Rhiannon, Duwies Ceffylau Cymru

Ym mytholeg Cymru, duwies ceffyl yw Rhiannon a ddarlunnir yn y Mabinogion . Mae hi'n debyg mewn sawl agwedd i'r Galish Epona , ac esblygodd yn ddiweddarach yn dduwies sofraniaeth a oedd yn amddiffyn y brenin rhag brad.

Rhiannon yn y Mabinogion

Roedd Rhiannon yn briod â Pwyll, Arglwydd Dyfed. Pan welodd Pwyll hi gyntaf, ymddangosodd fel duwies aur ar farch gwyn godidog. Llwyddodd Rhiannon i drechu Pwyll am dridiau, ac yna caniataodd iddo ddal i fyny, ac yna dywedodd wrtho y byddai'n hapus i'w briodi, oherwydd byddai hynny'n ei chadw rhag priodi Gwawl, a oedd wedi ei thwyllo i ddyweddïad. Cynllwyniodd Rhiannon a Pwyll gyda'i gilydd i dwyllo Gwawl yn gyfnewid, ac felly enillodd Pwyll hi fel ei briodferch. Mae'n debyg mai eiddo Rhiannon oedd y rhan fwyaf o'r cynllwynio, gan nad oedd Pwyll i'w weld y mwyaf clyfar o ddynion. Yn y Mabinogion , dywed Rhiannon am ei gŵr, "Ni fu erioed ddyn a wnaeth lai o ddefnydd o'i fryd."

Ychydig flynyddoedd ar ôl priodi Pwyll, rhoddodd Rhiannon enedigaeth i'w mab, ond diflannodd y baban un noson tra dan ofal ei forwynion. Wedi dychryn y byddent yn cael eu cyhuddo am drosedd, lladdodd y morwynion gi bach a thaenu ei waed ar wyneb eu brenhines oedd yn cysgu. Pan ddeffrodd hi, cyhuddwyd Rhiannon o ladd a bwyta ei mab. Fel penyd, gorfu i Rhiannon eistedd y tu allan i furiau'r castell, a dweud wrth y rhai oedd yn mynd heibio beth oedd ganddigwneud. Safai Pwyll, fodd bynnag, wrth ei hymyl, a llawer o flynyddoedd yn ddiweddarach dychwelwyd y baban i'w rieni gan arglwydd oedd wedi ei achub rhag anghenfil a'i fagu yn fab iddo ei hun.

Awdur Miranda Jane Green yn tynnu cymariaethau â’r stori hon a stori’r “gwraig anghywir” arch-nodweddiadol a gyhuddwyd o drosedd erchyll.

Rhiannon a'r Ceffyl

Mae enw'r dduwies, Rhiannon, yn tarddu o wreiddyn Proto-Geltaidd sy'n golygu "brenhines fawr," a thrwy gymryd dyn yn briod iddi, hi yn rhoi sofraniaeth iddo fel brenin y wlad. Yn ogystal, mae gan Rhiannon set o adar hudolus, sy'n gallu lleddfu'r byw i gysgu dwfn, neu ddeffro'r meirw o'u tragwyddol gwsg.

Mae ei stori yn cael lle amlwg yng nghân boblogaidd Fleetwood Mac, er bod y cyfansoddwr caneuon Stevie Nicks yn dweud nad oedd hi'n gwybod hynny ar y pryd. Yn ddiweddarach, dywedodd Nicks ei bod “wedi cael ei tharo gan gyseiniant emosiynol y stori â chân ei chân: roedd y dduwies, neu’r wrach o bosibl, o ystyried ei gallu gyda swynion, yn amhosibl ei dal ar geffyl ac roedd hefyd wedi’i huniaethu’n agos ag adar - yn arbennig o arwyddocaol ers y mae'r gân yn honni ei bod "yn cymryd i'r awyr fel aderyn yn hedfan," "yn rheoli ei bywyd fel ehedydd main," ac yn y pen draw "yn cael ei chymryd gan y gwynt."

Yn bennaf, serch hynny, mae Rhiannon yn gysylltiedig â'r horse, sy'n ymddangos yn amlwg mewn llawer o fytholeg Gymreig ac Iwerddon.Mae llawer rhan o'r byd Celtaidd—Gâl yn arbennig—yn cael ei ddefnyddio.ceffylau yn rhyfela, ac felly nid yw'n syndod bod yr anifeiliaid hyn yn troi i fyny yn y mythau a chwedlau neu Iwerddon a Chymru. Mae ysgolheigion wedi dysgu bod rasio ceffylau yn gamp boblogaidd, yn enwedig mewn ffeiriau a chynulliadau, ac ers canrifoedd mae Iwerddon wedi cael ei hadnabod fel canolfan bridio a hyfforddi ceffylau.

Dywed Judith Shaw, yn Ffeministiaeth a Chrefydd,

Mae symbolau ac eitemau sy'n gysegredig i Rhiannon mewn arferion Paganaidd modern yn cynnwys ceffylau a phedolau, y lleuad, adar, a'r gwynt ei hun.

Os hoffech wneud gwaith hudolus gyda Rhiannon, ystyriwch osod allor gydag eitemau sy'n ymwneud â cheffylau arni — ffigurynnau, plethi neu rubanau oddi ar geffylau y gallech fod wedi gweithio gyda nhw'n bersonol, ac ati. mynychu sioeau ceffylau, neu godi ceffylau eich hun, ystyried gwneud offrwm i Rhiannon cyn digwyddiad mawr, neu cyn i gaseg roi genedigaeth. Mae offrymau o sweetgrass, gwair, llaeth, neu hyd yn oed gerddoriaeth yn briodol.

Dywed Pagan o Iowa o’r enw Callista, “Rwyf weithiau’n eistedd wrth fy allor ac yn chwarae fy ngitâr, dim ond yn canu gweddi iddi, ac mae’r canlyniadau bob amserdda. Rwy'n gwybod ei bod hi'n gwylio drosof i a'm ceffylau."