Enhavtabelo
Sen dubo, la latina kruco—minuskla, t-forma kruco—estas la plej agnoskita simbolo de kristanismo hodiaŭ. Tamen, dum la jarcentoj multaj aliaj markoj, identigiloj, kaj distingaj signoj reprezentis la kristanan kredon. Ĉi tiu kolekto de kristanaj simboloj inkluzivas desegnaĵojn kaj priskribojn de la plej facile identigitaj simboloj de kristanismo.
Kristana Kruco
La latina kruco estas la plej konata kaj vaste agnoskita simbolo de kristanismo hodiaŭ. Laŭ ĉiu verŝajneco, ĝi estis la formo de la strukturo sur kiu Jesuo Kristo estis krucumita. Kvankam diversaj formoj de la kruco ekzistis, la latina kruco estis farita el du lignopecoj krucitaj por krei kvar ortajn angulojn. La kruco hodiaŭ reprezentas la venkon de Kristo super peko kaj morto per la ofero de sia propra korpo sur la kruco.
Romkatolikaj bildigoj de la kruco ofte malkaŝas la korpon de Kristo ankoraŭ sur la kruco. Ĉi tiu formo estas konata kiel la krucifikso kaj alportas emfazon al la ofero kaj sufero de Kristo. Protestantaj preĝejoj emas portreti la malplenan krucon, emfazante la resurektitan, resurektitan Kriston. Anoj de kristanismo identiĝas kun la kruco per ĉi tiuj vortoj de Jesuo (ankaŭ en Mateo 10:38; Marko 8:34; Luk 9:23):
Tiam Jesuo diris al siaj disĉiploj: "Se iu el vi volas esti mia; sekvanto, vi devas deturni vin de viaj egoismaj vojoj, preni vian krucon, kaj sekvu min."Dio promesis al tiuj, kiuj lin amas. (Jakobo 1:12, NIV)Alfa kaj Omega
Alfa estas la unua litero de la greka alfabeto kaj Omega estas la lasta. Kune ĉi tiuj du literoj formas monogramon aŭ simbolon por unu el la nomoj de Jesuo Kristo, kun la signifo "la Komenco kaj la Fino". La termino troviĝas en Apokalipso 1:8: "Mi estas la Alfa kaj la Omega," diras la Sinjoro Dio, "kiu estas, kaj kiu estis, kaj kiu venos, la Ĉiopova." (NIV) Du pliajn fojojn en la libro de Revelacio ni vidas ĉi tiun nomon por Jesuo:
Li diris al mi: "Estas farita. Mi estas la Alfa kaj la Omega, la Komenco kaj la Fino. Al tiu, kiu soifas. Mi trinkigos senkoste el la fonto de la akvo de vivo. (Apokalipso 21:6, NIV)"Mi estas la Alfao kaj la Omega, la Unua kaj la Lasta, la Komenco kaj la Fino; ." (Revelacio 22:13, NIV)
Ĉi tiu deklaro de Jesuo estas kritika por kristanismo ĉar ĝi klare signifas, ke Jesuo ekzistis antaŭ la kreado kaj daŭre ekzistos por la tuta eterneco. Li estis kun Dio antaŭ ol io ajn estis kreita, kaj tial , partoprenis en la kreado.Jesuo, kiel Dio, ne estis kreita.Li estas eterna.Tiel Alfa kaj Omega kiel kristana simbolo signifas la eternan naturon de Jesuo Kristo kaj Dio.
Chi-Rho (Monogramo de Kristo)
Ĉi-Rho estas la plej malnova konata monogramo (aŭ litersimbolo) por Kristo. Iuj nomas ĉi tiun simbolon "Kristogramo", kaj ĝi devenas de laRomia imperiestro Konstantino (A.D. 306-337).
Kvankam la vero de ĉi tiu rakonto estas dubinda, oni diras, ke Konstantino vidis ĉi tiun simbolon en la ĉielo antaŭ decida batalo, kaj li aŭdis la mesaĝon: "Per ĉi tiu signo, konkeru." Tiel, li adoptis la simbolon por sia armeo. Chi (x = ch) kaj Rho (p = r) estas la unuaj tri literoj de "Kristo" aŭ "Christos" en la greka lingvo. Kvankam ekzistas multaj varioj de la Chi-Rho, plej ofte ĝi konsistas el la supermetado de la du literoj kaj ofte estas ĉirkaŭita de cirklo.
Monogramo de Jesuo (Ihs)
Ihs estas antikva monogramo (aŭ litersimbolo) por Jesuo kiu devenas de la unua jarcento. Ĝi estas mallongigo derivita de la unuaj tri literoj (iota = i + eta = h + sigma = s) de la greka vorto "Jesuo". Skribistoj skribis linion aŭ strekon super la literoj por indiki mallongigon.
Citu ĉi tiun artikolon Formatu vian citaĵon Fairchild, Mary. "Kristanaj Simboloj Ilustrita Terminaro." Lernu Religiojn, Apr. 5, 2023, learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292. Fairchild, Maria. (2023, aprilo 5). Kristanaj Simboloj Ilustrita Terminaro. Prenite de //www.learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292 Fairchild, Mary. "Kristanaj Simboloj Ilustrita Terminaro." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292 (alirita la 25-an de majo,2023). kopii citaĵon(Mateo 16:24, NIV)Kristana Fiŝo aŭ Iĥtiso
La kristana Fiŝo, ankaŭ nomita la Jesuo Fiŝo aŭ Iĥtiso, estis sekreta simbolo de frua kristanismo.
La Ichthys aŭ fiŝo-simbolo estis uzata de fruaj kristanoj por identigi sin kiel anoj de Jesuo Kristo kaj por esprimi sian afinecon al kristanismo. Ichthys estas la malnovgreka vorto por "fiŝo". La "kristana fiŝo", aŭ "Jesuo-fiŝo" simbolo konsistas el du intersekcantaj arkoj spurantaj la konturon de fiŝo (plej ofte kun la fiŝo "naĝanta" maldekstren). Oni diras, ke ĝi estis uzata de fruaj persekutitaj kristanoj kiel sekreta simbolo de identigo ĉar ĝi povus esti rapide skizita en la malpuraĵo per la piedfingro de via sandalo kaj same rapide elskrapita denove. La greka vorto por fiŝo (Ichthus) ankaŭ formas la akronimon "Jesuo Kristo, Filo de Dio, Savanto".
Anoj de kristanismo ankaŭ identiĝas kun la fiŝo kiel simbolo ĉar fiŝoj ofte aperis en la ministerio de Kristo. Ili estis bazvaro de la biblia dieto kaj fiŝoj ofte estis menciitaj en la Evangelioj. Ekzemple, Kristo multobligis la du fiŝojn kaj kvin panojn por nutri 5,000 en Mateo 14:17. Jesuo diris en Marko 1:17, "Venu, sekvu min ... kaj mi faros vin fisxkaptistoj de homoj." (NIV)
Vidu ankaŭ: Legendo de la Holly King kaj Oak KingKristana Kolombo
La kolombo reprezentas la Sanktan Spiriton aŭ Sanktan Spiriton en kristanismo. La Sankta Spirito malsupreniris sur Jesuon kiel akolombo kiam li estis baptita en la rivero Jordan:
... kaj la Sankta Spirito malsupreniris sur lin en korpa formo kiel kolombo. Kaj vocxo venis el la cxielo: "Vi estas mia Filo, kiun mi amas; pri vi Mi havas plezuron". (Luko 3:22, NIV)La kolombo ankaŭ estas simbolo de paco. En Genezo 8 post la diluvo, kolombo revenis al Noa kun olivbranĉo en sia beko, rivelante la finon de la juĝo de Dio kaj la komenco de nova interligo kun homo.
Dornkrono
Unu el la plej viglaj simboloj de kristanismo estas la dornkrono, kiun Jesuo portis antaŭ sia krucumo:
... kaj tiam kuntordis kronon el dornoj kaj metis ĝin sur lian kapon. Ili metis bastonon en lian dekstran manon kaj genuiĝis antaŭ li kaj mokis lin. "Saluton, reĝo de la Judoj!" ili diris. (Mateo 27:29, NIV)
En la Biblio dornoj ofte reprezentas pekon, kaj tial, la dornkrono taŭgas, ĉar Jesuo portus la pekojn de la mondo. Sed krono ankaŭ taŭgas ĉar ĝi reprezentas la suferantan Reĝon de Kristanismo—Jesuo Kristo, la Reĝo de Reĝoj kaj Sinjoro de Lordoj.
Triunuo (Boromeaj Ringoj)
Estas multaj simboloj de la Triunuo en kristanismo. La Borromeaj Ringoj - koncepto prenita de matematiko - estas tri interligaj cirkloj kiuj signifas la dian triunuon. Borromean Ring disfalas se iu el la ringoj estas forigita.
La vorto "triunuo" devenas de laLatina substantivo "trinitas" kun la signifo "tri estas unu." La triunuo reprezentas la kredon ke dio estas unu Estaĵo formita de tri apartaj Personoj kiuj ekzistas en sam-egala, kuneterna komuneco kiel la Patro, Filo kaj Sankta Spirito. La jenaj versoj esprimas la koncepton de la Triunuo: Mateo 3:16-17; Mateo 28:19; Johano 14:16-17; 2 Korintanoj 13:14; Agoj 2:32-33; Johano 10:30; Johano 17:11&21.
Trinity (Triquetra)
La Triquetra estas antikva pagana simbolo trovita sur keltaj periodoj tombosignoj kaj steleo kiu kutimas reprezenti tripartan interligan fiŝosimbolon por la kristana triunuo. .
Vidu ankaŭ: Preĝo por Helpi Kristanojn Batali la Tenton de VoluptoLumo de la Mondo
Kun tiom da referencoj al Dio estanta "lumo" en la Skribo, reprezentadoj de lumo kiel kandeloj, flamoj, kaj lampoj fariĝis oftaj simboloj de kristanismo:
Jen la mesaĝo, kiun ni aŭdis de li kaj anoncas al vi: Dio estas lumo; en li tute ne estas mallumo. (1 Johano 1:5, NIV)Kiam Jesuo denove parolis al la homoj, li diris: "Mi estas la lumo de la mondo; kiu min sekvas, tiu neniam iros en mallumo, sed havos la lumo de vivo." (Joh 8:12, NIV)
La Eternulo estas mia lumo kaj mia savo; kiun mi timu? (Psalmo 27:1, NIV)
Lumo reprezentas la ĉeeston de Dio. Dio aperis al Moseo en la arbetaĵo kaj al la Izraelidoj en la flama kolono. La eterna flamo de la ĉeesto de Dio estis ŝaltota en la Templo enJerusalemo ĉiam. Fakte, en la Juda Festo de Dediĉo aŭ "Festivalo de Lumoj", ni memoras la venkon de la Makabeoj kaj la redediĉon de la Templo post esti profanita sub greko-siria kaptiteco. Kvankam ili havis nur sufiĉe da sankta oleo por unu tago, Dio mirakle igas la eternan flamon de sia ĉeesto bruli dum ok tagoj, ĝis pli da purigita oleo povus esti prilaborita.
Lumo ankaŭ reprezentas la direkton kaj gvidadon de Dio. Psalmo 119:105 diras, ke la Vorto de Dio estas lampo al niaj piedoj kaj lumo al nia vojo. 2 Samuel 22 diras, ke la Eternulo estas lampo, ŝanĝanta mallumon en lumon.
Kristana Stelo
La Stelo de Davido estas sespinta stelo formita de du interplektitaj trianguloj, unu indikante supren, unu indikante malsupren. Ĝi estas nomita laŭ reĝo David kaj aperas sur la flago de Israelo. Dum ĉefe rekonite kiel simbolo de judismo kaj Israelo, multaj kristanoj identiĝas kun la Davida Stelo ankaŭ.
La kvinpinta stelo ankaŭ estas simbolo de kristanismo asociita kun la naskiĝo de la Savanto, Jesuo Kristo. En Mateo 2 la magiistoj (aŭ saĝuloj) sekvis stelon al Jerusalemo serĉante la novnaskitan Reĝon. De tie la stelo kondukis ilin al Betlehemo, al la loko mem kie Jesuo naskiĝis. Kiam ili trovis la infanon kun lia patrino, ili kliniĝis kaj adorkliniĝis al li, donacante al li donacojn.
En la libro de Apokalipso, Jesuo estas vokitala Matena Stelo (Apokalipso 2:28; Apokalipso 22:16).
Pano kaj Vino
Pano kaj vino (aŭ vinberoj) reprezentas la Sinjoran Vespermanĝon aŭ Komunion.
Pano simbolas vivon. Ĝi estas la nutraĵo, kiu subtenas la vivon. En la dezerto, Dio disponigis ĉiutagan, savan provizon de manao, aŭ "pano el la ĉielo", por la Izraelidoj. Kaj Jesuo diris en Johano 6:35, "Mi estas la pano de vivo. Kiu venas al mi, tiu neniam malsatos." NIV)
Pano ankaŭ reprezentas la fizikan korpon de Kristo. En la Lasta Vespermanĝo Jesuo dispecigis panon, donis ĝin al siaj disĉiploj kaj diris: "Ĉi tio estas mia korpo donita por vi..." (Luko 22:19).
Vino reprezentas la interligon de Dio en sango, elverŝita por pago por la peko de la homaro. Jesuo diris en Luko 22:20, "Ĉi tiu kaliko estas la nova interligo en mia sango, kiu estas elverŝita por vi." (NIV)
Kredantoj partoprenas komunecon regule por memori la oferon de Kristo kaj ĉion, kion li faris por ni en sia vivo, morto kaj resurekto. La Sinjora Vespermanĝo estas tempo de mem-ekzameno kaj partopreno en la korpo de Kristo.
Ĉielarko
La kristana ĉielarko estas simbolo de la fideleco de Dio kaj lia promeso neniam plu detrui la teron per inundo. Ĉi tiu promeso venas de la rakonto de Noa kaj la Inundo.
Post la diluvo, Dio metis ĉielarkon sur la ĉielon kiel signon de sia interligo kun Noa por neniam plu detrui la teron kajĉiuj vivantaj estaĵoj per inundo.
Arkiĝante alte super la horizonto, la ĉielarko montras la ĉion ampleksan vastaĵon de la fideleco de Dio per sia laboro de graco. La graco de Dio per fido al Jesuo Kristo ne estas nur por kelkaj elektitaj animoj por ĝui. La evangelio de savo, kiel ĉielarko, estas ĉie ampleksanta, kaj ĉiu estas invitita ĝin rigardi:
Ĉar Dio tiel amis la mondon, ke Li donis Sian unusoladan Filon, por ke ĉiu, kiu kredas al li, ne pereu, sed havu; eterna vivo. Ĉar Dio sendis Sian Filon en la mondon ne por kondamni la mondon, sed por savi la mondon per li. (Johano 3:16-17, NIV)Verkistoj de la Biblio uzis ĉielarkojn por priskribi la gloron de Dio:
Kiel la aspekto de la arko, kiu estas en la nubo en la tago de pluvo, tia estis la aspekto. de la heleco ĉirkaŭe. Tia estis la aspekto de la bildo de la gloro de la Eternulo. Kaj kiam mi vidis ĝin, mi falis sur mian vizaĝon, kaj mi aŭdis la voĉon de iu parolanto. (Ezekiel 1:28, ESV)En la libro de Apokalipso, la apostolo Johano vidis ĉielarkon ĉirkaŭ la trono de Dio en la ĉielo:
Tuj mi estis en la Spirito, kaj tie antaŭ mi estis trono en la ĉielo. ĉielo kun iu sidanta sur ĝi. Kaj tiu, kiu sidis tie, havis aspekton de jaspiso kaj karnalo. Ĉielarko, simila al smeraldo, ĉirkaŭis la tronon. (Apokalipso 4:2-3, NIV)Kiam kredantoj vidas ĉielarkon, ili rememoriĝas pri la Dio defideleco, lia ĉie ampleksa graco, lia glora beleco kaj lia sankta kaj eterna ĉeesto sur la trono de niaj vivoj.
Kristana Rondo
La senfina rondo aŭ geedziĝa ringo estas simbolo de eterneco. Por kristanaj paroj, la interŝanĝo de la geedziĝaj ringoj estas la ekstera esprimo de la interna ligo, ĉar du koroj unuiĝas unu kaj promesas ami unu la alian kun fideleco por la tuta eterneco.
Same, la geedziĝa interligo kaj la edzo kaj edzino rilato estas bildo de la rilato inter Jesuo Kristo kaj lia novedzino, la eklezio. Edzoj estas instigitaj demeti sian vivon en ofera amo kaj protekto. Kaj en la sekura kaj ŝatata brakumo de amanta edzo, edzino nature respondas en submetiĝo kaj respekto. Same kiel la geedzeca rilato, simbolita en la senfina rondo, estas destinita por daŭri eterne, tiel ankaŭ la rilato de la kredanto kun Kristo daŭros por la tuta eterneco.
Ŝafido de Dio (Agnus Dei)
La Ŝafido de Dio reprezentas Jesuon Kriston, la perfektan, senpekan oferon ofertitan de Dio por pekliberigi la pekojn de homo.
Li estis premata kaj afliktita, tamen li ne malfermis sian busxon; li estis kondukita kiel ŝafido al la buĉo... (Jesaja 53:7, NIV)La sekvantan tagon Johano vidis Jesuon venantan al li kaj diris: "Jen la Ŝafido de Dio, kiu forportas; la peko de la mondo!" (Johano 1:29, NIV)
Kaj ili ekkriislaŭta voĉo: "La savo apartenas al nia Dio, kiu sidas sur la trono, kaj al la Ŝafido." (Apokalipso 7:10, NIV)
Sankta Biblio
La Sankta Biblio estas la Vorto de Dio. Ĝi estas la manlibro de la kristano por la vivo. La mesaĝo de Dio al la homaro — lia amletero — estas enhavita en la paĝoj de la Biblio.
La tuta Skribo estas inspirita de Dio kaj utilas por instrui, riproĉi, korekti kaj trejni en justeco... (2 Timoteo 3:16, NIV)Mi diras al vi la veron, ĝis la ĉielo kaj la tero malaperos, eĉ la plej malgranda detalo de la Dia leĝo malaperos ĝis ĝia celo estos atingita. (Mateo 5:18, NLT)
Dek Ordonoj
La Dek Ordonoj aŭ la Tabeloj de la Leĝo estas la leĝoj, kiujn Dio donis al la Izraelidoj per Moseo, elkondukinte ilin. de Egiptujo. En esenco, ili estas resumo de la centoj da leĝoj trovitaj en la Malnova Testamenta Leĝo. Ili proponas bazajn regulojn de konduto por spirita kaj morala vivado. La rakonto de la Dek Ordonoj estas registrita en Eliro 20:1-17 kaj Readmono 5:6-21.
Kruco kaj Krono
La Kruco kaj Krono estas konata simbolo en kristanaj preĝejoj. Ĝi reprezentas la rekompencon atendantan en la ĉielo (la krono), kiun kredantoj ricevos post la sufero kaj provoj de vivo surtera (la kruco).
Feliĉa estas la homo, kiu persistas sub provo, ĉar kiam li elportos la provon, li ricevos la kronon de vivo, kiu