Apokalipsisning to'rt otliqlari nima?

Apokalipsisning to'rt otliqlari nima?
Judy Hall

Apokalipsisning to'rt chavandozi Bibliyadagi eng dramatik tasvirlardan biridir. Havoriy Yuhanno tomonidan Vahiy 6:1-8 da tasvirlangan to'rtta otliq oxirzamonda er yuziga keladigan halokatning tasviriy ramzidir.

Apokalipsisning to'rt chavandozi

  • Apokalipsisning to'rt chavandozlari kunlarning oxirida sodir bo'ladigan o'lim va halokat haqida dramatik va ramziy ogohlantirishdir.
  • To'rt chavandoz bosqinchilik, urush zo'ravonligi, ocharchilik va keng tarqalgan o'limni anglatadi.
  • To'rt otliq oq, qizil, qora va rangpar otga minadi.

Vahiy 6 ni ochar ekan, Yuhanno Xudoning Qo'zisi Iso Masihning o'ramdagi yettita muhrdan birinchisini ochishni boshlaganini ko'radi. O'ram Xudoning kelajakdagi odamlar va xalqlar ustidan hukmini ifodalaydi.

Shu nuqtaga kelib, Yuhanno Vahiy 4 va 5 da ko'rgan hamma narsa osmonda sodir bo'lgan - taxt atrofida Xudoga va Qo'ziga topinish. Ammo Vahiy kitobining 6-bobida, hali ham osmonda bo'lgan Yuhanno, Xudo dunyo aholisini hukm qilgan paytda, er yuzida nima sodir bo'lishini ko'rishni boshlaydi.

Fath

Birinchi otliq, oq otli odam, Vahiy 6:2 da batafsil bayon etilgan:

Men qarasam, u erda oq ot turganini ko'rdim. Uning chavandozi kamon ko'tarib, boshiga toj kiygan edi. U ko'p janglarda g'alaba qozonish va g'alaba qozonish uchun otlangan. (NLT)

Jon ko'proq ko'rinadiotlarga qaraganda chavandozlarga e'tibor qaratgan. Bu birinchi otliq kamon tutib, toj berib, zabt etish bilan band.

Muqaddas Bitikda kamon uzoq vaqtdan beri harbiy g'alabaning quroli bo'lib kelgan, toj esa g'olibning bosh kiyimidir. Ba'zi olimlar bu birinchi otliq Iso Masih ekanligini ta'kidlaydilar, ammo bu talqin bevosita kontekstga va qolgan uchta chavandozning ramziga mos kelmaydi. Shunday qilib, ko'pchilik olimlar harbiy zabtni ifodalovchi birinchi chavandozni tan olishadi.

U, shuningdek, yaqinda Iso Masihga soxta taqlid sifatida paydo bo'ladigan xarizmatik lider bo'lgan Dajjolni himoya qilishi mumkin.

Urushning zo'ravonligi

Ikkinchi otliq Vahiy 6:4 da tasvirlangan:

Keyin yana bir ot chiqdi, olovli qizil ot. Uning chavandoziga erdan tinchlikni olish va odamlarni bir-birini o'ldirish uchun kuch berildi. Unga katta qilich berildi. (NIV)

Ikkinchi chavandoz olovli qizil otda paydo bo'ladi, u erdan tinchlikni olib tashlash va odamlarni bir-birini o'ldirishga majbur qiladi. U ikki qirrali katta qilich emas, balki qo'l jangida ishlatiladigan xanjar bo'lgan kuchli qilichni ko'taradi. Bu otliq urushning halokatli zo'ravonligini anglatadi.

Ochlik

Uchinchi otliq Vahiy 6:5-6 da qora otga minib:

Men qarasam, qora ot! Va uning chavandozi qo'lida bir juft tarozi bor edi. VaMen to‘rt jonzotning o‘rtasida: “Bir litr bug‘doy bir dinorga, uch litr arpa bir dinorga, moy va sharobga zarar yetkazma!” degan ovozni eshitdim. (ESV)

Bu chavandoz qo'lida bir juft tarozi ushlab turadi. Ovoz, xarajatlarning chidab bo'lmas inflyatsiyasini va oziq-ovqat tanqisligini bashorat qiladi, bu esa urush natijasida keng tarqalgan ocharchilik, ochlik va zaruriy mahsulotlar tanqisligini keltirib chiqaradi.

