Táboa de contidos
Os catro cabaleiros do Apocalipse están entre as imaxes máis dramáticas da Biblia. Descritos polo apóstolo Xoán en Apocalipse 6:1-8, os catro xinetes son símbolos gráficos da destrución que chegará á terra durante os tempos finais.
Os catro cabaleiros do apocalipse
- Os catro xinetes do apocalipse son advertencias dramáticas e simbólicas da morte e destrución que se producirán ao final dos días.
- Os catro xinetes representan a conquista, a violencia da guerra, a fame e a morte xeneralizada.
- Os catro xinetes montan nun cabalo branco, vermello, negro e pálido.
Cando se abre Apocalipse 6, Xoán ve que Xesucristo, o Cordeiro de Deus, comeza a abrir o primeiro dos sete selos nun rollo. O pergamiño representa o futuro xuízo de Deus sobre as persoas e as nacións.
Ata este punto, todo o que Xoán viu en Apocalipse 4 e 5 estaba a ter lugar no ceo: a adoración de Deus e do Año arredor do trono. Pero en Apocalipse 6, Xoán, que aínda está no ceo, comeza a ver o que sucederá na terra ao final dos tempos cando Deus xulgue aos habitantes do mundo.
Conquista
O primeiro cabaleiro, un home nun cabalo branco, descríbese en Apocalipse 6:2:
Levantei a vista e vin un cabalo branco parado alí. O seu xinete levaba un arco e colocábaselle unha coroa na cabeza. Saíu para gañar moitas batallas e conseguir a vitoria. (NLT)Xoán parece ser máiscentrado nos xinetes que nos cabalos. Este primeiro xinete ten un arco e dálle unha coroa e está obsesionado coa conquista.
Nas Escrituras, o arco foi unha arma antiga de triunfo militar e a coroa é o tocado do conquistador. Algúns estudosos argumentaron que este primeiro xinete é Xesucristo, pero esa interpretación é incoherente co contexto inmediato e co simbolismo dos outros tres xinetes. Así, a maioría dos estudosos recoñecen ao primeiro xinete que representou a conquista militar.
Tamén pode representar ao Anticristo, un líder carismático que pronto aparecerá como unha falsa imitación de Xesucristo.
Violencia da guerra
O segundo cabaleiro descríbese en Apocalipse 6:4:
Entón saíu outro cabalo, un vermello lume. O seu xinete recibiu o poder de quitar a paz da terra e de facer que as persoas se maten entre si. Entregáronlle unha gran espada. (NIV)O segundo xinete aparece nun cabalo vermello ardente, co poder de quitarlle a paz á terra e facer que os humanos se maten entre si. Leva unha espada poderosa, que non é unha espada grande de dous fíos, senón un puñal, como o que se usa no combate corpo a corpo. Este cabaleiro simboliza a violencia devastadora da guerra.
Fame
O terceiro xinete, en Apocalipse 6:5-6, monta nun cabalo negro:
E mirei, e velaquí, un cabalo negro! E o seu xinete tiña na man unha balanza. EOín o que parecía ser unha voz no medio dos catro seres vivos, que dicía: "Un litro de trigo por un denario e tres litros de cebada por un denario, e non fagas dano ao aceite e ao viño!" (ESV)Este xinete ten unha báscula na man. Unha voz predice unha inflación insoportable dos custos e a escaseza de alimentos, causando fame xeneralizada, fame e escaseza de produtos de primeira necesidade provocados pola guerra.
Ver tamén: Rosh Hashaná na Biblia - Festa das TrompetasAs balanzas aluden á medición coidadosa dos alimentos. En tempos de escaseza, cada gran de trigo cóntase. Aínda hoxe, a guerra adoita provocar escaseza de alimentos e fame. Así, este terceiro xinete da apocalipse personifica a fame.
Morte xeneralizada
O cuarto xinete, en Apocalipsis 6:8, monta un cabalo pálido e chámase Morte:
Levantei a vista e vin un cabalo cuxa cor era verde pálido. O seu xinete chamábase Morte, e o seu compañeiro era o Sepulcro. Estes dous recibiron autoridade sobre a cuarta parte da terra, para matar coa espada, a fame, as enfermidades e os animais salvaxes. (NLT)Hades (ou a Sepultura) segue moi preto da Morte. Este xinete simboliza a perda masiva e xeneralizada de vidas. A morte é o efecto obvio dos tres anteriores: conquista, guerra violenta e fame.
Cores simbólicas
Cabalos brancos, vermellos, negros e verde pálido: que significan?
As cores simbólicas dos cabalos reflicten visións do profetaZacarías (Zacarías 1:8 e Zacarías 6:2).
Ver tamén: Divinidades do amor e do matrimonio- Conquista: A cor branca sinala as promesas pacíficas que producen moitas conquistas militares.
- Violencia da guerra: O vermello é unha cor adecuada para representar o sangue fresco derramado na batalla.
- Fame: O negro adoita ser a cor da penumbra. , loito e traxedia, acordes ao estado de ánimo e ao resultado da fame.
- Morte xeneralizada: O gris verdoso pálido semella a pel dos cadáveres, unha imaxe apropiada da morte.
Leccións bíblicas e espirituais
Deus é, en última instancia, o encargado dos asuntos globais das nacións e das persoas. A pesar das terribles consecuencias dos acontecementos simbolizados polos Catro Xinetes do Apocalipse, unha verdade está clara: o seu poder de destrución é limitado.
A Escritura di que Deus limitará a área de destrución:
Déronselles o poder sobre unha cuarta parte da terra para matar a espada, a fame e a peste e as bestas salvaxes da terra. (Apocalipse 6:8, NVI)Ao longo da historia, Deus, na súa soberanía, permitiu que a conquista, a guerra, a peste, a enfermidade, a fame e a morte causasen estragos na humanidade, pero sempre limitou o poder destas calamidades. .
Como con moitas outras profecías bíblicas, os cristiáns non están de acordo sobre o que sucederá nos últimos tempos. Existen diferentes teorías sobre a tribulación, o rapto e a segunda vinda. Independentemente de que versiónsucede, o propio Xesús dixo que dúas cousas son certas. Primeiro aparecerá Xesús:
Entón aparecerá no ceo o sinal do Fillo do Home, e entón todas as tribos da terra chorarán, e verán ao Fillo do Home vir sobre as nubes do ceo con poder e poder. gran gloria. E enviará aos seus anxos cunha sonora trompeta, e reunirán os seus elixidos dos catro ventos, dun extremo ao outro do ceo. (Mateo 24:30-31, NVI)En segundo lugar, Xesús fixo fincapé en que ninguén, incluídos os intérpretes modernos da profecía bíblica, pode predecir con precisión cando sucederán estes acontecementos:
Pero sobre ese día e hora ninguén sabe, nin sequera os anxos do ceo, nin o Fillo, senón só o Pai. (Mateo 24:36, NVI)Cal é a lección bíblica xeral dos Catro Xinetes do Apocalipse?
Os que confían en Xesucristo como Salvador non teñen nada que temer. Outros non deben demorar na procura da salvación porque o Señor nos chama a estar preparados e a esperar o seu regreso:
Polo tanto, vós tamén debedes estar preparados, porque o Fillo do Home vén á hora que non esperades. (Mateo 24:44, NVI)Fontes
- "Quen son os catro cabaleiros do Apocalipse?" //www.gotquestions.org/four-horsemen-apocalypse.html
- Quen son os catro cabaleiros do apocalipse? Un Estudo Bíblico. //www.patheos.com/blogs/christiancrier/2014/05/17/who-are-the-four-horsemen-of-the-apocalypse-a-bible-study/
- Desbloqueando as Escrituras para ti (p. 92).
- Apocalipse (Vol. 12, p. 107).
