Canllaw Astudio Stori Feiblaidd Moses a'r Deg Gorchymyn

Yn stori Moses a’r Deg Gorchymyn yn y Beibl, mae deddfau moesol Duw wedi’u cadarnhau’n ddeg mandad mawr. Mae'r gorchmynion hyn yn sail i berthynas gyfamod Israel â Duw.

Yr oedd y Duw a waredodd ei bobl o gaethiwed yn yr Aifft yn awr yn eu galw i ymroi yn llwyr iddo ef yn unig. Dim ond trwy ufudd-dod i gyfreithiau Duw y gallai Israel gyflawni ei rôl fel teyrnas offeiriaid a chenedl sanctaidd.

Rhoddodd Duw y cyfreithiau hyn i Moses a'r bobl ar Fynydd Sinai. Fe'u hysgrifennwyd gan fys Duw ei hun ar lechi carreg. Hyd heddiw, i bobl sy’n caru Duw, mae’r Deg Gorchymyn yn gweithredu fel canllaw ar gyfer byw mewn ffordd sy’n dangos cariad at Dduw ac yn arwain at brofiad dyfnach o gariad Duw.

Cwestiynau Myfyrdod

Tra oedd Moses i ffwrdd gyda Duw ar y mynydd, pam erfyniodd y bobl ar Aaron am rywbeth i'w addoli? Yr ateb yw bod bodau dynol yn cael eu creu i addoli. Byddwn naill ai yn addoli Duw, ein hunain, arian, enwogrwydd, pleser, llwyddiant, neu bethau. Gall eilun fod yn unrhyw beth (neu unrhyw un) yr ydych yn ei addoli trwy roi mwy o bwys iddo na Duw.

Louie Giglio, sylfaenydd Passion Conferences ac awdur The Air I Breathe: Worship as a Way of Life , dywedai, " Pan ddilyno lwybr dy amser, egni, ac arian, ti a ganfyddi orseddfainc. A pha beth bynag ai pwy bynag sydd ar yr orseddfainc honno, sydd wrthddrych dy addoliad." Oes gennych chi eilun sy'n cadw'r un yn wirDduw o ganol dy orsedd addoliad?

Cyfeiriadau’r Beibl at Moses a’r Deg Gorchymyn

Mae stori Moses a’r Deg Gorchymyn yn datblygu yn Exodus 20:1-17 a Deuteronomium 5: 6-21.

Crynodeb o'r Stori

Yn fuan ar ôl i Dduw waredu pobl Israel o gaethiwed yn yr Aifft trwy groesi'r Môr Coch, aethant trwy'r anialwch i Sinai lle buont yn gwersylla o flaen Mynydd Sinai. Fe'i gelwir hefyd yn Fynydd Horeb, ac mae Mynydd Sinai yn lle arwyddocaol iawn. Yma y cyfarfu Duw a siarad â Moses, gan ddweud wrtho pam yr oedd wedi achub Israel o'r Aifft. Roedd Duw wedi dewis pobl Israel i fod yn feddiant gwerthfawr iddo. Byddai Israel yn cael ei gwneud yn genedl sanctaidd o offeiriaid i Dduw.

Un diwrnod galwodd Duw Moses i ben y mynydd. Rhoddodd y rhan gyntaf o'i system newydd o gyfreithiau i'r bobl i Moses—y Deg Gorchymyn. Roedd y gorchmynion hyn yn crynhoi'r absoliwt o fywyd ysbrydol a moesol a fwriadwyd gan Dduw ar gyfer ei bobl.

Parhaodd Duw i roi cyfarwyddyd i'w bobl trwy Moses, gan gynnwys deddfau sifil a seremonïol ar gyfer rheoli eu bywydau a'u haddoliad. Yn y diwedd, galwodd Duw Moses i'r mynydd am 40 diwrnod a 40 noson. Y tro hwn rhoddodd gyfarwyddiadau i Moses ar gyfer adeiladu'r tabernacl a chynnal yr offrymau.

Llechi o Garreg

Pan orffennodd Duw siarad â Moses ar Fynydd Sinai, rhoddodd iddo ddwy lech o garregwedi ei arysgrifio gan fys Duw. Roedd y tabledi yn cynnwys y Deg Gorchymyn.

