Mundarija
Shubhasiz, lotin xochi - kichik harf, T shaklidagi xoch - bugungi kunda xristianlikning eng tan olingan ramzidir. Biroq, asrlar davomida ko'plab boshqa belgilar, identifikatorlar va farqlovchi belgilar xristian dinini ifodalagan. Xristian ramzlarining ushbu to'plami xristianlikning eng oson aniqlangan belgilarining chizmalari va tavsiflarini o'z ichiga oladi.
Xristian xochi
Lotin xochi bugungi kunda xristianlikning eng tanish va keng tan olingan ramzidir. Ehtimol, bu Iso Masih xochga mixlangan strukturaning shakli edi. Xochning turli shakllari mavjud bo'lsa-da, lotin xochi to'rtta to'g'ri burchak hosil qilish uchun kesishgan ikkita yog'ochdan yasalgan. Bugungi kunda xoch Masihning o'z tanasini xochda qurbon qilish orqali gunoh va o'lim ustidan qozongan g'alabasini ifodalaydi.
Rim-katoliklarning xoch tasvirlari ko'pincha xochdagi Masihning jasadini ochib beradi. Bu shakl xochga mixlanish sifatida tanilgan va Masihning qurbonligi va azobiga urg'u beradi. Protestant cherkovlari tirilgan, tirilgan Masihni ta'kidlab, bo'sh xochni tasvirlashga moyildirlar. Xristianlik izdoshlari Isoning bu so'zlari orqali xochni tan olishadi (Matto 10:38; Mark 8:34; Luqo 9:23 ham):
Keyin Iso shogirdlariga dedi: “Agar sizlardan kimdir Mening bo'lishni xohlasa. Ey izdosh, sen o‘z xudbinlik yo‘lingdan qayt, xochingni olib, menga ergash.”Xudo Uni sevganlarga va'da bergan. (Yoqub 1:12, NIV)Alfa va Omega
Alfa - yunon alifbosining birinchi harfi va Omega - oxirgisi. Bu ikki harf birgalikda Iso Masihning ismlaridan birining monogrammasi yoki ramzini hosil qiladi, ya'ni "Boshlanishi va Oxiri". Bu atama Vahiy 1:8 da topilgan: "Men Alfa va Omegaman, - deydi Rabbiy Xudo, - kim bor, kim bo'lgan va kim keladi, Qodirdir". (NIV) Vahiy kitobida yana ikki marta Iso uchun bu ismni ko'ramiz:
U menga shunday dedi: "Bajarildi. Men Alfa va Omegaman, Boshlanish va Oxiratman. Chanqaganga. Men hayot suvi buloqidan beg‘araz ichaman.(Vahiy 21:6, NIV)“Men Alfa va Omega, Birinchi va Oxirgi, Boshlanish va Oxiratman. ." (Vahiy 22:13, NIV)
Isoning bu bayonoti nasroniylik uchun juda muhim, chunki bu Isoning yaratilishdan oldin mavjud bo‘lganini va abadiy mavjud bo‘lishini anglatadi. U hech narsa yaratilishidan oldin Xudo bilan birga edi va shuning uchun ham , yaratilishda ishtirok etgan.Iso ham xuddi Xudo kabi yaratilmagan.U abadiydir.Demak, Alfa va Omega nasroniy ramzi sifatida Iso Masih va Xudoning abadiy tabiatini bildiradi.
Chi-Rho (Monogramma) Masih)
Chi-Rho - Masihning eng qadimgi monogrammasi (yoki harf belgisi).Rim imperatori Konstantin (milodiy 306-337).
Bu hikoyaning haqiqati shubhali bo'lsa-da, aytilishicha, Konstantin bu ramzni hal qiluvchi jangdan oldin osmonda ko'rgan va u "Bu belgi bilan g'alaba qozon" degan xabarni eshitgan. Shunday qilib, u o'z armiyasi uchun ramzni qabul qildi. Chi (x = ch) va Rho (p = r) yunon tilidagi "Masih" yoki "Kristos" ning birinchi uchta harfidir. Chi-Rhoning ko'plab o'zgarishlari mavjud bo'lsa-da, ko'pincha u ikki harfning qo'shilishidan iborat va ko'pincha aylana bilan o'ralgan.
Iso alayhissalomning monogrammasi (Ihs)
Ihs - birinchi asrda paydo bo'lgan Isoning qadimgi monogrammasi (yoki harf belgisi). Bu yunoncha "Iso" so'zining birinchi uchta harfidan (iota = i + eta = h + sigma = s) olingan qisqartma. Yozuvchilar qisqartmani ko'rsatish uchun harflar ustiga chiziq yoki chiziq yozdilar.
Ushbu maqoladan iqtibos keltiring. Iqtibos formati Fairchild, Meri. "Xristian ramzlari tasvirlangan lug'at." Dinlarni oʻrganing, 2023-yil 5-aprel, learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292. Fairchild, Meri. (2023 yil, 5 aprel). Xristian ramzlari tasvirlangan lug'at. //www.learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292 dan olindi Fairchild, Mary. "Xristian ramzlari tasvirlangan lug'at." Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/christianity-symbols-illustrated-glossary-4051292 (kirish 25-may,2023). iqtibosni nusxalash(Matto 16:24, NIV)Xristian baliqlari yoki Ichthys
Xristian baliqlari, shuningdek, Iso baliqlari yoki Ichthys deb ham ataladi, erta nasroniylikning maxfiy ramzi edi.
Ichthys yoki baliq belgisi ilk masihiylar tomonidan o'zlarini Iso Masihning izdoshlari deb bilish va nasroniylikka yaqinligini ifodalash uchun ishlatilgan. Ichthys - qadimgi yunoncha "baliq" so'zi. "Xristian baliqlari" yoki "Iso baliqlari" belgisi baliqning konturini (ko'pincha chap tomonda "suzayotgan" baliq bilan) bo'lgan ikkita kesishgan yoylardan iborat. Aytishlaricha, u dastlabki ta'qibga uchragan masihiylar tomonidan identifikatsiyaning yashirin ramzi sifatida ishlatilgan, chunki u tezda sandalingizning barmog'i bilan kirga chizilgan va yana tezda qirib tashlangan bo'lishi mumkin edi. Yunoncha baliq (Ichthus) so'zi ham "Iso Masih, Xudoning O'g'li, Najotkor" qisqartmasini hosil qiladi.
Shuningdek qarang: Muqaddas Kitobdagi devlar: nefilimlar kim edi?Xristianlik izdoshlari baliqni ramz sifatida ham tanlaydilar, chunki baliqlar Masihning xizmatida tez-tez paydo bo'lgan. Ular Injil davridagi parhezning asosiy qismi bo'lgan va baliqlar Xushxabarda tez-tez tilga olingan. Misol uchun, Masih Matto 14:17 da 5000 kishini boqish uchun ikkita baliq va beshta nonni ko'paytirdi. Iso Mark 1:17 da shunday degan: “Kelinglar, Mening ortimdan yuringlar... va men sizlarni odam baliqchilari qilaman”. (NIV)
Xristian kaptari
Kabutar nasroniylikda Muqaddas Ruh yoki Muqaddas Ruhni ifodalaydi. Muqaddas Ruh xuddi Isoning ustiga tushdikaptar, u Iordan daryosida suvga cho'mganida:
... va Muqaddas Ruh uning ustiga kaptar kabi tana shaklida tushdi. Va osmondan bir ovoz keldi: "Sen Mening sevgan O'g'limsan; Men sendan mamnunman." (Luqo 3:22, NIV)Kabutar ham tinchlik ramzidir. To'fondan keyin Ibtido 8 kitobida kaptar tumshug'ida zaytun novdasi bilan Nuhga qaytib keldi va bu Xudoning hukmining oxiri va inson bilan yangi ahdning boshlanishini ochib berdi.
Tikanli toj
Xristianlikning eng yorqin timsollaridan biri bu tikanli toj bo'lib, Iso xochga mixlanishidan oldin uni kiygan:
... va keyin tikanli tojni burab, boshiga o'rnatdi. Ular uning o‘ng qo‘liga aso qo‘yib, oldida tiz cho‘kib, masxara qilishdi. — Salom, yahudiylarning shohi! ular aytishdi. (Matto 27:29, NIV)
Muqaddas Kitobda tikanlar ko'pincha gunohni ifodalaydi va shuning uchun tikanlar toji mos keladi, chunki Iso dunyoning gunohlarini ko'tarardi. Ammo toj ham mos keladi, chunki u nasroniylikning azob chekayotgan Shohi - Shohlar Podshohi va Rabbiylar Rabbiysi Iso Masihni ifodalaydi.
Uchlik (Borrom halqalari)
Xristianlikda Uchbirlikning ko'plab belgilari mavjud. Borrom uzuklari - matematikadan olingan tushuncha - ilohiy uchlikni bildiruvchi uchta bir-biriga bog'langan doiralardir. Agar halqalardan biri olib tashlansa, Borromean uzuk parchalanadi.
"Uchlik" so'zi "uchlik" so'zidan kelib chiqqanLotincha ot "trinitas" "uch bir" degan ma'noni anglatadi. Uchbirlik Xudoning Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh kabi teng va abadiy birlikda mavjud bo'lgan uchta alohida Shaxsdan tashkil topgan yagona Zot ekanligiga ishonishni ifodalaydi. Quyidagi oyatlar Uchbirlik tushunchasini ifodalaydi: Matto 3:16-17; Matto 28:19; Yuhanno 14:16-17; 2 Korinfliklarga 13:14; Havoriylar 2:32–33; Yuhanno 10:30; Yuhanno 17:11 va 21.
Uchlik (Triquetra)
Triquetra - keltlar davri qabr belgilari va stelalarida topilgan qadimgi butparastlik ramzi bo'lib, u xristian uchligi uchun uch qismdan iborat bir-biriga bog'langan baliq ramzini ifodalash uchun ishlatiladi. .
Dunyo nuri
Muqaddas Yozuvlarda Xudoning "nur" ekanligiga juda ko'p murojaat qilinganligi sababli, shamlar, alangalar va chiroqlar kabi yorug'lik tasvirlari xristianlikning umumiy timsoliga aylandi:
Biz undan eshitgan va sizga aytayotgan xabarimiz shu: Xudo nurdir; unda hech qanday zulmat yo'q. (1 Yuhanno 1:5, NIV)Iso xalqqa yana gapirganida, u shunday dedi: “Men dunyoning nuriman. Kim Menga ergashsa, hech qachon zulmatda yurmaydi, balki zulmatga ega bo'ladi. hayot nuri". (Yuhanno 8:12, NIV)
Rabbiy mening nurim va najotimdir, kimdan qo‘rqaman? (Zabur 27:1, NIV)
Nur Xudoning borligini anglatadi. Xudo Musoga yonayotgan butada va isroilliklarga olov ustunida zohir bo'ldi. Ma'badda Xudoning borligining abadiy alangasi yoqilishi kerak ediQuddus har doim. Darhaqiqat, yahudiylarning bag'ishlanish bayramida yoki "Chiroqlar bayrami" da biz Makkabiylarning g'alabasini va Yunon-Suriya asirligi ostida tahqirlanganidan keyin Ma'badning qayta bag'ishlanishini eslaymiz. Ularda faqat bir kunlik muqaddas moy bor bo'lsa ham, Xudo mo''jizaviy tarzda O'zining borligining abadiy alangasini sakkiz kun davomida, yana tozalangan neft qayta ishlanmaguncha yondiradi.
Nur, shuningdek, Xudoning yo'nalishi va hidoyatini ham ifodalaydi. Zabur 118:105 da aytilishicha, Xudoning Kalomi oyoqlarimizga chiroq va yo'limizga nurdir. 2 Shohlar 22: Rabbiy zulmatni nurga aylantiruvchi chiroqdir.
