Y Llawr Efydd yn y Tabernacl

Y Llawr Efydd yn y Tabernacl
Judy Hall

Cyfeiriadau Beiblaidd

Exodus 30:18-28; 31:9, 35:16, 38:8, 39:39, 40:11, 40:30; Lefiticus 8:11.

Adwaenir hefyd fel

Basn, basn, basn ymolchi, basn efydd, lawr efydd, lawrfa bres.

Enghraifft

Roedd yr offeiriaid yn golchi yn y lafwr efydd cyn mynd i mewn i'r lle sanctaidd.

Yr oedd y llofft efydd yn fasn ymolchi a ddefnyddid gan offeiriaid yn y tabernacl yn yr anialwch, fel lle i lanhau eu dwylo a'u traed.

Derbyniodd Moses y cyfarwyddiadau hyn gan Dduw:

Yna dywedodd yr ARGLWYDD wrth Moses, "Gwna fasn pres, a'i stand efydd, i'w olchi. Gosod ef rhwng pabell y cyfarfod a'r allor, a gosod." Y mae Aaron a'i feibion ​​i olchi eu dwylo a'u traed â du373?r ohono, a phan fyddant yn mynd i mewn i babell y cyfarfod, golchant â du373?r, fel na byddont feirw. ac yn cyflwyno offrwm trwy dân i'r ARGLWYDD, byddan nhw i olchi eu dwylo a'u traed, fel na fyddont feirw, a bydd hyn yn ddeddf barhaus i Aaron a'i ddisgynyddion am y cenedlaethau i ddod.” ( Exodus Exodus 30:17-21 , NIV )

Yn wahanol i’r elfennau eraill yn y tabernacl, ni roddwyd mesuriadau ar gyfer maint y llofft. Darllenwn yn Exodus 38:8 ei fod wedi ei wneud o ddrychau efydd y gwragedd yn y cynulliad. Mae'r gair Hebraeg "kikkar," sy'n gysylltiedig â'r basn hwn, yn awgrymu ei fod yn grwn.

Yn unigoffeiriaid yn golchi yn y basn mawr hwn. Roedd glanhau eu dwylo a'u traed â dŵr yn paratoi'r offeiriaid ar gyfer gwasanaeth. Mae rhai ysgolheigion Beiblaidd yn dweud bod yr Hebreaid hynafol wedi golchi eu dwylo dim ond trwy gael dŵr wedi'i dywallt drostynt, byth trwy eu trochi mewn dŵr.

Wrth ddyfod i'r cyntedd, yr oedd offeiriad yn gyntaf yn gwneuthur aberth drosto ei hun wrth yr allor bres, ac yna yn nesâu at y llofft bres, yr hon oedd rhwng yr allor a drws y cysegr. Roedd yn arwyddocaol bod yr allor, sy'n cynrychioli iachawdwriaeth, yn dod yn gyntaf, yna daeth y lawr, yn paratoi ar gyfer gweithredoedd gwasanaeth, yn ail.

Yr oedd holl elfennau cyntedd y tabernacl, yr oedd y bobl gyffredin yn mynd i mewn iddo, wedi eu gwneud o efydd. Y tu mewn i babell y tabernacl, lle roedd Duw yn byw, roedd pob elfen wedi'i gwneud o aur. Cyn mynd i mewn i'r lle sanctaidd, roedd offeiriaid yn golchi er mwyn iddyn nhw fynd at Dduw yn lân. Ar ôl gadael y lle sanctaidd, roedden nhw hefyd yn golchi oherwydd eu bod yn dychwelyd i wasanaethu'r bobl.

Yn symbolaidd, golchodd yr offeiriaid eu dwylo oherwydd eu bod yn gweithio ac yn gwasanaethu â'u dwylo. Yr oedd eu traed yn arwyddo teithi, sef i ba le yr aethant, eu llwybr mewn bywyd, a'u rhodiad gyda Duw.

Ystyr Dyfnach y Lawr Efydd

Roedd y tabernacl cyfan, gan gynnwys y llawr efydd, yn cyfeirio at y Meseia sydd ar ddod, Iesu Grist. Trwy gydol y Beibl, roedd dŵr yn cynrychioli glanhau.

Ioan Fedyddiwr yn bedyddio â dwfr i mewnbedydd edifeirwch. Mae credinwyr heddiw yn parhau i fynd i mewn i ddyfroedd bedydd i uniaethu â Iesu yn ei farwolaeth, ei gladdedigaeth, a'i atgyfodiad, ac fel symbol o'r glanhau mewnol a newydd-deb bywyd a weithredir gan waed Iesu yng Nghalfaria. Roedd golchi'r llawr efydd yn rhagflaenu gweithred bedydd y Testament Newydd ac mae'n sôn am enedigaeth newydd a bywyd newydd.