Yn y cyfamser, roedd pobl Israel wedi mynd yn ddiamynedd wrth aros i Moses ddychwelyd gyda neges gan Dduw. Roedd Moses wedi bod ers cymaint o amser nes i'r bobl roi'r gorau iddi ac erfyn ar Aaron, brawd Moses, i adeiladu allor iddyn nhw er mwyn iddyn nhw allu addoli.

Casglodd Aaron offrymau aur oddi wrth yr holl bobl, ac adeiladodd eilun ar ffurf llo. Cynhaliodd yr Israeliaid wyl ac ymgrymu i addoli'r eilun. Yn gyflym yr oeddent wedi disgyn yn ôl i'r un math o eilunaddoliaeth ag yr oeddent yn gyfarwydd ag ef yn yr Aifft. Roeddent yn gweithredu mewn anufudd-dod uniongyrchol i orchmynion newydd Duw.

Pan ddaeth Moses i lawr o'r mynydd â'r llechau carreg, cynyddodd ei ddicter wrth weld y bobl yn cael eu rhoi drosodd i eilunaddoliaeth. Taflodd y ddwy lechen i lawr, a'u malu'n ddarnau wrth droed y mynydd. Yna difethodd Moses y llo aur, a'i losgi yn y tân.

Aeth Moses a Duw ymlaen i ddisgyblu'r bobl am eu pechodau. Yn ddiweddarach, rhoddodd Duw gyfarwyddyd i Moses i naddu dwy lechen garreg newydd, yn union fel y rhai roedd Duw wedi'u hysgrifennu â'i fys ei hun.

Pam Mae'r Deg Gorchymyn yn Bwysig i Dduw

Llefarwyd y Deg Gorchymyn wrth Moses yn llais Duw ei hun ac yn ddiweddarach fe'u hysgrifennwyd ar ddwy lech o garreg wrth fys Duw. Maent yn hynod o bwysig i Dduw. Ar ôl Moses dinistrioy llechau wedi eu hysgrifenu gan Dduw, efe a barodd i Moses ysgrifennu rhai newydd, yn union fel y rhai yr oedd wedi eu hysgrifennu ei hun.

Dinistriodd Moses y llechau yn ei ddicter. Roedd ei dorri ar y tabledi yn symbol o ddeddfau Duw yn cael eu torri yng nghalonnau ei bobl. Yr oedd gan Moses ddicter cyfiawn wrth olwg pechod. Mae dicter at bechod yn arwydd o iechyd ysbrydol. Mae'n briodol profi dicter cyfiawn. Fodd bynnag, dylem fod yn ofalus bob amser nad yw'n ein harwain at bechu.

Y Deg Gorchymyn yw rhan gyntaf cyfundrefn gyfraith Duw. Yn eu hanfod, maent yn grynodeb o'r cannoedd o ddeddfau a geir yng Nghyfraith yr Hen Destament. Wedi'u cynllunio i arwain Israel i fywyd o sancteiddrwydd ymarferol, mae'r Deg Gorchymyn yn cynnig rheolau ymddygiad sylfaenol ar gyfer bywyd ysbrydol a moesol.

Ystyr Hebraeg y Deg Gorchymyn yn llythrennol yw "deg gair." Rhydd y cyfieithiad Groeg i ni ein gair decalogue, yn cyfeirio at y ddeddf foesol. Yn gyffredinol, mae'r pedwar gorchymyn cyntaf wedi'u cyfeirio at Dduw a'n rhwymedigaethau iddo. Mae'r chwe nesaf yn canolbwyntio ar ein dyletswyddau tuag at bobl eraill yn y gymuned. Gyda'i gilydd, mae'r deg yn gwasanaethu i greu cymuned sy'n ymroddedig i un Duw a nodweddir gan gyfiawnder cymdeithasol.

Heddiw, mae'r cyfreithiau hyn yn dal i'n cyfarwyddo, i amlygu pechod, a dangos inni safon Duw. Yn ôl Rhufeiniaid 2:14-15, mae'r Arglwydd wedi ysgrifennu ei gyfraith ar galon pob dyn. Ond, heb aberth Iesu Grist,yr ydym yn gwbl ddiymadferth i fyw hyd at safon sanctaidd Duw.

Mae Hebreaid 8:10 yn ein sicrhau o gyfamod newydd sydd wedi ei ysgrifennu yng ngwaed Iesu: