İçindekiler
Mahşerin Dört Atlısı, Kutsal Kitap'taki en dramatik imgeler arasındadır. Elçi Yuhanna tarafından Vahiy 6:1-8'de tarif edilen dört atlı, son zamanlarda dünyaya gelecek olan yıkımın grafik sembolleridir.
Mahşerin Dört Atlısı
- Mahşerin Dört Atlısı, günlerin sonunda meydana gelecek ölüm ve yıkıma dair dramatik ve sembolik uyarılardır.
- Dört atlı fetih, savaşın şiddeti, kıtlık ve yaygın ölümü temsil eder.
- Dört atlı beyaz, kırmızı, siyah ve soluk bir ata biner.
Vahiy 6 açılırken Yuhanna, Tanrı Kuzusu İsa Mesih'in bir tomar üzerindeki yedi mühürden ilkini açmaya başladığını görür. Tomar, Tanrı'nın gelecekte insanları ve ulusları yargılamasını temsil eder.
Bu noktaya kadar, Yuhanna'nın Vahiy 4 ve 5'te gördüğü her şey cennette gerçekleşiyordu - tahtın etrafında Tanrı'ya ve Kuzu'ya tapınılıyordu. Ancak Vahiy 6'da, hala cennette olan Yuhanna, Tanrı'nın dünyada yaşayanları yargıladığı zamanların sonunda dünyada neler olacağını görmeye başlar.
Fetih
Beyaz atlı bir adam olan ilk atlı Vahiy 6:2'de ayrıntılı olarak açıklanmıştır:
Yukarı baktım ve orada duran beyaz bir at gördüm. Binicisi bir yay taşıyordu ve başına bir taç yerleştirilmişti. Birçok savaş kazanmak ve zafer kazanmak için yola çıktı. (NLT)Yuhanna atlardan çok binicilere odaklanmış gibi görünmektedir. Bu ilk atlı elinde bir yay ve taç tutmaktadır ve fetih konusunda takıntılıdır.
Kutsal Yazılar'da yay uzun süredir askeri zaferin silahı, taç ise fatihin başlığıdır. Bazı bilginler bu ilk atlının İsa Mesih olduğunu ileri sürmüşlerdir, ancak bu yorum yakın bağlamla ve diğer üç atlının sembolizmiyle tutarsızdır. Bu nedenle, çoğu bilgin ilk atlının askeri fethi temsil ettiğini kabul eder.
Ayrıca bakınız: Noel'in On İki Günü Aslında Ne Zaman Başlıyor?Ayrıca yakında İsa Mesih'in sahte bir taklidi olarak ortaya çıkacak olan karizmatik bir lider olan Deccal'i de temsil ediyor olabilir.
Savaşın Şiddeti
İkinci atlı Vahiy 6:4'te tanımlanmıştır:
Sonra başka bir at çıktı, ateş kırmızısı bir at. Binicisine yeryüzünden barışı kaldırma ve insanların birbirini öldürmesini sağlama gücü verildi. Ona büyük bir kılıç verildi. (NIV)İkinci atlı, yeryüzünden barışı kaldıracak ve insanların birbirini öldürmesini sağlayacak güce sahip, ateşli kırmızı bir atın üzerinde görünür. Elinde iki ağızlı büyük bir kılıç değil, göğüs göğüse çarpışmalarda kullanılan türden bir hançer olan güçlü bir kılıç taşır. Bu atlı, savaşın yıkıcı şiddetini simgeler.
Kıtlık
Vahiy 6:5-6'daki üçüncü atlı siyah bir ata biner:
Ve baktım, ve işte, siyah bir at! Ve binicisinin elinde bir çift terazi vardı. Ve dört canlı yaratığın ortasında bir sese benzeyen bir şey işittim, diyordu: "Bir dinara bir ölçek buğday, ve bir dinara üç ölçek arpa, ve zeytinyağına ve şaraba zarar vermeyin!" (ESV)Bu binici elinde bir çift terazi tutmaktadır. Bir ses, dayanılmaz bir maliyet enflasyonu ve yiyecek kıtlığı olacağını, bunun da yaygın bir kıtlığa, açlığa ve savaşın getirdiği ihtiyaç kıtlığına neden olacağını öngörür.
Terazi, yiyeceklerin dikkatli bir şekilde ölçülmesini ima eder. Kıtlık zamanlarında her buğday tanesi sayılır. Bugün bile savaşlar genellikle yiyecek kıtlığına ve açlığa neden olur. Dolayısıyla, mahşerin bu üçüncü atlısı kıtlığı temsil eder.
Yaygın Ölüm
Vahiy 6:8'deki dördüncü atlı soluk bir ata biner ve Ölüm olarak adlandırılır:
Yukarı baktım ve rengi soluk yeşil olan bir at gördüm. Binicisinin adı Ölüm, yoldaşının adı Mezar'dı. Bu ikisine kılıçla, kıtlıkla, hastalıkla ve vahşi hayvanlarla öldürmek için dünyanın dörtte biri üzerinde yetki verildi. (NLT)Hades (ya da Mezar) Ölüm'ün hemen arkasından gelir. Bu binici kitlesel ve yaygın yaşam kaybını sembolize eder. Ölüm önceki üçünün bariz etkisidir: fetih, şiddetli savaş ve kıtlık.
Sembolik Renkler
Beyaz, kırmızı, siyah ve soluk yeşil atlar - bunlar neyi temsil ediyor?
Atların sembolik renkleri Zekeriya peygamberin görümlerini yansıtır (Zekeriya 1:8 ve Zekeriya 6:2).
- Fetih: Beyaz renk, pek çok askeri fethin ürettiği barışçıl vaatlere işaret eder.
- Savaşın Şiddeti: Kırmızı, savaşta dökülen taze kanı tasvir etmek için uygun bir renktir.
- Kıtlık: Siyah tipik olarak kasvet, yas ve trajedinin rengidir, kıtlığın ruh haline ve sonucuna uygundur.
- Yaygın Ölüm: Soluk yeşilimsi gri, cesetlerin derisini andırır ve ölümün uygun bir resmidir.
Kutsal Kitap ve Ruhani Dersler
Ulusların ve insanların küresel işlerinden nihai olarak Tanrı sorumludur. Mahşerin Dört Atlısı tarafından sembolize edilen olayların korkunç sonuçlarına rağmen, bir gerçek açıktır: onların yok etme gücü sınırlıdır.
Kutsal Yazılar Tanrı'nın yıkım alanını sınırlayacağını söyler:
Kılıçla, kıtlıkla, salgın hastalıkla ve yeryüzünün vahşi hayvanlarıyla öldürmek için dünyanın dörtte biri üzerinde güç sahibi oldular. (Vahiy 6:8, NIV)Tarih boyunca Tanrı, egemenliğiyle fetih, savaş, veba, hastalık, kıtlık ve ölümün insanlığa zarar vermesine izin vermiş, ancak bu felaketlerin gücünü her zaman sınırlamıştır.
Diğer birçok Kutsal Kitap kehanetinde olduğu gibi, Hıristiyanlar son zamanlarda ne olacağı konusunda da anlaşmazlığa düşmektedir. Sıkıntı, kendinden geçme ve ikinci geliş için farklı teoriler mevcuttur. Hangi versiyonun gerçekleşeceğine bakılmaksızın, İsa'nın kendisi iki şeyin kesin olduğunu söylemiştir. Birincisi, İsa görünecektir:
O zaman gökte İnsanoğlu'nun belirtisi görünecek ve o zaman yeryüzünün bütün oymakları yas tutacak ve İnsanoğlu'nun göğün bulutları üzerinde güç ve büyük görkemle geldiğini görecekler. Ve meleklerini yüksek bir boru sesiyle gönderecek ve onlar dört rüzgârdan, göğün bir ucundan öbür ucuna kadar onun seçtiklerini toplayacaklar. (Matta 24:30-31, NIV)İkinci olarak İsa, Kutsal Kitap kehanetinin modern yorumcuları da dahil olmak üzere hiç kimsenin bu olayların tam olarak ne zaman gerçekleşeceğini önceden söyleyemeyeceğini vurgulamıştır:
Ayrıca bakınız: Dans Eden Şiva'nın Nataraj Sembolizmi Ama o günü ve saati ne gökteki melekler, ne Oğul, ne de Baba'dan başka kimse bilir. (Matta 24:36, NIV)Mahşerin Dört Atlısı'nın Kutsal Kitap'taki kapsayıcı dersi nedir?
İsa Mesih'e Kurtarıcı olarak iman edenlerin korkacak hiçbir şeyi yoktur. Diğerleri kurtuluşu aramayı ertelememelidir, çünkü Rab bizi hazır olmaya ve O'nun dönüşünü beklemeye çağırmaktadır:
Bu nedenle siz de hazır olmalısınız, çünkü İnsanoğlu beklemediğiniz bir saatte geliyor. (Matta 24:44, NIV)Kaynaklar
- "Mahşerin Dört Atlısı Kimdir?" //www.gotquestions.org/four-horsemen-apocalypse.html
- Mahşerin Dört Atlısı Kimdir? Bir Kutsal Kitap Çalışması. //www.patheos.com/blogs/christiancrier/2014/05/17/who-are-the-four-horsemen-of-the-apocalypse-a-bible-study/
- Kutsal Yazıların Kilidini Sizin İçin Açmak (s. 92).
- Vahiy (Cilt 12, s. 107).
