Cawan Perunggu di Kemah Suci

Referensi Alkitab

Keluaran 30:18-28; 31:9, 35:16, 38:8, 39:39, 40:11, 40:30; Imamat 8:11.

Juga dikenal sebagai

Baskom, bason, wastafel, baskom perunggu, gayung perunggu, gayung kuningan.

Contoh

Para imam membasuh diri di dalam baskom perunggu sebelum memasuki tempat suci.

Waskom dari perunggu adalah sebuah baskom pembasuhan yang digunakan oleh para imam di Kemah Suci di padang gurun, sebagai tempat untuk membasuh tangan dan kaki mereka.

Musa menerima instruksi-instruksi ini dari Allah:

Kemudian berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Buatlah sebuah bejana tembaga dengan penyangga tembaga untuk pembasuhan, letakkanlah itu di antara Kemah Pertemuan dan mezbah, dan tuanglah air ke dalamnya. Harun dan anak-anaknya harus membasuh tangan dan kakinya dengan air dari bejana itu, dan setiap kali mereka masuk ke dalam Kemah Suci, mereka harus membasuh diri dengan air itu, supaya mereka tidak mati, dan apabila mereka menghampiri mezbah untuk melakukan kebaktian dengan membawa korban persembahan, mereka harus membasuh tangan dan kaki mereka dengan air dari mezbah itu, supaya mereka tidak mati, dan apabila mereka menghampiri mezbah untuk melakukan kebaktian, mereka harus membasuh tangan dan kaki mereka dengan air dari mezbah itu, dan apabila merekayang dipersembahkan kepada TUHAN dengan api, mereka harus membasuh tangan dan kaki mereka, supaya mereka tidak mati; itulah suatu ketetapan yang kekal bagi Harun dan keturunannya turun-temurun." (Keluaran Keluaran 30:17-21, NW)

Tidak seperti elemen-elemen lain di Kemah Suci, tidak ada ukuran yang diberikan untuk ukuran baskom. Kita membaca dalam Keluaran 38:8 bahwa baskom ini dibuat dari cermin perunggu milik para wanita di Kemah Suci. Kata Ibrani "kikkar," yang diasosiasikan dengan baskom ini, mengimplikasikan bahwa baskom ini berbentuk bulat.

Hanya para imam yang mencuci di baskom besar ini. Membersihkan tangan dan kaki mereka dengan air mempersiapkan para imam untuk melayani. Beberapa ahli Alkitab mengatakan bahwa orang Ibrani kuno mencuci tangan mereka hanya dengan menyiramkan air ke atasnya, tidak pernah mencelupkannya ke dalam air.

Saat memasuki halaman, seorang imam pertama-tama akan melakukan pengorbanan untuk dirinya sendiri di mezbah yang kurang ajar, kemudian dia akan mendekati baskom perunggu, yang ditempatkan di antara mezbah dan pintu tempat suci. Sangat penting bahwa mezbah, yang melambangkan keselamatan, berada di urutan pertama, kemudian baskom, yang mempersiapkan tindakan pelayanan, berada di urutan kedua.

Semua elemen di pelataran Kemah Suci, tempat orang biasa masuk, terbuat dari perunggu. Di dalam tenda Kemah Suci, tempat Tuhan berdiam, semua elemen terbuat dari emas. Sebelum masuk ke tempat kudus, para imam mandi agar bisa menghadap Tuhan dalam keadaan bersih, dan setelah keluar dari tempat kudus, mereka juga mandi karena akan kembali melayani umat.

Secara simbolis, para imam membasuh tangan mereka karena mereka bekerja dan melayani dengan tangan mereka. Kaki mereka menandakan perjalanan, yaitu ke mana mereka pergi, jalan hidup mereka, dan perjalanan mereka dengan Tuhan.

Lihat juga: Bolehkah Anda Berbuka Puasa di Hari Minggu? Aturan Puasa Prapaskah

Makna yang Lebih Dalam dari Cawan Perunggu

Seluruh tabernakel, termasuk tempat minum yang terbuat dari perunggu, menunjuk kepada Mesias yang akan datang, Yesus Kristus. Di seluruh Alkitab, air melambangkan pembersihan.

Yohanes Pembaptis membaptis dengan air dalam baptisan pertobatan. Orang-orang percaya saat ini terus memasuki air baptisan untuk mengidentifikasi diri mereka dengan Yesus dalam kematian, penguburan, dan kebangkitan-Nya, dan sebagai simbol pembersihan batin dan kebaruan hidup yang dilakukan oleh darah Yesus di Kalvari. Pembasuhan di atas bejana perunggu menandakan tindakan baptisan Perjanjian Baru dan berbicara tentang kelahiran kembali dan kehidupan yang baru.kehidupan.

Kepada perempuan di sumur, Yesus menyatakan diri-Nya sebagai sumber kehidupan:

"Setiap orang yang minum air ini akan haus lagi, tetapi barangsiapa minum air yang akan Kuberikan kepadanya, ia tidak akan haus lagi, bahkan ia akan menjadi mata air yang memancar sampai kepada hidup yang kekal." (Yohanes 4:13)

Umat Kristen Perjanjian Baru mengalami kehidupan yang baru di dalam Yesus Kristus:

"Aku telah disalibkan dengan Kristus, tetapi aku tidak lagi hidup, tetapi Kristus yang hidup di dalam aku; namun aku hidup oleh iman dalam Anak Allah, yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku." (Galatia 2:20)

Beberapa orang menafsirkan bahwa cawan itu melambangkan Firman Allah, Alkitab, yang memberikan kehidupan rohani dan melindungi orang percaya dari kecemaran dunia. Saat ini, setelah kenaikan Kristus ke surga, Injil yang tertulis membuat Firman Yesus tetap hidup, memberikan kuasa kepada orang percaya. Kristus dan Firman-Nya tidak dapat dipisahkan (Yohanes 1:1).

Selain itu, cawan perunggu melambangkan tindakan pengakuan dosa. Bahkan setelah menerima pengorbanan Kristus, orang-orang Kristen masih tetap gagal. Seperti para imam yang mempersiapkan diri untuk melayani Tuhan dengan membasuh tangan dan kaki mereka di cawan perunggu, orang-orang percaya disucikan ketika mereka mengakui dosa-dosa mereka di hadapan Tuhan (1 Yohanes 1:9).

(Sumber: www.bible-history.com; www.miskanministries.org; www.biblebasics.co.uk; Kamus Alkitab Unger yang Baru R.K. Harrison, Editor).

Lihat juga: Doa yang Ampuh untuk Pasangan yang Sedang Jatuh Cinta Kutip Artikel Ini Format Kutipan Anda Zavada, Jack. "Laver of Bronze." Learn Religions, 6 Desember 2021, learnreligions.com/laver-of-bronze-700112. Zavada, Jack. (2021, Desember 6). Laver of Bronze. Diambil kembali dari //www.learnreligions.com/laver-of-bronze-700112 Zavada, Jack. "Laver of Bronze." Learn Religions. //www.learnreligions.com/laver-of-bronze-700112 (diakses pada 25 Mei 2023). salin kutipan