តារាងមាតិកា
នៅក្នុងរឿងព្រះគម្ពីររបស់ម៉ូសេ និងបញ្ញត្តិទាំងដប់ប្រការ ច្បាប់សីលធម៌របស់ព្រះត្រូវបានពង្រឹងទៅជាអណត្តិធំដប់។ បញ្ញត្តិទាំងនេះបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃទំនាក់ទំនងកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់អ៊ីស្រាអែលជាមួយព្រះ។
ព្រះដែលបានរំដោះរាស្ដ្ររបស់ទ្រង់ពីទាសភាពនៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីប ឥឡូវនេះបានហៅពួកគេឱ្យលះបង់ទាំងស្រុងចំពោះទ្រង់តែម្នាក់គត់។ មានតែតាមរយៈការគោរពតាមច្បាប់របស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ ទើបអ៊ីស្រាអែលអាចបំពេញតួនាទីរបស់ខ្លួនក្នុងនាមជានគរសង្ឃ និងជាប្រជាជាតិបរិសុទ្ធ។
ព្រះបានប្រទានច្បាប់ទាំងនេះដល់ម៉ូសេ និងប្រជាជននៅលើភ្នំស៊ីណាយ។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយម្រាមដៃរបស់ព្រះនៅលើបន្ទះថ្ម។ នៅតែសព្វថ្ងៃនេះ សម្រាប់មនុស្សដែលស្រឡាញ់ព្រះ បញ្ញត្តិដប់ប្រការបម្រើជាមគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់ការរស់នៅក្នុងរបៀបមួយដែលបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ ហើយនាំទៅរកបទពិសោធន៍ដ៏ជ្រៅនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។
សំណួរសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង
ខណៈពេលដែលលោកម៉ូសេនៅឆ្ងាយជាមួយព្រះនៅលើភ្នំ ហេតុអ្វីបានជាប្រជាជនបានអង្វរលោកអើរ៉ុនសម្រាប់អ្វីមួយដើម្បីថ្វាយបង្គំ? ចម្លើយគឺថាមនុស្សត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីគោរពបូជា។ យើងនឹងថ្វាយបង្គំព្រះ ខ្លួនយើង ប្រាក់ កិត្តិនាម ភាពរីករាយ ជោគជ័យ ឬវត្ថុ។ រូបព្រះអាចជាវត្ថុណាមួយ (ឬនរណាម្នាក់) ដែលអ្នកថ្វាយបង្គំដោយផ្តល់ឱ្យវាច្រើនជាងព្រះ។ 5> បាននិយាយថា “នៅពេលដែលអ្នកដើរតាមគន្លងនៃពេលវេលា ថាមពល និងលុយរបស់អ្នក នោះអ្នកនឹងរកឃើញបល្ល័ង្ក ហើយអ្វីក៏ដោយ ឬអ្នកណាដែលនៅលើបល្ល័ង្កនោះ គឺជាវត្ថុនៃការគោរពប្រណិប័តន៍របស់អ្នក។ តើអ្នកមានរូបព្រះដែលរក្សាការពិតតើព្រះមកពីកណ្តាលនៃបល្ល័ង្កនៃការគោរពប្រណិប័តន៍របស់អ្នកទេ? ៦–២១។
សង្ខេបរឿង
មិនយូរប៉ុន្មានព្រះបានរំដោះប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលចេញពីទាសភាពនៅក្នុងប្រទេសអេស៊ីប ដោយឆ្លងកាត់សមុទ្រក្រហម ពួកគេបានធ្វើដំណើរកាត់វាលខ្សាច់ទៅកាន់ស៊ីណាយ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានបោះជំរំនៅមុខភ្នំស៊ីណាយ។ ហៅផងដែរថាភ្នំ Horeb ភ្នំស៊ីណៃគឺជាកន្លែងដ៏សំខាន់មួយ។ វានៅទីនេះដែលព្រះជាម្ចាស់បានជួប ហើយបាននិយាយជាមួយលោកម៉ូសេ ដោយប្រាប់គាត់ពីមូលហេតុដែលគាត់បានរំដោះអ៊ីស្រាអែលចេញពីអេស៊ីប។ ព្រះបានជ្រើសរើសប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលឲ្យធ្វើជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រង់។ អ៊ីស្រាអែលនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងជាប្រជាជាតិដ៏វិសុទ្ធនៃសង្ឃសម្រាប់ព្រះ។
សូមមើលផងដែរ: Deism: និយមន័យ និងសេចក្តីសង្ខេបនៃជំនឿជាមូលដ្ឋានថ្ងៃមួយ ព្រះបានហៅម៉ូសេឡើងលើកំពូលភ្នំ។ ទ្រង់បានប្រទានដល់ម៉ូសេនូវផ្នែកទីមួយនៃរបបច្បាប់ថ្មីរបស់ទ្រង់សម្រាប់ប្រជាជន—បទបញ្ញត្តិដប់ប្រការ។ ព្រះបញ្ញត្តិទាំងនេះបានសង្ខេបអំពីភាពដាច់ខាតនៃការរស់នៅខាងវិញ្ញាណ និងខាងសីលធម៌ ដែលព្រះមានបំណងសម្រាប់រាស្ដ្រទ្រង់។
ព្រះបានបន្តផ្តល់ការណែនាំដល់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់តាមរយៈម៉ូសេ រួមទាំងច្បាប់ស៊ីវិល និងច្បាប់សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងជីវិត និងការថ្វាយបង្គំរបស់ពួកគេ។ នៅទីបំផុត ព្រះបានហៅម៉ូសេទៅភ្នំអស់រយៈពេល ៤០ ថ្ងៃ ៤០ យប់។ លើកនេះ លោកបានបង្គាប់លោកម៉ូសេឲ្យសង់ព្រះពន្លា និងធ្វើតង្វាយ។
បន្ទះថ្ម
នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលទៅកាន់លោកម៉ូសេនៅលើភ្នំស៊ីណាយចប់ ទ្រង់បានប្រទានថ្មពីរបន្ទះដល់គាត់។ចារឹកដោយម្រាមដៃរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ថេប្លេតមានបញ្ញត្តិដប់ប្រការ។
សូមមើលផងដែរ: តើពាក្យ«សាមណេរ»មានន័យដូចម្តេចក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា?ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលបានអស់សង្ឃឹម ខណៈពេលដែលរង់ចាំម៉ូសេត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងសារពីព្រះ។ ម៉ូសេបានបាត់ខ្លួនអស់ជាយូរមកហើយ រហូតដល់ប្រជាជនបោះបង់គាត់ ហើយអង្វរអើរ៉ុន ជាប្អូនរបស់លោកម៉ូសេ ឲ្យសង់អាសនៈដល់គេ ដើម្បីឲ្យគេថ្វាយបង្គំ។
អើរ៉ុនបានប្រមូលតង្វាយជាមាសពីប្រជាជនទាំងអស់ ហើយបានសង់រូបព្រះមួយដែលធ្វើពីរូបកូនគោ។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលធ្វើពិធីបុណ្យ ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំរូបព្រះ។ ភ្លាមៗ ពួកគេបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃការថ្វាយបង្គំរូបព្រះដូចដែលពួកគេធ្លាប់ស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប។ ពួកគេបានប្រព្រឹត្តដោយមិនគោរពតាមបញ្ជាថ្មីរបស់ព្រះ។
ពេលលោកម៉ូសេចុះពីភ្នំមកជាមួយនឹងបន្ទះថ្ម កំហឹងរបស់គាត់បានឆេះនៅពេលដែលគាត់បានឃើញប្រជាជនថ្វាយបង្គំព្រះ។ គាត់បានបោះគ្រាប់ទាំងពីរចុះដោយកម្ទេចចោលនៅជើងភ្នំ។ បន្ទាប់មក លោកម៉ូសេបានបំផ្លាញកំភួនជើងមាស ដោយដុតក្នុងភ្លើង។
ម៉ូសេ និងព្រះបានបន្តប្រដៅប្រជាជនចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ក្រោយមក ព្រះបានបង្គាប់លោកម៉ូសេឲ្យកាប់បន្ទះថ្មថ្មីពីរ ដូចផ្ទាំងថ្មដែលព្រះបានសរសេរដោយម្រាមដៃរបស់លោកផ្ទាល់។
ហេតុអ្វីបានជាបញ្ញត្តិដប់ប្រការមានសារៈសំខាន់ចំពោះព្រះ
បញ្ញត្តិដប់ប្រការត្រូវបាននិយាយទៅកាន់ម៉ូសេតាមសំឡេងរបស់ព្រះ ហើយក្រោយមកត្រូវបានសរសេរនៅលើបន្ទះថ្មពីរដោយម្រាមដៃរបស់ព្រះ។ ពួកគេមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ចំពោះព្រះ។ បន្ទាប់ពីលោកម៉ូសេបានបំផ្លាញផ្ទាំងថ្មដែលព្រះបានចារទុក ទ្រង់បានធ្វើឲ្យលោកម៉ូសេសរសេរថ្មី ដូចនឹងផ្ទាំងដែលទ្រង់បានសរសេរដោយខ្លួនឯង។
ម៉ូសេបានបំផ្លាញគ្រាប់ថ្នាំដោយកំហឹងរបស់គាត់។ ការបំបែកបន្ទះថ្មរបស់គាត់គឺជានិមិត្តរូបនៃច្បាប់របស់ព្រះដែលកំពុងខូចក្នុងចិត្តប្រជាជនរបស់គាត់។ លោកម៉ូសេមានកំហឹងដ៏សុចរិតនៅពេលឃើញអំពើបាប។ កំហឹងចំពោះអំពើបាបជាសញ្ញានៃសុខភាពខាងវិញ្ញាណ។ ជាការសមរម្យដើម្បីទទួលបានកំហឹងដោយសុចរិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងគួរតែប្រុងប្រយ័ត្នជានិច្ចថាវាមិននាំយើងទៅរកអំពើបាបឡើយ។
