Musa jeung Sapuluh Paréntah Pituduh Diajar Carita Alkitab

Dina carita Alkitab ngeunaan Musa jeung Sapuluh Paréntah, hukum moral Allah dikuatkeun jadi sapuluh amanat gedé. Paréntah-paréntah ieu janten dasar hubungan perjanjian urang Israil sareng Allah. 1>> 0> Allah anu geus nyalametkeun umat-Na tina perbudakan di Mesir, ayeuna manggil maranehna supaya sapinuhna bakti ka Mantenna wungkul. Ngan ku cara taat kana hukum-hukum Allah urang Israil tiasa ngalaksanakeun peranna salaku karajaan imam sareng bangsa anu suci.

Allah maparinkeun hukum-hukum ieu ka Musa jeung ka jalma-jalma di Gunung Sinai. Éta ditulis ku ramo Allah sorangan dina papan batu. Kiwari, pikeun jalma-jalma nu nyaah ka Allah, Sapuluh Paréntah jadi pituduh pikeun hirup ku cara nu némbongkeun kanyaah ka Allah sarta ngabalukarkeun pangalaman nu leuwih jero ngeunaan kanyaah Allah.

Pananya pikeun Renungan

Nalika Musa jauh sareng Gusti di gunung, naha jalma-jalma menta Harun pikeun disembah? Jawabanana nyaéta yén manusa diciptakeun pikeun ibadah. Urang boh bakal nyembah ka Allah, diri sorangan, duit, Kinérja, senang, kasuksésan, atawa hal. Idola tiasa naon waé (atanapi saha waé) anu anjeun sembah kalayan masihan langkung impor ti Gusti.

Louie Giglio, pangadeg Passion Conference sareng panulis The Air I Breathe: Worship as a Way of Life , ngadawuh, "Lamun anjeun nuturkeun jalan satapak waktu anjeun, tanaga, jeung duit, anjeun manggihan tahta. Jeung naon bae atawa saha bae dina tahta anu obyek ibadah anjeun." Naha anjeun gaduh idola anu ngajaga anu leresAllah ti puseur tahta ibadah anjeun?

Rujukan Alkitab ka Musa jeung Sapuluh Paréntah

Carita Musa jeung Sapuluh Paréntah dibuka dina Budalan 20:1-17 jeung Deuteronomy 5: 6-21.

Ringkesan Carita

Teu lila sanggeus Allah ngaluarkeun urang Israil tina perbudakan di Mesir ku cara meuntasan Laut Beureum, maranehna ngarambat ngaliwatan gurun keusik nepi ka Sinai, tuluy kemah di hareupeun Gunung Sinai. Disebut oge Gunung Horeb, Gunung Sinai mangrupa tempat anu kacida pentingna. Di dieu Allah pendak sareng Musa, nyarioskeun ka anjeunna naha anjeunna nyalametkeun Israil ti Mesir. Allah geus milih urang Israil pikeun jadi milik-Na. Urang Israil bakal dijadikeun bangsa imam suci pikeun Allah.

Dina hiji poe Allah nimbalan Musa ka puncak gunung. Mantenna masihan Musa bagian kahiji tina sistem hukum-Na nu anyar pikeun jalma-jalma—Sapuluh Paréntah. Paréntah ieu nyimpulkeun mutlak kahirupan spiritual sareng moral anu dituju ku Allah pikeun umat-Na.

Allah terus maparin pituduh ka umat-Na ngaliwatan Musa, kaasup hukum sipil jeung upacara pikeun ngatur kahirupan jeung ibadahna. Ahirna, Allah nimbalan Musa ka gunung salila 40 poé 40 peuting. Kali ieu anjeunna masihan pituduh ka Musa pikeun ngawangun Kemah Suci sareng ngalaksanakeun kurban.

