Rhiannon, la kimra Ĉevaldiino

En kimra mitologio, Rhiannon estas ĉevaldiino prezentita en la Mabinogion . Ŝi estas simila en multaj aspektoj al la gaŭla Epona, kaj poste evoluis en diinon de suvereneco kiu protektis la reĝon kontraŭ perfido.

Rhiannon en la Mabinogion

Rhiannon estis edziĝinta al Pwyll, la Sinjoro de Dyfed. Kiam Pwyll unue vidis ŝin, ŝi aperis kiel ora diino sur grandioza blanka ĉevalo. Rhiannon sukcesis preterpasi Pwyll dum tri tagoj, kaj tiam permesis al li atingi, ĉe kiu punkto ŝi rakontis al li ke ŝi estus feliĉa geedziĝi kun li, ĉar ĝi konservus ŝin de geedziĝado de kun Gwawl, kiu trompis ŝin en gefianĉiĝon. Rhiannon kaj Pwyll konspiris kune por trompi Gwawl en rendimento, kaj tiel Pwyll gajnis ŝin kiel sia novedzino. La plej granda parto de la konspirado estis verŝajne tiu de Rhiannon, ĉar Pwyll ne ŝajnis esti la plej saĝa el viroj. En la Mabinogion , Rhiannon diras pri ŝia edzo, "Neniam estis viro kiu faris pli malfortan uzon de sia saĝeco."

Kelkajn jarojn post geedziĝo kun Pwyll, Rhiannon naskis ilian filon, sed la bebo malaperis iun nokton dum sub la prizorgo de siaj vartistinoj. Timigitaj ke ili estos akuzitaj pro krimo, la vartistinoj mortigis hundidon kaj ŝmiris ĝian sangon sur la vizaĝon de sia dormanta reĝino. Kiam ŝi vekiĝis, Rhiannon estis akuzita je mortigado kaj manĝado de ŝia filo. Kiel pentofaro, Rhiannon estis igita sidi ekster la kastelmuroj, kaj rakonti preterpasantojn kion ŝi havisfarita. Pwyll, aliflanke, staris apud ŝi, kaj multajn jarojn poste la bebo estis resendita al siaj gepatroj fare de sinjoro kiu savis lin de monstro kaj kreskigis lin kiel sia propra filo.

Aŭtoro Miranda Jane Green faras komparojn al ĉi tiu rakonto kaj tiu de la arketipa "malĝusta edzino", akuzita je terura krimo.

Rhiannon kaj la Ĉevalo

La nomo de la diino, Rhiannon, devenas de prakelta radiko kiu signifas "granda reĝino", kaj prenante viron kiel sian edzinon, ŝi donas al li suverenecon kiel reĝo de la lando. Krome, Rhiannon posedas aron de magiaj birdoj, kiuj povas trankviligi la vivantojn en profundan dormadon, aŭ veki la mortintojn de sia eterna dormo.

Ŝia rakonto rolas elstare en la furorkanto Fleetwood Mac, kvankam kantverkisto Stevie Nicks diras ke ŝi ne sciis ĝin tiutempe. Poste, Nicks diris ke ŝi "estis frapita per la emocia resonanco de la rakonto kun tiu de sia kanto: la diino, aŭ eventuale sorĉistino, donita ŝian kapablon kun sorĉoj, estis malkaptebla de ĉevalo kaj ankaŭ estis proksime identigita kun birdoj - aparte signifa ekde la kanto asertas ke ŝi "prenas la ĉielon kiel birdo en flugo", "regas sian vivon kiel bona alaŭdo", kaj estas finfine "prenita de la vento."

Ĉefe, tamen, Rhiannon estas rilata al la ĉevalo, kiu aperas elstare en granda parto de kimra kaj irlanda mitologio.Multaj partoj de la kelta mondo — precipe Gaŭlio — uzisĉevaloj en militado, kaj do ne estas surprizo, ke ĉi tiuj bestoj aperas en la mitoj kaj legendoj aŭ Irlando kaj Kimrio. Akademiuloj lernis ke ĉevalvetkuro estis populara sporto, precipe ĉe foiroj kaj renkontiĝoj, kaj dum jarcentoj Irlando estis konata kiel la centro de ĉevalbredado kaj trejnado.

Judith Shaw, ĉe Feminismo kaj Religio, diras,

Simboloj kaj aĵoj kiuj estas sanktaj al Rhiannon en moderna pagana praktiko inkludas ĉevalojn kaj hufumojn, la lunon, birdojn, kaj la venton mem.

Se vi ŝatus fari iujn magiajn laborojn kun Rhiannon, konsideru starigi altaron kun ĉeval-rilataj aĵoj sur ĝi — statuetoj, plektaĵoj aŭ rubandoj de ĉevaloj, kun kiuj vi eble laboris, ktp. Se vi ĉeesti ĉevalekspoziciojn, aŭ levi ĉevalojn mem, pripensu fari proponon al Rhiannon antaŭ granda evento, aŭ antaŭ ĉevalino naskanta. Proponoj de dolĉa herbo, fojno, lakto aŭ eĉ muziko taŭgas.

Iovaa Pagano nomita Callista diras, "Mi foje sidas apud mia altaro kaj ludas mian gitaron, nur kantante preĝon al ŝi, kaj la rezultoj estas ĉiam.bona. Mi scias, ke ŝi gardas min kaj miajn ĉevalojn."