Tarozi ovqatni ehtiyotkorlik bilan o'lchashga ishora qiladi. Tanqislik davrida bug'doyning har bir donasi sanaladi. Hatto bugungi kunda ham urushlar odatda oziq-ovqat ta'minoti tanqisligi va ocharchilikka olib keladi. Shunday qilib, apokalipsisning uchinchi chavandozi ocharchilikni anglatadi.

Shuningdek qarang: Protestant xristianligi - protestantlik haqida hamma narsa

Keng tarqalgan o'lim

Vahiy 6:8 da to'rtinchi chavandoz rangpar otga minib, O'lim deb nomlanadi:

Men qarasam, rangi och yashil rangda bo'lgan otni ko'rdim. Uning chavandoz nomi O‘lim, uning hamrohi qabr edi. Bu ikkisiga er yuzining to'rtdan bir qismi ustidan qilich, ochlik, kasallik va yovvoyi hayvonlarni o'ldirish huquqi berildi. (NLT)

Hades (yoki qabr) O'lim ortidan ergashadi. Bu chavandoz hayotning ommaviy va keng tarqalgan yo'qotilishini anglatadi. O'lim avvalgi uchtasining aniq ta'siridir: fath, zo'ravon urush va ocharchilik.

Ramziy ranglar

Oq, qizil, qora va och yashil otlar - bular nimani anglatadi?

Otlarning ramziy ranglari payg'ambarning vahiylarini aks ettiradiZakariyo (Zakariyo 1:8 va Zakariyo 6:2).

  • Fath: Oq rang ko'plab harbiy bosqinlar keltirib chiqaradigan tinch va'dalarni bildiradi.
  • Urush zo'ravonligi: Qizil - jangda to'kilgan yangi qonni tasvirlash uchun mos rang.
  • Ochlik: Qora odatda qorong'ulik rangidir. , motam va fojia, ocharchilikning kayfiyati va natijasiga mos keladi.
  • Keng tarqalgan o'lim: Ochiq yashil-kulrang murdalar terisiga o'xshaydi, o'limning tegishli rasmi.

Injil va ma'naviy saboqlar

Xudo oxir-oqibatda xalqlar va xalqlarning global ishlariga mas'uldir. Apokalipsisning to'rt chavandozlari tomonidan tasvirlangan voqealarning dahshatli oqibatlariga qaramay, bitta haqiqat aniq: ularning yo'q qilish kuchi cheklangan.

Muqaddas Bitikda aytilishicha, Xudo halokat hududini cheklaydi:

Shuningdek qarang: O'rgimchak mifologiyasi, afsonalar va folklorUlarga qilich, ochlik va vabo va er yuzidagi yovvoyi hayvonlar tomonidan o'ldirish uchun erning to'rtdan bir qismi ustidan hokimiyat berilgan. (Vahiy 6:8, NIV)

Tarix davomida Xudo Oʻz hukmronligida insoniyatni fath qilish, urushlar, vabo, kasallik, ochlik va oʻlimga yoʻl qoʻygan, biroq U har doim bu ofatlarning kuchini cheklab kelgan. .

