Ο Μωυσής και οι Δέκα Εντολές Οδηγός Μελέτης της Βιβλικής Ιστορίας

Στη βιβλική ιστορία του Μωυσή και των Δέκα Εντολών, οι ηθικοί νόμοι του Θεού παγιώνονται σε δέκα μεγάλες εντολές. Αυτές οι εντολές αποτελούν τη βάση της διαθηκικής σχέσης του Ισραήλ με τον Θεό.

Ο Θεός που είχε απελευθερώσει τον λαό του από τη σκλαβιά της Αιγύπτου, τους καλούσε τώρα να είναι ολοκληρωτικά αφοσιωμένοι σε αυτόν και μόνο. Μόνο μέσω της υπακοής στους νόμους του Θεού θα μπορούσε ο Ισραήλ να εκπληρώσει τον ρόλο του ως βασίλειο ιερέων και ιερό έθνος.

Ο Θεός έδωσε αυτούς τους νόμους στον Μωυσή και στον λαό στο όρος Σινά. Γράφτηκαν από το δάχτυλο του ίδιου του Θεού σε πέτρινες πλάκες. Ακόμα και σήμερα, για τους ανθρώπους που αγαπούν τον Θεό, οι Δέκα Εντολές χρησιμεύουν ως οδηγός για να ζουν με τρόπο που να επιδεικνύει την αγάπη για τον Θεό και να οδηγεί σε μια βαθύτερη εμπειρία της αγάπης του Θεού.

Ερωτήσεις για προβληματισμό

Ενώ ο Μωυσής ήταν μακριά με τον Θεό στο βουνό, γιατί ο λαός παρακαλούσε τον Ααρών για κάτι να λατρεύει; Η απάντηση είναι ότι οι άνθρωποι δημιουργήθηκαν για να λατρεύουν. Θα λατρεύουμε είτε τον Θεό, είτε τον εαυτό μας, είτε τα χρήματα, είτε τη δόξα, είτε την ευχαρίστηση, είτε την επιτυχία, είτε τα πράγματα. Ένα είδωλο μπορεί να είναι οτιδήποτε (ή οποιοσδήποτε) λατρεύεις δίνοντάς του μεγαλύτερη σημασία από τον Θεό.

Louie Giglio, ιδρυτής των Passion Conferences και συγγραφέας του βιβλίου Ο αέρας που αναπνέω: Η λατρεία ως τρόπος ζωής , είπε: "Όταν ακολουθείτε τα ίχνη του χρόνου, της ενέργειας και των χρημάτων σας, βρίσκετε έναν θρόνο. Και ό,τι ή όποιος βρίσκεται σε αυτόν τον θρόνο είναι το αντικείμενο της λατρείας σας." Έχετε κάποιο είδωλο που κρατάει τον έναν αληθινό Θεό μακριά από το κέντρο του θρόνου της λατρείας σας;

Αναφορές στη Βίβλο για τον Μωυσή και τις Δέκα Εντολές

Η ιστορία του Μωυσή και των Δέκα Εντολών εκτυλίσσεται στην Έξοδο 20:1-17 και στο Δευτερονόμιο 5:6-21.

Περίληψη της ιστορίας

Λίγο μετά την απελευθέρωση του λαού του Ισραήλ από τη σκλαβιά της Αιγύπτου, διασχίζοντας την Ερυθρά Θάλασσα, ο λαός ταξίδεψε μέσα από την έρημο στο Σινά, όπου στρατοπέδευσε μπροστά από το όρος Σινά. Το όρος Σινά, που ονομάζεται επίσης όρος Χωρήβ, είναι ένα πολύ σημαντικό μέρος. Εδώ ο Θεός συναντήθηκε και μίλησε με τον Μωυσή, λέγοντάς του γιατί είχε σώσει το Ισραήλ από την Αίγυπτο. Ο Θεός είχε επιλέξει το λαό του Ισραήλ να είναι οΤο Ισραήλ θα γινόταν ένα ιερό έθνος ιερέων για τον Θεό.

Μια μέρα ο Θεός κάλεσε τον Μωυσή στην κορυφή του βουνού. Έδωσε στον Μωυσή το πρώτο μέρος του νέου του συστήματος νόμων για τον λαό - τις Δέκα Εντολές. Αυτές οι εντολές συνόψισαν τις απόλυτες αρχές της πνευματικής και ηθικής ζωής που ο Θεός σκόπευε να εφαρμόσει στον λαό του.

Ο Θεός συνέχισε να δίνει κατευθύνσεις στον λαό του μέσω του Μωυσή, συμπεριλαμβανομένων πολιτικών και τελετουργικών νόμων για τη διαχείριση της ζωής τους και της λατρείας τους. Τελικά, ο Θεός κάλεσε τον Μωυσή στο βουνό για 40 ημέρες και 40 νύχτες. Αυτή τη φορά έδωσε στον Μωυσή οδηγίες για την οικοδόμηση της σκηνής και τη διεξαγωγή των προσφορών.

Πινακίδες από πέτρα

Όταν ο Θεός τελείωσε την ομιλία του στον Μωυσή στο όρος Σινά, του έδωσε δύο πέτρινες πλάκες χαραγμένες από το ίδιο το δάχτυλο του Θεού. Οι πλάκες περιείχαν τις Δέκα Εντολές.

Εν τω μεταξύ, ο λαός του Ισραήλ είχε γίνει ανυπόμονος περιμένοντας τον Μωυσή να επιστρέψει με ένα μήνυμα από τον Θεό. Ο Μωυσής έλειπε τόσο πολύ καιρό που ο λαός τον εγκατέλειψε και παρακάλεσε τον Ααρών, τον αδελφό του Μωυσή, να τους χτίσει ένα θυσιαστήριο για να μπορούν να λατρεύουν.

Ο Ααρών συγκέντρωσε χρυσές προσφορές από όλο το λαό και κατασκεύασε ένα είδωλο χυτό σε σχήμα μοσχαριού. Οι Ισραηλίτες έκαναν γιορτή και προσκύνησαν το είδωλο. Γρήγορα είχαν επιστρέψει στο ίδιο είδος ειδωλολατρίας που είχαν συνηθίσει στην Αίγυπτο. Έπρατταν σε άμεση ανυπακοή στις νέες εντολές του Θεού.

Όταν ο Μωυσής κατέβηκε από το βουνό με τις πέτρινες πλάκες, ο θυμός του φούντωσε καθώς είδε τον λαό να παραδίδεται στην ειδωλολατρία. Πέταξε κάτω τις δύο πλάκες, συντρίβοντάς τες στους πρόποδες του βουνού. Στη συνέχεια, ο Μωυσής κατέστρεψε το χρυσό μοσχάρι, καίγοντάς το στη φωτιά.

Ο Μωυσής και ο Θεός συνέχισαν να πειθαρχούν τον λαό για τις αμαρτίες του. Αργότερα ο Θεός έδωσε εντολή στον Μωυσή να σμιλέψει δύο νέες πέτρινες πλάκες, όπως ακριβώς είχε γράψει ο Θεός με το δικό του δάχτυλο.

Γιατί οι Δέκα Εντολές είναι σημαντικές για τον Θεό

Οι Δέκα Εντολές ειπώθηκαν στον Μωυσή με τη φωνή του ίδιου του Θεού και στη συνέχεια γράφτηκαν αργότερα σε δύο πέτρινες πλάκες από το ίδιο το δάχτυλο του Θεού. Είναι εξαιρετικά σημαντικές για τον Θεό. Αφού ο Μωυσής κατέστρεψε τις πλάκες που είχε γράψει ο Θεός, έβαλε τον Μωυσή να γράψει καινούργιες, ακριβώς όπως αυτές που είχε γράψει ο ίδιος.

Ο Μωυσής κατέστρεψε τις πινακίδες μέσα στο θυμό του. Το σπάσιμο των πινακίδων συμβόλιζε το σπάσιμο των νόμων του Θεού στις καρδιές του λαού του. Ο Μωυσής είχε δίκαιο θυμό στη θέα της αμαρτίας. Ο θυμός για την αμαρτία είναι σημάδι πνευματικής υγείας. Είναι σωστό να βιώνουμε δίκαιο θυμό. Ωστόσο, πρέπει πάντα να προσέχουμε να μην μας οδηγεί στην αμαρτία.

Οι Δέκα Εντολές είναι το πρώτο μέρος του συστήματος νόμων του Θεού. Στην ουσία, είναι μια περίληψη των εκατοντάδων νόμων που βρίσκονται στο Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης. Σχεδιασμένες για να καθοδηγήσουν τον Ισραήλ σε μια ζωή πρακτικής αγιότητας, οι Δέκα Εντολές προσφέρουν βασικούς κανόνες συμπεριφοράς για την πνευματική και ηθική ζωή.

Η εβραϊκή έννοια των Δέκα Εντολών είναι κυριολεκτικά "δέκα λέξεις". Η ελληνική μετάφραση μας δίνει τη λέξη μας δεκάλογος, που αναφέρεται στον ηθικό νόμο. Γενικά, οι τέσσερις πρώτες εντολές απευθύνονται στον Θεό και τις υποχρεώσεις μας απέναντί του. Οι επόμενες έξι εστιάζουν στις υποχρεώσεις μας απέναντι στους άλλους ανθρώπους της κοινότητας. Μαζί, οι δέκα εντολές χρησιμεύουν για τη δημιουργία μιας κοινότητας αφιερωμένης στον ένα Θεό, η οποία χαρακτηρίζεται από κοινωνική δικαιοσύνη.

Σήμερα, αυτοί οι νόμοι εξακολουθούν να μας καθοδηγούν, να εκθέτουν την αμαρτία και να μας δείχνουν το πρότυπο του Θεού. Σύμφωνα με τη Ρωμαίους 2:14-15, ο Κύριος έχει γράψει το νόμο του στις καρδιές όλων των ανθρώπων. Αλλά, χωρίς τη θυσία του Ιησού Χριστού, είμαστε εντελώς ανήμποροι να ζήσουμε σύμφωνα με το ιερό πρότυπο του Θεού.

Η Εβραίους 8:10 μας διαβεβαιώνει για μια νέα διαθήκη γραμμένη με το αίμα του Ιησού: