The Bronze Laver ໃນ Tabernacle ໄດ້

The Bronze Laver ໃນ Tabernacle ໄດ້
Judy Hall

ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມເຊື່ອຂອງ Confucian: ສີ່ Tenets

ເອກະສານອ້າງອີງໃນຄໍາພີໄບເບິນ

ອົບພະຍົບ 30:18-28; 31:9, 35:16, 38:8, 39:39, 40:11, 40:30; ພວກເລວີ 8:11.

ເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າ

ອ່າງນ້ຳ, ອ່າງລ້າງມື, ອ່າງລ້າງມື, ອ່າງນ້ຳທອງສຳລິດ, ອ່າງນ້ຳທອງສຳລິດ, ອ່າງນ້ຳທອງເຫຼືອງ.

ຕົວຢ່າງ

ພວກ​ປະໂລຫິດ​ໄດ້​ຊັກ​ເຄື່ອງ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ທອງສຳຣິດ ກ່ອນ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບ່ອນ​ສັກສິດ.

ອ່າງ​ລ້າງ​ທອງສຳຣິດ​ເປັນ​ອ່າງ​ລ້າງ​ທີ່​ປະໂລຫິດ​ໃຊ້​ໃນ​ຫໍເຕັນ​ສັກສິດ​ໃນ​ຖິ່ນ​ແຫ້ງແລ້ງ​ກັນດານ ເປັນ​ບ່ອນ​ຊຳລະ​ມື​ແລະ​ຕີນ.

ໂມເຊ​ໄດ້​ຮັບ​ຄຳ​ແນະນຳ​ຈາກ​ພະເຈົ້າ​ວ່າ:

ແລ້ວ​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ກໍ​ກ່າວ​ແກ່​ໂມເຊ​ວ່າ, “ໃຫ້​ສ້າງ​ອ່າງ​ທອງສຳຣິດ​ດ້ວຍ​ແທ່ງ​ທອງສຳຣິດ ເພື່ອ​ຊັກ​ຜ້າ​ໄວ້​ລະຫວ່າງ​ຫໍເຕັນ​ບ່ອນ​ຊຸມນຸມ ແລະ​ແທ່ນບູຊາ ແລະ​ເອົາ​ແທ່ນບູຊາ. ອາໂຣນ​ແລະ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ລາວ​ຕ້ອງ​ລ້າງ​ມື​ແລະ​ຕີນ​ດ້ວຍ​ນໍ້າ​ຈາກ​ນັ້ນ ເມື່ອ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫໍເຕັນ​ບ່ອນ​ຊຸມນຸມ​ກໍ​ຕ້ອງ​ລ້າງ​ດ້ວຍ​ນໍ້າ​ເພື່ອ​ບໍ່​ໃຫ້​ຕາຍ. ເມື່ອ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ທີ່​ຖວາຍ​ແກ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ​ດ້ວຍ​ໄຟ, ພວກເຂົາ​ຕ້ອງ​ລ້າງ​ມື​ແລະ​ຕີນ​ຂອງ​ພວກເຂົາ​ເພື່ອ​ວ່າ​ພວກເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ຕາຍ, ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ພິທີການ​ອັນ​ໝັ້ນຄົງ​ຂອງ​ອາໂຣນ ແລະ​ລູກຫລານ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ຕໍ່​ໄປ​ຊົ່ວ​ຄາວ​ຕໍ່ໄປ.” (ອົບພະຍົບ 30:17-21, NIV)

ບໍ່​ຄື​ກັບ​ອົງ​ປະ​ກອບ​ອື່ນໆ​ໃນ​ຫໍ​ເຕັນ, ບໍ່​ມີ​ການ​ວັດແທກ​ຂະໜາດ​ຂອງ​ກ້ອນ​ຫີນ. ພວກ​ເຮົາ​ອ່ານ​ໃນ Exodus 38:8 ວ່າ​ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ເຮັດ​ຈາກ​ກະ​ຈົກ​ທອງ​ແດງ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​ຢູ່​ໃນ​ກອງ​ປະ​ຊຸມ. ຄໍາພາສາເຮັບເຣີ "kikkar," ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບອ່າງນີ້, ຫມາຍຄວາມວ່າມັນແມ່ນຮອບ.

ເທົ່ານັ້ນປະໂລຫິດໄດ້ລ້າງຢູ່ໃນອ່າງໃຫຍ່ນີ້. ລ້າງມືແລະຕີນຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍນ້ໍາກະກຽມປະໂລຫິດສໍາລັບການຮັບໃຊ້. ນັກວິຊາການພຣະຄໍາພີບາງຄົນເວົ້າວ່າຊາວເຮັບເຣີບູຮານໄດ້ລ້າງມືພຽງແຕ່ໂດຍການຖອກນ້ໍາໃສ່ພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ເຄີຍຈຸ່ມໃສ່ນ້ໍາ.

ເມື່ອ​ເຂົ້າ​ມາ​ໃນ​ເດີ່ນ​ນັ້ນ ປະໂລຫິດ​ຈະ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ດ້ວຍ​ຕົນ​ເອງ​ຢູ່​ທີ່​ແທ່ນ​ບູຊາ​ທີ່​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ທອງເຫລືອງ, ແລ້ວ​ລາວ​ກໍ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃກ້​ແທ່ນ​ບູຊາ​ທອງສຳຣິດ ຊຶ່ງ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ລະຫວ່າງ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ກັບ​ປະຕູ​ຂອງ​ສະຖານທີ່​ສັກສິດ. ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ແທ່ນ​ບູຊາ, ທີ່​ເປັນ​ຕົວ​ແທນ​ໃຫ້​ແກ່​ຄວາມ​ລອດ, ມາ​ກ່ອນ, ຫຼັງ​ຈາກ​ນັ້ນ​ແທ່ນ​ບູຊາ, ການ​ກະ​ກຽມ​ສຳ​ລັບ​ການ​ຮັບ​ໃຊ້, ໄດ້​ມາ​ທີ່​ສອງ.

ອົງ​ປະ​ກອບ​ທັງ​ຫມົດ​ໃນ​ສານ​ tabernacle ໄດ້, ບ່ອນ​ທີ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ສາ​ມັນ​ເຂົ້າ​ໄປ, ໄດ້​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ທອງ​ສໍາ​ລິດ. ຢູ່​ໃນ​ຜ້າເຕັນ​ບ່ອນ​ທີ່​ພຣະເຈົ້າ​ຊົງ​ສະຖິດ​ຢູ່​ໃນ​ຫໍເຕັນ​ນັ້ນ ອົງປະກອບ​ທັງໝົດ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ຄຳ. ກ່ອນ​ທີ່​ຈະ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ບ່ອນ​ສັກສິດ ພວກ​ປະໂລຫິດ​ໄດ້​ລ້າງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໄປ​ຫາ​ພະເຈົ້າ​ໃຫ້​ສະອາດ. ຫລັງຈາກອອກຈາກສະຖານທີ່ສັກສິດແລ້ວ, ພວກເຂົາຍັງໄດ້ລ້າງເພາະວ່າພວກເຂົາກັບຄືນໄປຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນ.

ເປັນສັນຍາລັກ, ພວກປະໂລຫິດໄດ້ລ້າງມືຂອງເຂົາເຈົ້າເພາະວ່າພວກເຂົາເຮັດວຽກແລະຮັບໃຊ້ດ້ວຍມືຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຕີນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໝາຍ​ເຖິງ​ການ​ເດີນ​ທາງ, ຄື​ບ່ອນ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄປ, ເສັ້ນ​ທາງ​ໃນ​ຊີ​ວິດ, ແລະ​ການ​ເດີນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ກັບ​ພຣະ​ເຈົ້າ.

ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ເລິກ​ກວ່າ​ຂອງ​ທາດ​ທອງສຳຣິດ

ຫໍເຕັນ​ທັງ​ໝົດ, ລວມ​ທັງ​ທາດ​ທອງສຳຣິດ, ຊີ້​ໄປ​ຫາ​ພຣະ​ເມ​ຊີ​ອາ​ທີ່​ສະ​ເດັດ​ມາ, ພຣະ​ເຢຊູ​ຄຣິດ. ຕະຫຼອດຄໍາພີໄບເບິນ, ນ້ໍາເປັນຕົວແທນຂອງການຊໍາລະລ້າງ.

ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາດ້ວຍນໍ້າໃນບັບຕິສະມາຂອງການກັບໃຈ. ຜູ້ເຊື່ອຖືໃນມື້ນີ້ຍັງສືບຕໍ່ເຂົ້າໄປໃນນ້ໍາຂອງບັບຕິສະມາເພື່ອກໍານົດກັບພຣະເຢຊູໃນການຕາຍ, ການຝັງສົບ, ແລະການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພຣະອົງ, ແລະເປັນສັນຍາລັກຂອງການຊໍາລະພາຍໃນແລະຄວາມໃຫມ່ຂອງຊີວິດທີ່ເຮັດໂດຍພຣະໂລຫິດຂອງພຣະເຢຊູທີ່ Calvary. ການ​ຊັກ​ເຄື່ອງ​ຢູ່​ເທິງ​ແທ່ງ​ທອງ​ເຫລືອງ​ເປັນ​ພາບ​ຊີ້​ນຳ​ເຖິງ​ການ​ບັບຕິ​ສະມາ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ໃໝ່ ແລະ​ກ່າວ​ເຖິງ​ການ​ເກີດ​ໃໝ່ ແລະ​ຊີວິດ​ໃໝ່.