Boshqa ko'plab Muqaddas Kitob bashoratlarida bo'lgani kabi, masihiylar ham oxirzamonda nima bo'lishi borasida kelisha olmaydilar. Qayg'u, ko'tarilish va ikkinchi kelishi haqida turli xil nazariyalar mavjud. Qaysi versiyadan qat'i nazarIsoning O'zi ikki narsani aniq aytdi. Birinchidan, Iso paydo bo'ladi:

Keyin osmonda Inson O'g'lining alomati paydo bo'ladi, keyin er yuzidagi barcha qabilalar yig'laydilar va ular Inson O'g'lining osmon bulutlari ustida kuch va kuch bilan kelayotganini ko'radilar. buyuk shon-sharaf. Va u karnay chalib, farishtalarini yuboradi va ular osmonning bir chekkasidan boshqasiga qadar to'rt tomondan Uning tanlanganlarini to'playdilar. (Matto 24:30-31, NIV)

Ikkinchidan, Iso hech kim, shu jumladan Muqaddas Kitob bashoratlarining zamonaviy tarjimonlari ham bu voqealar qachon sodir bo'lishini aniq bashorat qila olmasligini ta'kidladi:

Ammo o'sha kun va soat haqida hech kim bilmaydi. hatto osmon farishtalari ham, O'g'il ham emas, faqat Ota. (Matto 24:36, NIV)

Apokalipsisning to'rt otliqining asosiy Injil darsi nima?

Iso Masihga Najotkor sifatida ishonganlarning qo'rqadigan joyi yo'q. Boshqalar najot izlashni kechiktirmasliklari kerak, chunki Rabbiy bizni tayyor bo'lishga va Uning qaytishini kutishga chaqiradi:

Shuning uchun sizlar ham tayyor bo'lishingiz kerak, chunki Inson O'g'li siz kutmagan soatda keladi. (Matto 24:44, NIV)

Manbalar

  • "Apokalipsisning to'rt otliqi kimlar?" //www.gotquestions.org/four-horsemen-apocalypse.html
  • Apokalipsisning to'rt otliqi kimlar? Muqaddas Kitob tadqiqi. //www.patheos.com/blogs/christiancrier/2014/05/17/who-are-the-four-horsemen-of-the-apocalypse-a-bible-study/
  • Siz uchun Muqaddas Yozuvlarni ochish (92-bet).
  • Vahiy (12-jild, 107-bet).
Ushbu maqoladan iqtibos keltiring. Iqtibos formati Fairchild, Meri. "Apokalipsisning to'rt otliqi nima?" Dinlarni oʻrganing, 2020-yil 29-avgust, learnreligions.com/four-horsemen-of-the-apocalypse-4843887. Fairchild, Meri. (2020 yil, 29 avgust). Apokalipsisning to'rt otliqlari nima? //www.learnreligions.com/four-horsemen-of-the-apocalypse-4843887 dan olindi Fairchild, Mary. "Apokalipsisning to'rt otliqi nima?" Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/four-horsemen-of-the-apocalypse-4843887 (kirish 2023-yil 25-may). iqtibosni nusxalash



Judy Hall
Judy Hall
Judi Xoll xalqaro miqyosda taniqli muallif, o'qituvchi va kristall mutaxassisi bo'lib, u ruhiy shifodan metafizikaga qadar 40 dan ortiq kitoblar yozgan. 40 yildan ortiq davom etgan karerasi bilan Judi son-sanoqsiz odamlarni ruhiy o'zliklari bilan bog'lanishga va shifo beruvchi kristallar kuchidan foydalanishga ilhomlantirdi.Judining ishi uning turli ma'naviy va ezoterik fanlar, jumladan astrologiya, tarot va turli xil shifo usullari bo'yicha keng bilimi bilan ma'lumot beradi. Uning ma’naviyatga o‘ziga xos yondashuvi qadimiy donishmandlikni zamonaviy ilm-fan bilan uyg‘unlashtirib, o‘quvchilarni hayotlarida yanada muvozanat va uyg‘unlikka erishish uchun amaliy vositalar bilan ta’minlaydi.U yozmagan yoki dars bermaganida, Judini dunyo bo'ylab sayohat qilib, yangi tushunchalar va tajribalarni izlashda topish mumkin. Uning izlanishga va umrbod o'rganishga bo'lgan ishtiyoqi butun dunyo bo'ylab ma'naviy izlovchilarni ilhomlantirishda va kuchaytirishda davom etayotgan ishida yaqqol namoyon bo'ladi.