I'r wraig wrth y ffynnon datgelodd Iesu ei hun fel ffynhonnell bywyd:

Gweld hefyd: Y Casgliad Cynharaf o'r Ysgrythyr Bwdhaidd “Bydd syched eto ar bawb sy'n yfed y dŵr hwn, ond ni bydd syched byth ar y sawl sy'n yfed o'r dŵr a roddaf fi iddo. bydd y dŵr a roddaf iddo yn dod yn ffynnon o ddŵr ynddo, yn ffynnon i fywyd tragwyddol.” (Ioan 4:13, NIV)

Mae Cristnogion o’r Testament Newydd yn cael profiad o fywyd o’r newydd yn Iesu Grist:

“Rwyf wedi cael fy nghroeshoelio gyda Christ, ac nid wyf yn byw mwyach, ond y mae Crist yn byw ynof fi. Y bywyd yr wyf yn ei fyw yn y corff , Yr wyf yn byw trwy ffydd ym Mab Duw, yr hwn a'm carodd ac a'i rhoddes ei hun trosof fi." ( Galatiaid 2:20, NIV )

Mae rhai’n dehongli’r lawr i sefyll dros Air Duw, y Beibl, yn yr ystyr ei fod yn rhoi bywyd ysbrydol ac yn amddiffyn y crediniwr rhag aflendid y byd. Heddiw, ar ôl esgyniad Crist i'r nef, mae'r efengyl ysgrifenedig yn cadw Gair Iesu yn fyw, gan roi pŵer i'r credadun. Ni ellir gwahanu Crist a’i Air (Ioan 1:1).

Gweld hefyd: Tymor yr Adfent yn yr Eglwys Gatholig

Yn ogystal, roedd y lawr efydd yn cynrychioli'r weithred o gyffes. Hyd yn oed ar ôl derbyn Cristaberth, mae Cristnogion yn parhau i ddisgyn yn fyr. Fel yr offeiriaid a baratôdd i wasanaethu'r Arglwydd trwy olchi eu dwylo a'u traed yn y llawr efydd, y mae credinwyr yn cael eu glanhau wrth iddynt gyffesu eu pechodau gerbron yr Arglwydd. (1 Ioan 1:9)

(Ffynonellau: www.bible-history.com; www.miskanministries.org; www.biblebasics.co.uk; The New Unger's Bible Dictionary , R.K. Harrison, Golygydd.)

Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Cyfeiriad Zavada, Jack. "Laver o Efydd." Learn Religions, Rhagfyr 6, 2021, learnreliions.com/laver-of-bronze-700112. Zavada, Jac. (2021, Rhagfyr 6). Laver o Efydd. Adalwyd o //www.learnreligions.com/laver-of-bronze-700112 Zavada, Jack. "Laver o Efydd." Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/laver-of-bronze-700112 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad



Judy Hall
Judy Hall
Mae Judy Hall yn awdur, athrawes, ac arbenigwr crisial o fri rhyngwladol sydd wedi ysgrifennu dros 40 o lyfrau ar bynciau yn amrywio o iachâd ysbrydol i fetaffiseg. Gyda gyrfa yn ymestyn dros 40 mlynedd, mae Judy wedi ysbrydoli unigolion di-ri i gysylltu â'u hunain ysbrydol a harneisio pŵer crisialau iachâd.Mae gwaith Judy yn cael ei lywio gan ei gwybodaeth helaeth o ddisgyblaethau ysbrydol ac esoterig amrywiol, gan gynnwys sêr-ddewiniaeth, tarot, a gwahanol ddulliau iacháu. Mae ei hagwedd unigryw tuag at ysbrydolrwydd yn asio doethineb hynafol â gwyddoniaeth fodern, gan ddarparu offer ymarferol i ddarllenwyr ar gyfer cyflawni mwy o gydbwysedd a harmoni yn eu bywydau.Pan nad yw hi'n ysgrifennu nac yn dysgu, gellir dod o hyd i Judy yn teithio'r byd i chwilio am fewnwelediadau a phrofiadau newydd. Mae ei hangerdd dros archwilio a dysgu gydol oes yn amlwg yn ei gwaith, sy’n parhau i ysbrydoli a grymuso ceiswyr ysbrydol ledled y byd.