Մովսեսը և տասը պատվիրանները Աստվածաշնչի պատմության ուսումնասիրության ուղեցույց

Մովսեսի և տասը պատվիրանների աստվածաշնչյան պատմության մեջ Աստծո բարոյական օրենքները ամրացվում են տասը մեծ հանձնարարությունների մեջ: Այս պատվիրանները կազմում են Աստծո հետ Իսրայելի ուխտային հարաբերությունների հիմքը:

Աստված, ով ազատել էր իր ժողովրդին Եգիպտոսի ստրկությունից, այժմ կոչ արեց նրանց ամբողջովին նվիրվել միայն իրեն: Միայն Աստծո օրենքներին հնազանդվելու միջոցով Իսրայելը կարող էր կատարել իր դերը՝ որպես քահանաների թագավորություն և սուրբ ազգ։

Աստված այս օրենքները տվեց Մովսեսին և Սինա լեռան վրա գտնվող ժողովրդին: Դրանք գրվել են Աստծո մատով քարե տախտակների վրա: Դեռ այսօր, Աստծուն սիրող մարդկանց համար Տասը պատվիրանները ծառայում են որպես ուղեցույց ապրելու այնպիսի ձևով, որը ցույց է տալիս սեր Աստծո հանդեպ և տանում դեպի Աստծո սիրո ավելի խորը փորձառություն:

Մտածողության հարցեր

Քանի դեռ Մովսեսը լեռան վրա Աստծո հետ չէր, ինչո՞ւ էին մարդիկ Ահարոնին աղաչում, որ ինչ-որ բան երկրպագեն: Պատասխանն այն է, որ մարդիկ ստեղծված են երկրպագելու համար: Մենք կամ Աստծուն ենք երկրպագելու, ինքներս մեզ, փողին, համբավին, հաճույքին, հաջողությանը կամ իրերին: Կուռք կարող է լինել ցանկացած (կամ որևէ մեկին), ում պաշտում եք՝ նրան ավելի կարևոր նշանակություն տալով, քան Աստծուն:

Լուի Ջիլիոն, Passion Conferences-ի հիմնադիրը և Օդը, որը ես շնչում եմ. երկրպագությունը որպես կյանքի ճանապարհ , ասաց. «Երբ դու հետևում ես քո ժամանակի, էներգիայի և փողի հետքերով, գահ ես գտնում: Եվ այն, ինչ կամ ով գտնվում է այդ գահի վրա, քո պաշտամունքի առարկան է»: Ունե՞ք կուռք, որը պահում է մեկին ճշմարիտԱստված ձեր երկրպագության գահի կենտրոնից:

Աստվածաշնչի հղումներ Մովսեսին և տասը պատվիրաններին

Մովսեսի և տասը պատվիրանների պատմությունը ծավալվում է Ելից 20:1-17 և Երկրորդ Օրինաց 5-ում. 6-21։

Պատմության ամփոփում

Կարճ ժամանակ անց այն բանից հետո, երբ Աստված Իսրայելի ժողովրդին Եգիպտոսի ստրկությունից ազատեց՝ անցնելով Կարմիր ծովը, նրանք անապատով ճանապարհորդեցին դեպի Սինա, որտեղ ճամբար դրեցին Սինա լեռան դիմաց: Նաեւ կոչվում է Հորեբ լեռ, Սինա լեռը շատ նշանակալից վայր է: Այստեղ է, որ Աստված հանդիպեց և խոսեց Մովսեսի հետ՝ ասելով, թե ինչու է նա փրկել Իսրայելին Եգիպտոսից։ Աստված ընտրել էր Իսրայելի ժողովրդին՝ որպես իր թանկարժեք ունեցվածքը: Իսրայելը կդառնար Աստծո համար քահանաների սուրբ ազգ:

Մի օր Աստված կանչեց Մովսեսին լեռան գագաթը: Նա Մովսեսին տվեց ժողովրդի համար իր օրենքների նոր համակարգի առաջին մասը՝ Տասը պատվիրանները։ Այս պատվիրաններն ամփոփում էին հոգևոր և բարոյական կյանքի բացարձակությունները, որոնք Աստված նախատեսել էր իր ժողովրդի համար:

Աստված շարունակեց ուղղություն տալ իր ժողովրդին Մովսեսի միջոցով, ներառյալ քաղաքացիական և ծիսական օրենքները նրանց կյանքն ու երկրպագությունը կառավարելու համար: Ի վերջո, Աստված Մովսեսին լեռ կանչեց 40 օր 40 գիշեր: Այս անգամ նա Մովսեսին հրահանգներ տվեց խորանը կառուցելու և ընծաները մատուցելու համար։

Քարե տախտակներ

Երբ Աստված ավարտեց խոսել Մովսեսի հետ Սինա լեռան վրա, նա տվեց նրան երկու քարե տախտակ.գրված է հենց Աստծո մատով: Ցուցանակները պարունակում էին տասը պատվիրաններ։

Մինչդեռ Իսրայելի ժողովուրդը անհամբեր էր դարձել՝ սպասելով, որ Մովսեսը վերադառնա Աստծո պատգամով: Մովսեսն այնքան երկար էր գնացել, որ ժողովուրդը հրաժարվեց նրանից և աղաչեց Ահարոնին՝ Մովսեսի եղբորը, որ իրենց համար զոհասեղան կառուցի, որպեսզի նրանք կարողանան երկրպագել։

Ահարոնը ամբողջ ժողովրդից ոսկի ընծաներ հավաքեց և հորթի տեսքով ձուլած կուռք կառուցեց։ Իսրայելացիները տոն էին անում և խոնարհվում՝ երկրպագելու կուռքին։ Նրանք արագորեն նորից ընկան նույն տեսակի կռապաշտության մեջ, որին սովոր էին Եգիպտոսում: Նրանք գործում էին ուղղակիորեն անհնազանդ լինելով Աստծո նոր պատվիրաններին:

Երբ Մովսեսը քարե տախտակներով իջավ լեռից, նրա բարկությունը բորբոքվեց, երբ տեսավ ժողովրդին տրված կռապաշտությանը: Նա ցած նետեց երկու տախտակները՝ կտոր-կտոր անելով լեռան ստորոտին։ Այնուհետև Մովսեսը ոչնչացրեց ոսկե հորթը և այրեց այն կրակի մեջ:

Մովսեսն ու Աստված սկսեցին խրատել ժողովրդին իրենց մեղքերի համար: Ավելի ուշ Աստված Մովսեսին պատվիրեց երկու նոր քարե տախտակներ պատրաստել, ինչպես որ Աստված գրել էր իր մատով։

Ինչու են տասը պատվիրանները կարևոր Աստծո համար

Տասը պատվիրանները խոսվել են Մովսեսի հետ Աստծո ձայնով, իսկ հետո գրվել են երկու քարե տախտակների վրա Աստծո մատով: Նրանք չափազանց կարևոր են Աստծո համար: Մովսեսի կործանումից հետոԱստծո կողմից գրված տախտակների վրա նա ստիպեց Մովսեսին գրել նորերը, ինչպես ինքն էր գրել:

Մովսեսն իր բարկությամբ քանդեց տախտակները։ Նրա կողմից տախտակները կոտրելը խորհրդանշում էր Աստծո օրենքները խախտելու իր ժողովրդի սրտերում: Մովսեսն արդար զայրույթ ունեցավ մեղքի առաջ: Մեղքի վրա զայրույթը հոգևոր առողջության նշան է: Տեղին է զգալ արդար բարկությունը: Այնուամենայնիվ, մենք միշտ պետք է զգույշ լինենք, որ դա մեզ մեղքի չտանի։

Տասը պատվիրանները Աստծո օրենքի համակարգի առաջին մասն են: Ըստ էության, դրանք Հին Կտակարանի Օրենքում հայտնաբերված հարյուրավոր օրենքների ամփոփումն են: Տասը պատվիրանները, որոնք նախատեսված են Իսրայելին գործնական սրբության կյանք առաջնորդելու համար, առաջարկում են վարքագծի հիմնական կանոններ հոգևոր և բարոյական կյանքի համար:

Տասը պատվիրանների եբրայերեն իմաստը բառացիորեն «տասը բառ» է։ Հունարեն թարգմանությունը մեզ տալիս է մեր բառը decalogue, հղում անելով բարոյական օրենքին: Ընդհանուր առմամբ, առաջին չորս պատվիրանները ուղղված են Աստծուն և նրա հանդեպ ունեցած մեր պարտավորություններին: Հաջորդ վեցը կենտրոնանում է համայնքի այլ մարդկանց հանդեպ մեր պարտականությունների վրա: Տասը միասին ծառայում են մեկ Աստծուն նվիրված համայնք ստեղծելուն, որը բնութագրվում է սոցիալական արդարությամբ:

Այսօր այս օրենքները դեռ խրատում են մեզ, բացահայտում մեղքը և ցույց են տալիս մեզ Աստծո չափանիշը: Ըստ Հռովմայեցիս 2.14-15-ի, Տերը գրել է իր օրենքը բոլոր մարդկանց սրտերի վրա: Բայց առանց Հիսուս Քրիստոսի զոհաբերության,մենք բացարձակապես անօգնական ենք ապրել Աստծո սուրբ չափանիշներին համապատասխան:

Եբրայեցիս 8.10-ը մեզ վստահեցնում է Հիսուսի արյան մեջ գրված նոր ուխտի մասին.