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黙示録の四騎士は、聖書の中で最も劇的なイメージの一つです。 使徒ヨハネが黙示録6章1～8節で描写した四騎士は、終末の時代に地球に訪れる破壊を象徴するグラフィックです。
黙示録の四騎士
- 黙示録の四騎士は、終末の日に起こる死と破壊を劇的かつ象徴的に警告するものです。
- 4人のライダーは、征服、戦いの暴力、飢饉、広範な死を表しています。
- 四騎士は、白、赤、黒、青白い馬に乗る。
ヨハネの黙示録6章では、神の子羊であるイエス・キリストが、巻物の7つの封印のうち、最初の封印を開け始めるのが描かれています。 巻物は、神が将来、人々や国々を裁くことを表しています。
ここまで、ヨハネが見た黙示録4章と5章は、玉座のまわりの神と小羊の礼拝という天上の出来事でしたが、黙示録6章では、まだ天にいるヨハネが、神が世界の住民を裁く終末の時代に地上で起こることを見るようになります。
征服
最初の騎手である白馬に乗った男は、黙示録6章2節に詳しく書かれています：
見上げると、白い馬が立っていた。 騎手は弓を持ち、頭に冠を載せていた。 彼は多くの戦いに勝ち、勝利を得るために乗り出した。（NLT）ヨハネは、馬よりも騎手に注目しているようです。 この最初の騎手は、弓を持ち、冠を与えられ、征服に執着しています。
聖書では、弓は古くから軍事的勝利の武器であり、冠は征服者の頭飾りである。 一部の学者は、この最初の騎手がイエス・キリストであると主張しているが、その解釈は直接的な文脈や他の3人の騎手の象徴と矛盾する。 したがって、ほとんどの学者は、最初の騎手が軍事征服を表すと認めている。
また、イエス・キリストを模倣したカリスマ的指導者が間もなく出現する「反キリスト」を意味する場合もあります。
戦場のヴァイオレンス
第二の騎手は、黙示録6:4で説明されている：
すると、もう一頭の馬が出てきた。 燃えるように赤い馬だ。 その馬の乗り手は、地上から平和を奪い、人々を殺し合わす力を与えられた。 その馬には、大きな剣が与えられた。2番目の騎手は、燃えるような赤い馬に乗って現れ、地から平和を奪い、人間を互いに殺し合う力を持つ。 強大な剣を持っているが、それは大きな両刃の剣ではなく、手刀のようなものである。 この騎手は、戦いの破壊的な暴力を象徴する。
飢饉
黙示録6:5-6にある第三の騎手は、黒い馬に乗っている：
そして、私が見ると、見よ、黒い馬がいた！ その乗り手は手に一対のうろこを持っていた。 そして、私は四つの生き物の真ん中で声らしきものを聞いた、「1デナリに1クォートの小麦、1デナリに3クォートの大麦、油とぶどう酒を傷つけるな！」（ESV）。このライダーは手に秤を持ち、耐え難い物価の高騰と食料の不足、戦争による飢饉や飢餓、生活必需品の不足を予言する声が聞こえてきます。
秤は、食糧不足の時代、一粒一粒の小麦を数えることを意味します。 今日でも、戦争によって食糧が不足し、飢餓に陥ることがよくあります。 したがって、この黙示録の第三の騎手は飢餓を擬人化しています。
関連項目: アザに込められた迷信とスピリチュアルな意味ワイドスプレッドデス
黙示録6章8節に登場する第4の騎手は、青白い馬に乗り、「死」と名付けられる：
私は見上げると、色が淡い緑色の馬がいた。 その乗り手は死と名付けられ、その仲間は墓と呼ばれた。 この二人には地の四分の一を支配する権威が与えられ、剣と飢饉と病気と野生動物で殺すことができた」（NLT）。死」に続く「黄泉（墓）」は、「征服」「激しい戦争」「飢饉」の3つがもたらす大規模かつ広範囲な生命の喪失を象徴するライダーです。
シンボリックカラー
白馬、赤馬、黒馬、淡緑馬、これらは何を表しているのでしょうか？
馬のシンボルカラーは、預言者ゼカリアによる幻視（ゼカリア1:8、ゼカリア6:2）を反映しています。
- 征服する： 白色は、多くの軍事的征服が生み出す平和的な約束を意味しています。
- 戦場の暴力： 赤は、戦いで流れた鮮血を表現するのに適した色です。
- 飢饉です： 黒は一般的に陰鬱、喪服、悲劇の色であり、飢饉の雰囲気と結果にふさわしい。
- ワイドスプレッドデス： 淡い緑がかったグレーは、死体の皮膚に似ていて、死のイメージにふさわしい。
聖書とスピリチュアルなレッスン
黙示録の四騎士に象徴されるような悲惨な結末が待ち受けていても、彼らの破壊力には限りがあることは明らかです。
聖書には、神は破壊の領域を限定すると書かれています：
彼らは、剣と飢饉と疫病と、地の野獣によって殺すために、地の四分の一を支配する力を与えられていた。歴史上、神はその主権において、征服、戦争、疫病、病気、飢饉、死が人類に災いをもたらすことを許したが、神は常にこれらの災いの力を制限した。
他の多くの聖書の預言と同様に、終末の時代に何が起こるかについては、クリスチャンの間で意見が分かれています。 艱難辛苦、携挙、再臨については、さまざまな説があります。 どの説が正しいかは別として、イエス自身が2つのことが確かだと述べています。 まず、イエスは出現します：
そのとき，天には人の子のしるしが現れ，地のすべての部族が嘆き悲しみ，人の子が力と大きな栄光をもって天の雲に乗って来るのを見る。 そして，ラッパの大音響とともに御使いを送り出し，四方の風から，天の端から端まで，その選び手を集める。（マタイ24：30-31，NIV）。第二に、イエスは、これらの出来事がいつ起こるかを正確に予言することは、現代の聖書予言の解釈者を含め、誰にもできないことを強調した：
関連項目: イスラームにおけるヤンナの定義 しかし、その日、その時については、天の御使いたちも、御子も、誰も知らない。黙示録の四騎士の包括的な聖書の教訓とは何でしょうか？
イエス・キリストを救い主として信じる者は、何も恐れることはありません。 主は、私たちが主の再臨を準備し、待ち望むようにと呼びかけておられるので、他の人々は救いを求めることを先延ばしにしてはいけません：
だから、あなたがたも備えなければならない。人の子は、あなたがたの予期しない時にやって来るのだから。情報源
- "黙示録の四騎士は誰だ？"//www.gotquestions.org/four-horsemen-apocalypse.html
- 黙示録の四騎士とは何者か？ 聖書研究 //www.patheos.com/blogs/christiancrier/2014/05/17/who-are-the-four-horsemen-of-the-apocalypse-a-bible-study/
- あなたのために聖書を解き明かす（P.92）。
- 黙示録（第12巻、p.107）。