បញ្ញត្តិដប់ប្រការគឺជាផ្នែកដំបូងនៃប្រព័ន្ធច្បាប់របស់ព្រះ។ នៅក្នុងខ្លឹមសារ ពួកគេគឺជាសេចក្តីសង្ខេបនៃច្បាប់រាប់រយដែលមាននៅក្នុងច្បាប់សញ្ញាចាស់។ រចនាឡើងដើម្បីដឹកនាំអ៊ីស្រាអែលចូលទៅក្នុងជីវិតនៃភាពបរិសុទ្ធជាក់ស្តែង បញ្ញត្តិដប់ប្រការផ្តល់នូវច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាសម្រាប់ការរស់នៅខាងវិញ្ញាណ និងខាងសីលធម៌។
អត្ថន័យភាសាហេព្រើរនៃបញ្ញត្តិដប់ប្រការគឺ "ដប់ពាក្យ" ។ ការបកប្រែភាសាក្រិចផ្តល់ឱ្យយើងនូវពាក្យ decalogue សំដៅទៅលើច្បាប់សីលធម៌។ ជាទូទៅ បញ្ញត្តិទាំងបួនដំបូងគឺសំដៅទៅលើព្រះ និងកាតព្វកិច្ចរបស់យើងចំពោះទ្រង់។ ប្រាំមួយបន្ទាប់ផ្តោតលើភារកិច្ចរបស់យើងចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀតនៅក្នុងសហគមន៍។ រួមគ្នាទាំងដប់នាក់បម្រើដើម្បីបង្កើតសហគមន៍ឧទ្ទិសដល់ព្រះតែមួយដែលមានលក្ខណៈដោយយុត្តិធម៌សង្គម។
សព្វថ្ងៃនេះ ច្បាប់ទាំងនេះនៅតែណែនាំយើង លាតត្រដាងអំពើបាប និងបង្ហាញយើងនូវខ្នាតតម្រារបស់ព្រះ។ យោងតាម រ៉ូម 2:14–15 ព្រះអម្ចាស់បានសរសេរក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះអង្គនៅលើចិត្តមនុស្សទាំងអស់។ ប៉ុន្តែ បើគ្មានការលះបង់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទេយើងអស់សង្ឃឹមទាំងស្រុងក្នុងការរស់នៅតាមខ្នាតតម្រាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។
ហេព្រើរ 8:10 ធានាយើងអំពីសម្ពន្ធមេត្រីថ្មីមួយដែលសរសេរដោយលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ៖
«ប៉ុន្តែនេះជាសម្ពន្ធមេត្រីថ្មីដែលយើងនឹងធ្វើជាមួយនឹងប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលនៅថ្ងៃនោះ ព្រះអម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា ៖ សូមដាក់ច្បាប់របស់ខ្ញុំនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ ហើយខ្ញុំនឹងសរសេរវានៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។ យើងនឹងធ្វើជាព្រះរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេនឹងធ្វើជាប្រជារាស្ត្ររបស់យើង» (NLT)។ ដកស្រង់អត្ថបទនេះ ធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation Fairchild របស់អ្នក ម៉ារី។ « មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សារឿងព្រះគម្ពីរម៉ូសេ និងបញ្ញត្តិដប់ប្រការ ។ រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 2023 learnreligions.com/ten-commandments-700216។ Fairchild, ម៉ារី។ (២០២៣ ថ្ងៃទី ៥ ខែមេសា)។ មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សារឿងព្រះគម្ពីរ ម៉ូសេ និងបញ្ញត្តិដប់ប្រការ។ ទាញយកពី //www.learnreligions.com/ten-commandments-700216 Fairchild, Mary ។ « មគ្គុទ្ទេសក៍សិក្សារឿងព្រះគម្ពីរម៉ូសេ និងបញ្ញត្តិដប់ប្រការ ។ រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/ten-commandments-700216 (ចូលប្រើនៅថ្ងៃទី 25 ឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់