allahın istiqamətini və rəhbərliyini təmsil edir. Məzmur 119:105 ayəsində deyilir ki, Allahın Kəlamı ayaqlarımız üçün çıraq və yolumuza işıqdır. 2 Şamuel 22 deyir ki, Rəbb qaranlığı işığa çevirən çıraqdır.
Xristian Ulduzu
Davudun Ulduzu biri yuxarı, biri aşağı olmaqla bir-birinə bağlı iki üçbucaqdan əmələ gələn altıguşəli ulduzdur. Kral Davudun adını daşıyır və İsrail bayrağında görünür. Əsasən yəhudiliyin və İsrailin simvolu kimi tanınsa da, bir çox xristianlar Davud Ulduzu ilə də eyniləşirlər.
Beşguşəli ulduz həm də Xilaskar İsa Məsihin anadan olması ilə bağlı xristianlığın simvoludur. Matta 2-də sehrbazlar (və ya müdriklər) yeni doğulmuş Kralı axtarmaq üçün Yerusəlimə doğru bir ulduzun ardınca getdilər. Oradan ulduz onları Beytləhmə, İsanın doğulduğu yerə apardı. Uşağı anasının yanında gördükdə ona baş əyib səcdə etdilər, hədiyyələr təqdim etdilər.
Vəhy kitabında İsa adlanırSəhər Ulduzu (Vəhy 2:28; Vəhy 22:16).
Çörək və Şərab
Çörək və şərab (və ya üzüm) Rəbbin Şam yeməyini və ya birliyini təmsil edir.
Çörək həyatı simvollaşdırır. Həyatı təmin edən qidadır. Səhrada Allah İsrail övladları üçün gündəlik, qənaətcil manna və ya “göydən çörək” verirdi. İsa Yəhya 6:35-də dedi: "Mən həyat çörəyiyəm. Mənim yanıma gələn heç vaxt ac qalmaz". NIV)
Çörək həm də Məsihin fiziki bədənini təmsil edir. Son Şam yeməyində İsa çörəyi parçaladı, şagirdlərinə verdi və dedi: “Bu, sizin üçün verilmiş bədənimdir...” (Luka 22:19).
Şərab bəşəriyyətin günahının əvəzi olaraq tökülən qanla Allahın əhdini təmsil edir. İsa Luka 22:20 ayəsində dedi: “Bu kasa mənim qanımla sizin üçün tökülən yeni əhddir”. (NIV)
Möminlər Məsihin qurbanlığını və Onun həyatı, ölümü və dirilməsi zamanı bizim üçün etdiyi hər şeyi xatırlamaq üçün müntəzəm olaraq birlikdən iştirak edirlər. Rəbbin Şam yeməyi özünü yoxlama və Məsihin bədənində iştirak vaxtıdır.
Göy qurşağı
Xristian göy qurşağı Allahın sədaqətinin və Onun bir daha heç vaxt yer üzünü daşqınla məhv etməyəcəyi vədinin simvoludur. Bu vəd Nuh və Daşqın hekayəsindən gəlir.
Daşqından sonra Allah yer üzünü bir daha məhv etməmək üçün Nuhla bağladığı əhdin əlaməti olaraq göydə göy qurşağı yerləşdirdi vəbütün canlılar sel ilə.
Göy qurşağı üfüqdə yüksəlməklə Allahın lütf işi vasitəsilə sədaqətinin hərtərəfli genişliyini göstərir. İsa Məsihə iman vasitəsilə Allahın lütfü təkcə seçilmiş bir neçə insanın zövq alması üçün deyil. Qurtuluş Müjdəsi, göy qurşağı kimi hər şeyi əhatə edir və hər kəs ona baxmağa dəvət olunur:
Çünki Allah dünyanı elə sevdi ki, yeganə Oğlunu verdi ki, Ona iman edən hər kəs həlak olmasın, amma əbədi həyat. Çünki Allah Oğlunu dünyaya dünyanı mühakimə etmək üçün deyil, onun vasitəsilə dünyanı xilas etmək üçün göndərdi. (Yəhya 3:16-17, NIV)Müqəddəs Kitab yazıçıları Allahın izzətini təsvir etmək üçün göy qurşağından istifadə edirdilər:
Yağış günündə buludda olan yayın görünüşü kimi, görünüşü də elə idi. ətrafdakı parlaqlığın. Rəbbin izzətinin bənzərinin görünüşü belə idi. Mən bunu görəndə üzüstə yıxıldım və danışan birinin səsini eşitdim. (Yezekel 1:28, ESV)Vəhy kitabında Həvari Yəhya göydə Allahın taxtının ətrafında göy qurşağı gördü:
Həmçinin bax: Mifologiyadan və Folklordan 8 Məşhur Cadugər Mən dərhal Ruhda idim və məndən əvvəl orada bir taxt var idi. cənnət üzərində oturan kimsə ilə. Orada oturan isə yəşəm və carnelian kimi görünürdü. Zümrüdə bənzəyən göy qurşağı taxtı əhatə edirdi. (Vəhy 4:2-3, NIV)Möminlər göy qurşağı görəndə onlara Allahınsədaqət, onun hər şeyi əhatə edən lütfü, əzəmətli gözəlliyi və həyatımızın taxtında müqəddəs və əbədi varlığı.
Xristian dairəsi
Bitməyən dairə və ya nikah üzüyü əbədiyyət simvoludur. Xristian cütlükləri üçün toy üzüklərinin dəyişdirilməsi daxili bağın zahiri ifadəsidir, çünki iki ürək bir kimi birləşir və bir-birini əbədi olaraq sədaqətlə sevməyə söz verir.
Eynilə, toy əhdi və ər-arvad münasibətləri İsa Məsih və onun gəlini olan kilsə arasındakı münasibətin təsviridir. Ərlər canlarını fədakar məhəbbət və qoruma yolu ilə verməyə çağırılır. Sevən ərin etibarlı və əziz qucağında arvad təbii olaraq təslimiyyət və hörmətlə cavab verir. Necə ki, sonsuz dairədə simvollaşdırılan evlilik münasibəti əbədi davam edəcək şəkildə qurulubsa, möminin Məsihlə əlaqəsi də əbədi olaraq qalacaq.
Allahın Quzusu (Agnus Dei)
Allahın Quzusu İsa Məsihi, Allahın insanın günahlarını yumaq üçün təqdim etdiyi mükəmməl, günahsız qurbanı təmsil edir.
O, məzlum və əziyyət çəkdi, amma ağzını açmadı; o, quzu kimi kəsilməyə aparıldı... (Yeşaya 53:7, NIV)Ertəsi gün Yəhya İsanın ona tərəf gəldiyini gördü və dedi: “Bax, götürən Allahın Quzusu dünyanın günahı!" (Yəhya 1:29, NIV)
Həmçinin bax: Müqəddəs Roch İtlərin PatronuVə onlar qışqırdılaruca bir səs: "Xilas taxtda oturan Allahımıza və Quzuya məxsusdur". (Vəhy 7:10, NIV)
Müqəddəs Kitab
Müqəddəs Kitab Allahın Kəlamıdır. Bu, xristianların ömürlük kitabçasıdır. Allahın bəşəriyyətə göndərdiyi mesaj - sevgi məktubu - Müqəddəs Kitabın səhifələrində var.
Bütün Müqəddəs Yazılar Allahın nəfəsi ilə yazılmışdır və öyrətmək, məzəmmət etmək, düzəltmək və salehliyə öyrətmək üçün faydalıdır... (2 Timoteyə 3:16, NIV)Sizə doğrusunu deyirəm, göyə və yerə qədər yox olar, Allahın qanununun ən kiçik təfərrüatı belə, məqsədinə çatana qədər yox olmaz. (Matta 5:18, NLT)
On Əmr
On Əmr və ya Qanun lövhələri Allahın İsrail xalqını çıxardıqdan sonra Musa vasitəsilə onlara verdiyi qanunlardır. Misir. Əslində, onlar Əhdi-Ətiq Qanununda tapılan yüzlərlə qanunun xülasəsidir. Onlar mənəvi və əxlaqi yaşamaq üçün əsas davranış qaydalarını təklif edirlər. On Əmrin hekayəsi Çıxış 20:1-17 və Qanunun təkrarı 5:6-21 ayələrində qeyd olunur.
Xaç və Tac
Xaç və Tac xristian kilsələrində tanış olan simvoldur. O, möminlərin yer üzündə həyatın əzab və sınaqlarından sonra alacaqları mükafatı (tac) gözləyən göydə (çarmıx) təmsil edir.
Sınaqda səbir edən insan nə bəxtiyardır, çünki sınaqdan çıxdıqdan sonra o, həyat tacını alacaq.