Zergatik otoitz egiten diete katolikoek santuei? (Eta beharko lukete?)

Kristau guztiek bezala, katolikoek heriotza ondorengo bizitzan sinesten dute. Baina lurrean gure bizitzaren eta hildakoen eta Zerura joandakoen arteko zatiketa ezinezkoa dela uste duten kristau batzuek ez bezala, katolikoek uste dute gure kristauekin dugun harremana ez dela heriotzarekin amaitzen. Santuei egindako otoitz katolikoa etengabeko jaunartze honen aitorpena da.

Santuen jaunartzea

Katoliko gisa, uste dugu gure bizitza ez dela hiltzean amaitzen, baizik eta aldatzen dela. Bizitza ona bizi izan eta Kristoren fedean hil direnak, Bibliak esaten digunez, Haren Pizkundean parte hartuko dute.

Kristau bezala lurrean elkarrekin bizi garen bitartean, elkarren artean komunean edo batasunean gaude. Baina jaunartze hori ez da amaitzen gutako bat hiltzen denean. Santuak, zeruko kristauek, lurrean gaudenok komunean jarraitzen dutela uste dugu. Santuen jaunartzea deitzen diogu honi, eta kristau sinesmen guztietan fede-artikulu bat da Apostoluen Kredotik aurrera.

Zergatik otoitz egiten diete katolikoek santuei?

Baina zer du Santuen Komunioak sainduei otoitz egitearekin? Dena. Gure bizitzan arazoak izaten ditugunean, maiz eskatzen diegu lagunei edo senideei guregatik otoitz egiteko. Horrek ez du esan nahi, noski, guregatik otoitz egin ezin dugunik. Beren otoitzak eskatzen diegu gu ere otoitz egiten ari garen arren, otoitzaren boterean sinesten dugulako.Badakigu Jainkoak haien otoitzak eta gureak bezain ongi entzuten dituela, eta ahalik eta ahots gehien nahi ditugu, behar dugun garaian laguntzeko.

Baina zeruko sainduak eta aingeruak Jainkoaren aurrean jarri eta beren otoitzak ere eskaintzen dizkiote. Eta Santuen Komunioan sinesten dugunez, sainduei eska diezaiekegu gure alde otoitz egiteko, gure lagunei eta senideei eskatzen diegun bezala. Eta haien interzesiorako eskaera hori egiten dugunean, otoitz moduan egiten dugu.

Katolikoek Santuei otoitz egin behar al diete?

Hemen hasten da jendea arazo txiki bat izaten katolikoek zer egiten duten sainduei otoitz egiten diegunean ulertzeko. Kristau ez-katoliko askok uste dute okerra dela santuei otoitz egitea, otoitz guztiak Jainkoari bakarrik zuzendu behar zaizkiola aldarrikatuz. Katoliko batzuek, kritika horri erantzunez eta otoitzak benetan zer esan nahi duen ulertu gabe, aldarrikatzen dute katolikook ez dugula otoitz egiten santuei; haiekin baino ez dugu otoitz egiten. Hala ere, Elizaren hizkera tradizionala beti izan da katolikoek otoitz egiten o santuei, eta arrazoi osoz —otoitza komunikazio modu bat besterik ez da. Otoitza laguntza eskaera bat besterik ez da. Ingelesezko erabilera zaharragoak hau islatzen du: denok entzun ditugu, esate baterako, Shakespeareren lerroak, non pertsona batek beste bati "Pray thee..." esaten dionean (edo "Prithee", "Pray thee"-ren uzkurdura) eta gero egiten du. eskaera bat.

Hori da santuei otoitz egiten diegunean egiten ari garen guztia.

Zein da otoitzaren eta gurtzaren arteko aldea?

Beraz, zergatik nahastea, ez-katolikoen eta katoliko batzuen artean, benetan zer esan nahi duen santuei otoitzak? Bi taldeek otoitza eta gurtza nahasten dituztelako sortzen da.

Benetako gurtza (benerazioa edo ohorearen kontrakoa) Jainkoari bakarrik dagokio, eta ez dugu inoiz gizakia edo beste izakirik gurtu behar, Jainkoa baizik. Baina gurtzak otoitz itxura har dezakeen arren, mezan eta Elizako beste liturgietan bezala, otoitz guztia ez da gurtza. Santuei otoitz egiten diegunean, besterik gabe, santuei laguntzeko eskatzen diegu, gure izenean Jainkoari otoitz eginez —gure lagunei eta senideei eskatzen diegun bezala— edo sainduei dagoeneko egin izana eskertuz.