Xristian yulduzi
Dovud yulduzi olti burchakli yulduz bo'lib, biri yuqoriga, biri pastga qaragan ikkita o'zaro bog'langan uchburchakdan tashkil topgan. U shoh Dovud sharafiga nomlangan va Isroil bayrog'ida tasvirlangan. Ko'pincha yahudiylik va Isroilning ramzi sifatida tan olingan bo'lsa-da, ko'p masihiylar Dovud yulduzi bilan ham tanishadilar.
Besh qirrali yulduz, shuningdek, Najotkor Iso Masihning tug'ilishi bilan bog'liq nasroniylikning ramzidir. Matto 2-da sehrgarlar (yoki donishmandlar) yangi tug'ilgan Shohni qidirish uchun Quddus tomon yulduzni kuzatib borishdi. U yerdan yulduz ularni Baytlahmga, Iso tug'ilgan joyga olib bordi. Bolani onasi yonida topib, ta'zim qilib, unga sajda qilishdi va sovg'alar berishdi.
Vahiy kitobida Iso chaqirilgantong yulduzi (Vahiy 2:28; Vahiy 22:16).
Non va sharob
Non va sharob (yoki uzum) Rabbiyning kechki ziyofatini yoki birligini anglatadi.
Non hayot ramzi. Bu hayotni qo'llab-quvvatlaydigan ozuqadir. Cho'lda Xudo Isroil o'g'illari uchun kunlik, tejamkor manna yoki "osmondan non" bilan ta'minladi. Va Iso Yuhanno 6:35 da shunday dedi: "Men hayot noniman. Mening oldimga kelgan odam hech qachon och qolmaydi". NIV)
Shuningdek qarang: Qimor o'ynash gunohmi? Muqaddas Kitobda nima deyilganini bilib olingNon ham Masihning jismoniy tanasini ifodalaydi. Oxirgi ziyofatda Iso non sindirib, shogirdlariga berdi va shunday dedi: "Bu sizlar uchun berilgan Mening tanamdir ..." (Luqo 22:19).
Sharob insoniyat gunohi uchun to'kilgan qondagi Xudoning ahdini ifodalaydi. Iso Luqo 22:20 da shunday degan: “Bu kosa sizlar uchun to‘kiladigan qonimdagi yangi ahddir”. (NIV)
Imonlilar Masihning qurbonligini va Uning hayotida, o'limida va tirilishida biz uchun qilgan barcha ishlarini eslash uchun muntazam ravishda muloqotdan qatnashadilar. Rabbiyning Kechligi - bu o'z-o'zini tekshirish va Masihning tanasida ishtirok etish vaqti.
Kamalak
Xristian kamalagi Xudoning sadoqati va Uning erni hech qachon suv toshqini bilan yo'q qilmaslik va'dasining ramzidir. Bu va'da Nuh va To'fon hikoyasidan olingan.
To'fondan keyin Xudo Nuh bilan qilgan ahdining belgisi sifatida osmonga kamalak qo'ydi.suv toshqini bilan barcha tirik mavjudotlar.
Kamalak ufqdan baland ko'tarilib, Uning inoyati orqali Xudoning sadoqatining keng qamrovini ko'rsatadi. Iso Masihga bo'lgan imon orqali Xudoning inoyati faqat bir nechta tanlab olingan jonlar uchun emas. Najot xushxabari, xuddi kamalak kabi, hamma narsani qamrab oladi va hamma uni ko'rishga taklif qilinadi:
Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki unga ega bo'lsin. abadiy hayot. Chunki Xudo O'zining O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun emas, balki U orqali dunyoni qutqarish uchun yuborgan. (Yuhanno 3:16-17, NIV)Muqaddas Kitob mualliflari Xudoning ulug‘vorligini tasvirlash uchun kamalaklardan foydalanganlar:
Yomg‘ir kuni bulutda turgan kamonning ko‘rinishi kabi, tashqi ko‘rinishi ham xuddi shunday edi. atrofdagi yorug'likdan. Rabbiyning ulug'vorligining o'xshash ko'rinishi shunday edi. Men buni ko‘rib, yuzma-yuz yiqildim, birovning gapirayotgan ovozini eshitdim. (Hizqiyo 1:28, ESV)Vahiy kitobida havoriy Yuhanno osmondagi Xudoning taxti atrofida kamalakni ko'rdi:
Men bir vaqtning o'zida Ruhda edim va mendan oldin u erda taxt bor edi. jannatda kimdir o'tirgan. U erda o'tirgan kishi esa yashma va karneliyaga o'xshardi. Zumradga o'xshash kamalak taxtni o'rab olgan. (Vahiy 4:2-3, NIV)Imonlilar kamalakni ko'rganlarida, ular Xudoningsodiqlik, uning hamma narsani qamrab oluvchi inoyati, ulug'vor go'zalligi va hayotimiz taxtida muqaddas va abadiy mavjudligi.
Xristian doirasi
Tugamaydigan doira yoki nikoh uzugi - abadiylik ramzi. Xristian er-xotinlar uchun nikoh uzuklarini almashish ichki rishtaning tashqi ifodasidir, chunki ikki yurak birdek birlashadi va bir-birlarini abadiy sadoqat bilan sevishga va'da beradi.
Xuddi shunday, to'y ahdi va er va xotin munosabatlari Iso Masih va Uning kelini, jamoat o'rtasidagi munosabatlarning rasmidir. Erlar o'z jonlarini fidokorona sevgi va himoyada berishga da'vat etiladi. Va mehribon erning xavfsiz va aziz quchog'ida, xotin tabiiy ravishda itoatkorlik va hurmat bilan javob beradi. To'xtovsiz doirada ramziy tasvirlangan nikoh munosabatlari abadiy davom etishi uchun yaratilgani kabi, imonlining Masih bilan munosabatlari ham abadiy davom etadi.
Xudoning Qo'zisi (Agnus Dei)
Xudoning Qo'zisi Iso Masihni ifodalaydi, bu Xudo tomonidan insonning gunohlarini yuvish uchun taqdim etilgan mukammal, gunohsiz qurbonlikdir.
U mazlum va azob-uqubatlarga duchor bo'ldi, lekin og'zini ochmadi; uni qo'zidek so'yishga olib borishdi ... (Ishayo 53:7, NIV)Ertasi kuni Yahyo o'zi tomon kelayotgan Isoni ko'rdi va shunday dedi: “Mana, Xudoning Qo'zisi! dunyoning gunohi!" (Yuhanno 1:29, NIV)
Va ular baqirishdi.baland ovoz: "Najot taxtda o'tirgan Xudoyimizga va Qo'ziga tegishlidir". (Vahiy 7:10, NIV)
Muqaddas Kitob
Muqaddas Kitob Xudoning Kalomidir. Bu nasroniyning hayot uchun qo'llanmasi. Xudoning insoniyatga xabari - sevgi maktubi - Muqaddas Kitob sahifalarida mavjud.
Muqaddas Yozuvlarning barchasi Xudo tomonidan yozilgan bo'lib, o'rgatish, tanbeh berish, tuzatish va solihlikka o'rgatish uchun foydalidir... (2 Timo'tiyga 3:16, NIV)Sizlarga rostini aytaman, osmon va yergacha yo'q bo'lib ketsa, Xudo qonunining eng kichik tafsiloti ham uning maqsadiga erishmaguncha yo'qolmaydi. (Matto 5:18, NLT)
O'nta amr
O'nta amr yoki Tavrot lavhalari - bu Xudo Isroil xalqini tashqariga chiqqandan keyin Muso orqali ularga bergan qonunlardir. Misr. Aslini olganda, ular Eski Ahd Qonunida topilgan yuzlab qonunlarning qisqacha mazmuni. Ular ma'naviy va axloqiy hayot uchun asosiy xatti-harakatlar qoidalarini taklif qiladilar. O'n amrning hikoyasi Chiqish 20:1-17 va Qonunlar 5:6-21 da yozilgan.
Xoch va toj
Xoch va toj xristian cherkovlarida tanish ramzdir. Bu er yuzidagi hayotning azoblari va sinovlaridan keyin (xoch) imonlilar oladigan osmonda kutayotgan mukofotni (tojni) ifodalaydi.
Sinovga chidagan odam baxtlidir, chunki u sinovdan o'tib, hayot tojini oladi.