Loh Batu

Sanggeus Allah ngadawuh ka Musa di Gunung Sinai, Anjeunna dipaparinkeun dua papan batu.ditulis ku ramo Allah pisan. Papan-papan éta ngandung Sapuluh Paréntah.

Samentara éta, urang Israil geus jadi teu sabar bari nungguan Musa balik kalawan pesen ti Allah. Geus lila Musa indit nepi ka jalma-jalma nyerah ka anjeunna, sarta menta ka Harun, dulurna Musa, sangkan nyieun altar pikeun maranehna supaya bisa ngabakti.

Harun ngumpulkeun kurban emas ti sakumna rahayat, sarta nyieun hiji tuang arca anu bentukna anak sapi. Urang Israil ngayakeun pesta sareng sujud nyembah ka brahala. Gancangna aranjeunna murag deui kana jinis nyembah brahala anu sami anu biasa di Mesir. Maranéhna ngalanggar parentah Allah nu anyar. 1>> 0> Waktu Musa lungsur ti gunung mawa papan-papan batu, amarahna kacida benduna, ningali jelema-jelema anu keur nyembah brahala. Anjeunna ngalungkeun dua papan, ngaremukkeun kana suku gunung. Teras Musa ngancurkeun éta anak sapi emas, ngaduruk eta dina seuneu.

Musa jeung Allah terus ngahukum jalma-jalma pikeun dosa-dosana. Engke Allah marentahkeun Musa supaya ngagali dua papan batu anyar, saperti anu geus ditulis ku ramo-Na sorangan.

Kunaon Sapuluh Paréntah Pentingna Pikeun Allah

Sapuluh Paréntah anu diomongkeun ka Musa ku sora Allah sorangan, tuluy ditulis dina dua papan batu ku ramo Allah. Maranéhna kacida pentingna pikeun Allah. Sanggeus Musa musnahpapan-papan anu ditulis ku Allah, anjeunna ngadamel Musa nyerat anu énggal, sapertos anu diserat nyalira.

Musa ngancurkeun loh-loh ku amarahna. Pegatna papan-papan éta mangrupikeun simbol tina hukum-hukum Allah anu rusak dina haté umat-Na. Musa ngagaduhan amarah anu leres nalika ningali dosa. Amarah kana dosa mangrupikeun tanda kaséhatan spiritual. Éta pantes pikeun ngalaman amarah anu adil. Sanajan kitu, urang kudu salawasna ati yén éta teu ngakibatkeun urang kana dosa.

Sapuluh Paréntah nyaéta bagian kahiji tina sistem hukum Allah. Intina, aranjeunna mangrupikeun kasimpulan tina ratusan hukum anu aya dina Hukum Perjanjian Lama. Dirancang pikeun nungtun Israél kana kahirupan kasucian praktis, Sapuluh Paréntah nawiskeun aturan dasar kabiasaan pikeun kahirupan spiritual sareng moral.

Harti Ibrani tina Sapuluh Paréntah sacara harfiah "sapuluh kecap". Tarjamahan Yunani masihan urang kecap urang dekalog, ngarujuk kana hukum moral. Sacara umum, opat parentah kahiji diarahkeun ka Allah jeung kawajiban urang ka Anjeunna. Genep salajengna fokus kana tugas urang ka jalma séjén di masarakat. Kalawan babarengan, sapuluh ngawula pikeun nyieun komunitas devoted ka hiji Allah nu dicirikeun ku kaadilan sosial.

Kiwari, hukum-hukum ieu masih ngadidik urang, ngalaan dosa, jeung nunjukkeun ka urang standar Allah. Nurutkeun Rum 2:14-15 , Yéhuwa geus nuliskeun hukum-Na dina haté kabéh jalma. Tapi, tanpa kurban Yesus Kristus,urang teu daya teu upaya pikeun hirup nepi ka standar suci Allah.

Ibrani 8:10 ngayakinkeun urang ngeunaan hiji perjangjian anyar anu ditulis dina getih Yesus: