Biểu tượng Kitô giáo: Bảng thuật ngữ minh họa

Biểu tượng Kitô giáo: Bảng thuật ngữ minh họa
Judy Hall

Không còn nghi ngờ gì nữa, chữ thập Latinh—chữ thập viết thường, hình chữ T—là biểu tượng được công nhận nhiều nhất của Cơ đốc giáo ngày nay. Tuy nhiên, qua nhiều thế kỷ, nhiều dấu hiệu, dấu hiệu nhận dạng và dấu hiệu phân biệt khác đã đại diện cho đức tin Cơ đốc. Bộ sưu tập các biểu tượng Cơ đốc giáo này bao gồm các hình vẽ và mô tả về các biểu tượng Cơ đốc giáo dễ nhận biết nhất.

Thánh giá Kitô giáo

Thánh giá Latinh là biểu tượng quen thuộc và được công nhận rộng rãi nhất của Kitô giáo ngày nay. Rất có thể, đó là hình dạng của cấu trúc mà Chúa Giê-su Christ bị đóng đinh trên đó. Mặc dù có nhiều hình thức thánh giá khác nhau, nhưng thánh giá Latinh được làm bằng hai miếng gỗ ghép lại với nhau để tạo thành bốn góc vuông. Thập tự giá ngày nay tiêu biểu cho sự chiến thắng tội lỗi và sự chết của Đấng Christ qua sự hy sinh chính thân thể Ngài trên thập tự giá.

Các mô tả về thập tự giá của Công giáo La Mã thường tiết lộ thân thể của Chúa Kitô vẫn còn trên thập tự giá. Hình thức này được gọi là cây thánh giá và nhấn mạnh đến sự hy sinh và đau khổ của Chúa Kitô. Các nhà thờ Tin lành có xu hướng miêu tả cây thánh giá trống rỗng, nhấn mạnh đến Chúa Kitô phục sinh, phục sinh. Những người theo Cơ đốc giáo đồng cảm với thập tự giá qua những lời này của Chúa Giê-su (cũng trong Ma-thi-ơ 10:38; Mác 8:34; Lu-ca 9:23):

Sau đó, Chúa Giê-su nói với các môn đồ: "Nếu ai trong các ngươi muốn thuộc về ta Hỡi kẻ theo ta, hãy từ bỏ đường lối ích kỷ, vác thập tự giá mình mà theo ta.”Thiên Chúa đã hứa với những ai yêu mến Người. ​(Gia-cơ 1:12, NIV)

An-pha và Ô-mê-ga

An-pha là chữ cái đầu tiên trong bảng chữ cái Hy Lạp và Ô-mê-ga là chữ cái cuối cùng. Hai chữ cái này cùng nhau tạo thành một chữ lồng hoặc biểu tượng cho một trong những tên của Chúa Giêsu Kitô, có nghĩa là "Khởi đầu và Kết thúc". Thuật ngữ này được tìm thấy trong Khải Huyền 1:8: "Ta là An-pha và Ô-mê-ga," Chúa là Đức Chúa Trời phán, "Đấng Toàn Năng, Đấng Hiện Có, Đấng Đã Có và Đấng Sẽ Đến." (NIV) Hai lần nữa trong sách Khải huyền, chúng ta thấy danh này dành cho Chúa Giê-su:

Ngài phán với tôi: "Xong rồi. Ta là An-pha và Ô-mê-ga, là Đầu và Cuối. Cho kẻ nào khát Ta sẽ cho uống miễn phí từ suối nước sự sống. ." (Khải huyền 22:13, NIV)

Câu nói này của Chúa Giê-su rất quan trọng đối với Cơ đốc giáo vì nó rõ ràng có nghĩa là Chúa Giê-su tồn tại trước khi được sáng tạo và sẽ tiếp tục tồn tại mãi mãi. Ngài đã ở với Đức Chúa Trời trước khi mọi thứ được tạo ra, và do đó , tham gia vào công cuộc sáng tạo. Chúa Giê-su, giống như Đức Chúa Trời, không được tạo ra. Ngài là vĩnh cửu. Do đó, Alpha và Omega với tư cách là một biểu tượng Cơ đốc giáo biểu thị bản chất vĩnh cửu của Chúa Giê-su Christ và Đức Chúa Trời.

Chi-Rho (Chữ lồng của Christ)

Chi-Rho là chữ lồng (hoặc ký hiệu chữ cái) lâu đời nhất được biết đến dành cho Chúa Kitô. Một số người gọi ký hiệu này là "Christogram" và nó có từ thế kỷHoàng đế La Mã Constantine (306–337 SCN).

Mặc dù sự thật của câu chuyện này còn nhiều nghi vấn, nhưng người ta nói rằng Constantine đã nhìn thấy biểu tượng này trên bầu trời trước một trận chiến quyết định và ông đã nghe được thông điệp "Bằng dấu hiệu này, hãy chinh phục". Vì vậy, ông đã thông qua biểu tượng cho quân đội của mình. Chi (x = ch) và Rho (p = r) là ba chữ cái đầu tiên của "Christ" hoặc "Christos" trong tiếng Hy Lạp. Mặc dù có nhiều biến thể của Chi-Rho, nhưng thông thường nhất, nó bao gồm hai chữ cái chồng lên nhau và thường được bao quanh bởi một vòng tròn.

Chữ lồng của Chúa Giê-su (Ihs)

Ihs là một chữ lồng cổ (hoặc ký hiệu chữ cái) cho Chúa Giê-su có từ thế kỷ thứ nhất. Nó là chữ viết tắt bắt nguồn từ ba chữ cái đầu tiên (iota = i + eta = h + sigma = s) của từ Hy Lạp "Jesus". Những người ghi chép đã viết một dòng hoặc một vạch trên các chữ cái để chỉ ra cách viết tắt.

Định dạng trích dẫn bài báo này Trích dẫn của bạn Fairchild, Mary. “Christian Symbols Illustrated Glossary.” Tìm hiểu Tôn giáo, ngày 5 tháng 4 năm 2023, learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292. Fairchild, Mary. (2023, ngày 5 tháng 4). Bảng thuật ngữ minh họa các biểu tượng Kitô giáo. Lấy từ //www.learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292 Fairchild, Mary. “Christian Symbols Illustrated Glossary.” Tìm hiểu Tôn giáo. //www.learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292 (truy cập ngày 25 tháng 5 năm2023). sao chép trích dẫn(Ma-thi-ơ 16:24, NIV)

Cá Cơ-đốc hay Cá Ichthys

Cá Cơ-đốc, còn được gọi là Cá Giê-su hay Ichthys, là một biểu tượng bí mật của Cơ đốc giáo sơ khai.

Biểu tượng Ichthys hay con cá được các tín đồ Cơ đốc giáo thời kỳ đầu sử dụng để tự nhận mình là tín đồ của Chúa Giê-su Christ và để bày tỏ mối quan hệ của họ với Cơ đốc giáo. Ichthys là từ tiếng Hy Lạp cổ đại có nghĩa là "cá". Biểu tượng "con cá của Cơ đốc giáo" hay "con cá của Chúa Giê-su" bao gồm hai vòng cung giao nhau vạch ra đường viền của một con cá (phổ biến nhất là con cá "bơi" sang trái). Nó được cho là đã được những người theo đạo Thiên chúa bị đàn áp thời kỳ đầu sử dụng như một biểu tượng bí mật để nhận dạng vì nó có thể nhanh chóng được phác thảo trên đất bằng mũi dép của bạn và cũng nhanh chóng bị cạo ra một lần nữa. Từ tiếng Hy Lạp cho cá (Ichthus) cũng tạo thành từ viết tắt "Jesus Christ, God's Son, Savior."

Những người theo đạo Cơ đốc cũng coi cá là một biểu tượng vì cá thường xuyên xuất hiện trong chức vụ của Đấng Christ. Chúng là thành phần chính trong chế độ ăn kiêng thời Kinh thánh và cá thường được nhắc đến trong các sách Phúc âm. Ví dụ, Đấng Christ nhân hai con cá và năm ổ bánh mì để nuôi 5.000 người trong Ma-thi-ơ 14:17. Chúa Giê-xu phán trong Mác 1:17, "Hãy theo ta... ta sẽ khiến các ngươi trở nên tay đánh lưới người." (NIV)

Chim bồ câu Cơ đốc giáo

Chim bồ câu tượng trưng cho Chúa Thánh Thần hoặc Đức Thánh Linh trong Cơ đốc giáo. Chúa Thánh Thần ngự xuống trên Chúa Giêsu như mộtchim bồ câu khi ngài chịu phép rửa ở sông Giođan:

... và Chúa Thánh Thần ngự xuống trên ngài dưới hình dạng chim bồ câu. Và có tiếng từ trời phán rằng: "Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài lòng về Con." (Lu-ca 3:22, NIV)

Chim bồ câu cũng là biểu tượng của hòa bình. Trong Sáng thế ký 8 sau trận đại hồng thủy, một con chim bồ câu trở về với Nô-ê với một cành ô liu trong mỏ, tiết lộ sự kết thúc của sự phán xét của Đức Chúa Trời và sự khởi đầu của một giao ước mới với con người.

Vương miện gai

Một trong những biểu tượng sống động nhất của Cơ đốc giáo là vương miện gai mà Chúa Giê-su đội trước khi bị đóng đinh:

... và sau đó kết một vòng gai và đội lên đầu. Họ đặt một cây gậy vào tay phải của anh ta và quỳ xuống trước mặt anh ta và chế nhạo anh ta. "Kính chào, vua của người Do Thái!" họ nói rằng. (Ma-thi-ơ 27:29, ​NIV)

Trong Kinh thánh, gai thường tượng trưng cho tội lỗi, và do đó, mão gai là phù hợp—vì Chúa Giê-su sẽ gánh lấy tội lỗi của thế gian. Nhưng vương miện cũng thích hợp vì nó tượng trưng cho Vị Vua đau khổ của đạo Đấng Christ—Chúa Giê-su Christ, Vua của các Vua và Chúa của các Chúa.

Xem thêm: 25 Thánh Thư Thông Thạo Thánh Thư: Sách Mặc Môn (1-13)

Chúa Ba Ngôi (Nhẫn Borromean)

Có nhiều biểu tượng về Chúa Ba Ngôi trong Kitô giáo. Những chiếc nhẫn Borromean—một khái niệm lấy từ toán học—là ba vòng tròn lồng vào nhau tượng trưng cho bộ ba thần thánh. Một chiếc nhẫn Borromean sẽ vỡ ra nếu bất kỳ chiếc nhẫn nào bị tháo ra.

Từ "ba ngôi" bắt nguồn từDanh từ Latin "trinitas" có nghĩa là "ba là một." Bộ ba tượng trưng cho niềm tin rằng Đức Chúa Trời là một Thực thể được tạo thành từ Ba Ngôi riêng biệt tồn tại trong sự hiệp thông đồng đẳng, đồng vĩnh cửu là Cha, Con và Thánh Thần. Những câu sau đây bày tỏ quan niệm về Chúa Ba Ngôi: Ma-thi-ơ 3:16-17; Ma-thi-ơ 28:19; Giăng 14:16-17; 2 Cô-rinh-tô 13:14; Công vụ 2:32-33; Giăng 10:30; Giăng 17:11&21.

Chúa Ba Ngôi (Triquetra)

Triquetra là một biểu tượng ngoại giáo cổ xưa được tìm thấy trên các bia mộ và bia mộ thời kỳ Celtic được sử dụng để thể hiện ba phần lồng vào nhau biểu tượng cho Chúa ba ngôi Thiên chúa giáo .

Ánh sáng của thế giới

Với rất nhiều đề cập đến việc Chúa là "ánh sáng" trong Kinh thánh, những hình ảnh đại diện cho ánh sáng như nến, ngọn lửa và đèn đã trở thành biểu tượng phổ biến của Cơ đốc giáo:

Đây là thông điệp mà chúng tôi đã nghe từ anh ấy và tuyên bố với bạn: Chúa là ánh sáng; trong anh không có bóng tối nào cả. (1 Giăng 1:5, NIV)

Khi Chúa Giê-su nói chuyện với mọi người một lần nữa, ngài nói: "Ta là sự sáng của thế gian. Ai theo ta sẽ không bao giờ đi trong bóng tối, nhưng sẽ có sự sáng ánh sáng cuộc đời." (Giăng 8:12, NIV)

CHÚA là ánh sáng và là sự cứu rỗi của tôi—tôi sẽ sợ ai? (Thi thiên 27:1, NIV)

Ánh sáng tượng trưng cho sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời hiện ra với Môi-se trong bụi gai cháy và với dân Y-sơ-ra-ên trong cột lửa. Ngọn lửa vĩnh cửu của sự hiện diện của Thiên Chúa đã được thắp sáng trong Đền thờ ởGiêrusalem mọi lúc. Trên thực tế, trong Lễ Cung hiến của người Do Thái hay "Lễ hội Ánh sáng", chúng ta nhớ đến chiến thắng của Maccabees và việc tái cung hiến Đền thờ sau khi bị mạo phạm dưới sự giam cầm của người Hy Lạp-Syria. Mặc dù họ chỉ có đủ dầu thánh cho một ngày, nhưng Đức Chúa Trời đã làm cho ngọn lửa vĩnh cửu của sự hiện diện của Ngài bùng cháy trong tám ngày một cách kỳ diệu, cho đến khi có thể chế biến được nhiều dầu tinh khiết hơn.

Ánh sáng cũng đại diện cho sự chỉ đạo và hướng dẫn của Chúa. Thi Thiên 119:105 nói Lời Đức Chúa Trời là ngọn đèn cho chân chúng ta và ánh sáng cho đường lối chúng ta. 2 Sa-mu-ên 22 nói Chúa là ngọn đèn, biến bóng tối thành ánh sáng.

Ngôi sao Christian

Ngôi sao David là một ngôi sao sáu cánh được tạo bởi hai hình tam giác lồng vào nhau, một hướng lên trên, một hướng xuống dưới. Nó được đặt theo tên của Vua David và xuất hiện trên lá cờ của Israel. Mặc dù chủ yếu được công nhận là biểu tượng của Do Thái giáo và Israel, nhưng nhiều Cơ đốc nhân cũng đồng cảm với Ngôi sao của David.

Ngôi sao năm cánh cũng là biểu tượng của đạo Thiên chúa gắn liền với sự ra đời của Chúa Cứu thế Giê-su. Trong Ma-thi-ơ 2, các Đạo sĩ (hay những nhà thông thái) đã đi theo một vì sao đến Giê-ru-sa-lem để tìm kiếm vị Vua mới sinh. Từ đó, ngôi sao dẫn họ đến Bethlehem, đến chính nơi Chúa Giêsu sinh ra. Khi họ tìm thấy đứa trẻ với mẹ của mình, họ đã cúi đầu và thờ phượng anh ta, tặng anh ta những món quà.

Trong sách Khải Huyền, Chúa Giê-su được gọisao mai (Khải huyền 2:28; Khải huyền 22:16).

Bánh và Rượu

Bánh và rượu (hoặc nho) tượng trưng cho Bữa Tiệc Ly hoặc Tiệc Thánh của Chúa.

Bánh tượng trưng cho sự sống. Đó là chất dinh dưỡng duy trì sự sống. Trong đồng vắng, Đức Chúa Trời cung cấp ma-na hay "bánh từ trời" hàng ngày, tiết kiệm cho con cái Y-sơ-ra-ên. Và Chúa Giê-xu phán trong Giăng 6:35, "Ta là bánh của sự sống. Ai đến với ta sẽ không hề đói." NIV)

Bánh cũng tượng trưng cho thân thể vật chất của Đấng Christ. Trong Bữa Tiệc Ly, Chúa Giê-su bẻ bánh, trao cho các môn đệ và nói: “Đây là thân thể Thầy, bị hiến vì anh em…” (Lu-ca 22:19 NIV).

Rượu tượng trưng cho giao ước bằng máu của Đức Chúa Trời, đổ ra để đền tội cho nhân loại. Chúa Giê-xu nói trong Lu-ca 22:20, "Chén này là giao ước mới trong huyết ta, vì các ngươi mà đổ ra." (NIV)

Xem thêm: Ma thuật dân gian Appalachian và Phù thủy bà ngoại

Các tín đồ thường xuyên dự tiệc thánh để tưởng nhớ sự hy sinh của Đấng Christ và tất cả những gì Ngài đã làm cho chúng ta trong cuộc đời, sự chết và sự phục sinh của Ngài. Bữa Tiệc Ly của Chúa là thời gian tự xét mình và dự phần vào thân thể Đấng Christ.

Cầu vồng

Cầu vồng của Cơ đốc giáo là biểu tượng cho lòng thành tín của Đức Chúa Trời và lời hứa của Ngài sẽ không bao giờ hủy diệt trái đất bằng lũ lụt nữa. Lời hứa này bắt nguồn từ câu chuyện về Nô-ê và trận Đại hồng thủy.

Sau trận lụt, Đức Chúa Trời đặt cầu vồng trên bầu trời như một dấu hiệu của giao ước với Nô-ê là không bao giờ hủy diệt trái đất nữa vàtất cả các sinh vật sống bằng lũ lụt.

Bằng cách uốn cong cao trên đường chân trời, cầu vồng cho thấy sự mở rộng bao trùm của lòng thành tín của Đức Chúa Trời qua công việc ân điển của Ngài. Ân điển của Đức Chúa Trời qua đức tin nơi Chúa Giê-xu Christ không chỉ dành cho một số ít linh hồn chọn lọc được hưởng. Tin Mừng cứu độ, giống như cầu vồng, bao trùm tất cả, và mọi người đều được mời chiêm ngưỡng:

Vì Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống cuộc sống vĩnh cửu. Vì Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian không phải để kết án thế gian, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ. (Giăng 3:16-17, NIV)

Những người viết Kinh Thánh đã dùng cầu vồng để mô tả vinh quang của Đức Chúa Trời:

Giống như sự xuất hiện của cây cung trong đám mây vào ngày mưa, sự xuất hiện cũng vậy của độ sáng xung quanh. Đó là sự xuất hiện của sự giống như vinh quang của Chúa. Khi tôi thấy điều đó, tôi sấp mặt xuống đất và nghe có tiếng phán. (Ê-xê-chi-ên 1:28, ESV)

Trong sách Khải huyền, Sứ đồ Giăng nhìn thấy cầu vồng xung quanh ngai của Đức Chúa Trời trên trời:

Lập tức tôi ở trong Thánh Linh, và ở đó trước mặt tôi là một ngai trong trời có người ngồi trên đó. Và người ngồi đó có vẻ ngoài của jasper và carnelian. Cầu vồng, giống như một viên ngọc lục bảo, bao quanh ngai vàng. (Khải huyền 4:2-3, NIV)

Khi các tín đồ nhìn thấy cầu vồng, họ được nhắc nhở về Đức Chúa Trờisự thành tín, ân điển bao trùm của Ngài, vẻ đẹp rực rỡ của Ngài, và sự hiện diện thánh thiện và vĩnh cửu của Ngài trên ngôi của cuộc sống chúng ta.

Vòng tròn Kitô giáo

Vòng tròn bất tận hay nhẫn cưới là biểu tượng của sự vĩnh cửu. Đối với các cặp vợ chồng theo đạo Thiên chúa, việc trao nhẫn cưới là biểu hiện bên ngoài của mối liên kết bên trong, khi hai trái tim hợp nhất làm một và hứa sẽ yêu nhau chung thủy đến trọn đời.

Tương tự như vậy, giao ước đám cưới và mối quan hệ vợ chồng là bức tranh về mối quan hệ giữa Chúa Giê-su Christ và cô dâu của Ngài, Hội thánh. Những người chồng được khuyến khích hy sinh mạng sống của mình trong tình yêu hy sinh và sự bảo vệ. Và trong vòng tay an toàn và ấp ủ của người chồng yêu thương, người vợ đương nhiên đáp lại bằng sự phục tùng và tôn trọng. Giống như mối quan hệ hôn nhân, tượng trưng trong vòng tròn bất tận, được thiết kế để tồn tại mãi mãi, thì mối quan hệ của người tin Chúa với Đấng Christ cũng sẽ tồn tại mãi mãi.

Chiên Con của Đức Chúa Trời (Agnus Dei)

Chiên Con của Đức Chúa Trời tượng trưng cho Chúa Giê-xu Christ, của lễ hoàn hảo, vô tội do Đức Chúa Trời dâng để chuộc tội lỗi cho loài người.

Bị áp bức, khốn khổ, nhưng không hề mở miệng; ông bị dẫn đến lò làm thịt như một con chiên con ... (Ê-sai 53:7, ​NIV)

Ngày hôm sau, Giăng thấy Chúa Giê-su đi về phía mình và nói: "Kìa, Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất đi tội lỗi của thế giới!" ​(Giăng 1:29, NIV)

Và họ kêu lên trongmột tiếng lớn: “Sự cứu rỗi thuộc về Đức Chúa Trời chúng ta, Đấng ngự trên ngôi, và thuộc về Chiên Con.” (Khải huyền 7:10, NIV)

Kinh thánh

Kinh thánh là Lời của Đức Chúa Trời. Đó là cuốn sổ tay của Cơ đốc nhân cho cuộc sống. Thông điệp của Đức Chúa Trời cho nhân loại—bức thư tình của Ngài—được chứa đựng trong các trang Kinh Thánh.

Toàn bộ Kinh thánh đều được Đức Chúa Trời hà hơi và hữu ích cho việc dạy dỗ, quở trách, sửa trị và rèn luyện sự công bình... (2 Ti-mô-thê 3:16, NIV)

Ta nói thật với ngươi, cho đến trời và đất biến mất, thậm chí không một chi tiết nhỏ nhất nào trong luật pháp của Đức Chúa Trời sẽ biến mất cho đến khi đạt được mục đích của nó. ​(Ma-thi-ơ 5:18, NLT)

Mười Điều Răn

Mười Điều Răn hay Bản Luật là những điều luật mà Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên qua Môi-se sau khi dẫn dắt họ ra khỏi của Ai Cập. Về bản chất, chúng là bản tóm tắt của hàng trăm điều luật được tìm thấy trong Luật pháp Cựu Ước. Họ đưa ra các quy tắc ứng xử cơ bản cho đời sống tinh thần và đạo đức. Câu chuyện về Mười Điều Răn được ghi lại trong Xuất Ê-díp-tô Ký 20:1-17 và Phục Truyền Luật Lệ Ký 5:6-21.

Thánh giá và Vương miện

Thánh giá và Vương miện là một biểu tượng quen thuộc trong các nhà thờ Thiên chúa giáo. Nó đại diện cho phần thưởng đang chờ đợi trên thiên đàng (vương miện) mà các tín đồ sẽ nhận được sau những đau khổ và thử thách của cuộc sống trên trái đất (thập tự giá).

Phúc cho người kiên trì chịu đựng thử thách, vì khi đã vượt qua thử thách, người ấy sẽ nhận được mão triều thiên của sự sống.



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall là một tác giả, giáo viên và chuyên gia pha lê nổi tiếng quốc tế, người đã viết hơn 40 cuốn sách về các chủ đề từ chữa bệnh bằng tâm linh đến siêu hình học. Với sự nghiệp kéo dài hơn 40 năm, Judy đã truyền cảm hứng cho vô số cá nhân kết nối với bản thể tâm linh của họ và khai thác sức mạnh của các tinh thể chữa bệnh.Công việc của Judy được thể hiện qua kiến ​​thức sâu rộng của cô ấy về các lĩnh vực tâm linh và bí truyền khác nhau, bao gồm chiêm tinh học, tarot và các phương thức chữa bệnh khác nhau. Cách tiếp cận tâm linh độc đáo của cô kết hợp trí tuệ cổ xưa với khoa học hiện đại, cung cấp cho độc giả những công cụ thiết thực để đạt được sự cân bằng và hài hòa hơn trong cuộc sống của họ.Khi cô ấy không viết lách hay giảng dạy, người ta có thể thấy Judy đang đi khắp thế giới để tìm kiếm những hiểu biết và trải nghiệm mới. Niềm đam mê khám phá và học tập suốt đời của cô ấy thể hiện rõ trong công việc của cô ấy, điều này tiếp tục truyền cảm hứng và trao quyền cho những người tìm kiếm tâm linh trên toàn cầu.