ຕໍ່​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ນໍ້າ​ສ້າງ​ນັ້ນ ພະ​ເຍຊູ​ໄດ້​ເປີດ​ເຜີຍ​ຕົວ​ເອງ​ວ່າ​ເປັນ​ແຫຼ່ງ​ຂອງ​ຊີວິດ:

“ທຸກ​ຄົນ​ທີ່​ດື່ມ​ນໍ້າ​ນີ້​ຈະ​ຫິວ​ອີກ ແຕ່​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ດື່ມ​ນໍ້າ​ທີ່​ເຮົາ​ໃຫ້​ຜູ້​ນັ້ນ​ຈະ​ບໍ່​ຫິວ​ແທ້ໆ. ນ້ຳ​ທີ່​ເຮົາ​ໃຫ້​ລາວ​ນັ້ນ​ຈະ​ກາຍ​ເປັນ​ນ້ຳ​ພຸ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ລອດ​ຊີ​ວິດ​ນິ​ລັນ​ດອນ.” (ໂຢຮັນ 4:13, NIV)

ຄລິດສະຕຽນ​ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ໃໝ່​ປະສົບ​ກັບ​ຊີວິດ​ໃໝ່​ໃນ​ພະ​ເຍຊູ​ຄລິດ:

“ເຮົາ​ໄດ້​ຖືກ​ຄຶງ​ໄວ້​ກັບ​ພະ​ຄລິດ ແລະ​ເຮົາ​ບໍ່​ມີ​ຊີວິດ​ອີກ ແຕ່​ພະ​ຄລິດ​ຊົງ​ສະຖິດ​ຢູ່​ໃນ​ຕົວ​ເຮົາ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ໂດຍ​ສັດ​ທາ​ໃນ​ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ທີ່​ຮັກ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ໄດ້​ສະ​ຫນອງ​ຕົນ​ເອງ​ສໍາ​ລັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.” (ຄາລາຊີ 2:20, NIV)

ບາງ​ຄົນ​ຕີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ທາດ​ເພື່ອ​ຢືນ​ຢັນ​ຕໍ່​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ພຣະ​ຄຳ​ພີ, ໃນ​ນັ້ນ​ມັນ​ໃຫ້​ຊີ​ວິດ​ທາງ​ວິນ​ຍານ ແລະ​ປົກ​ປ້ອງ​ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ຈາກ​ຄວາມ​ບໍ່​ສະອາດ​ຂອງ​ໂລກ. ໃນມື້ນີ້, ຫຼັງຈາກການສະເດັດຂຶ້ນຂອງພຣະຄຣິດເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນ, ພຣະກິດຕິຄຸນທີ່ຂຽນໄວ້ເຮັດໃຫ້ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຢຊູມີຊີວິດຢູ່, ໃຫ້ອໍານາດແກ່ຜູ້ເຊື່ອຖື. ພຣະຄຣິດແລະພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກກັນໄດ້ (ໂຢຮັນ 1:1).

ນອກຈາກນັ້ນ, laver ຂອງ bronze ເປັນຕົວແທນຂອງການກະທໍາຂອງການສາລະພາບ. ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກຮັບເອົາຂອງພຣະຄຣິດການເສຍສະລະ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນຍັງສືບຕໍ່ຂາດແຄນ. ຄື​ກັບ​ພວກ​ປະໂລຫິດ​ທີ່​ຕຽມ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ຮັບ​ໃຊ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໂດຍ​ການ​ລ້າງ​ມື​ແລະ​ຕີນ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ laver ທອງ​ເຫລືອງ, ຜູ້​ທີ່​ເຊື່ອ​ໄດ້​ຖືກ​ຊໍາ​ລະ​ລ້າງ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ສາ​ລະ​ພາບ​ບາບ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕໍ່​ພຣະ​ພັກ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ. (1 ໂຢຮັນ 1:9)

(ແຫຼ່ງທີ່ມາ: www.bible-history.com; www.miskanministries.org; www.biblebasics.co.uk; ວັດຈະນານຸກົມພຣະຄຳພີໃໝ່ຂອງ Unger , R.K. Harrison, ບັນນາທິການ.)

ເບິ່ງ_ນຳ: ພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີ ແລະພະເຈົ້າແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະເງິນ Cite this article format your Citation Zavada, Jack. "Laver ຂອງ Bronze." ຮຽນຮູ້ສາດສະໜາ, ວັນທີ 6 ທັນວາ 2021, learnreligions.com/laver-of-bronze-700112. Zavada, Jack. (2021, 6 ທັນວາ). Laver ຂອງ Bronze. ດຶງມາຈາກ //www.learnreligions.com/laver-of-bronze-700112 Zavada, Jack. "Laver ຂອງ Bronze." ຮຽນ​ຮູ້​ສາດ​ສະ​ຫນາ​. //www.learnreligions.com/laver-of-bronze-700112 (ເຂົ້າເຖິງວັນທີ 25 ພຶດສະພາ 2023). ສຳເນົາການອ້າງອີງ



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall ເປັນນັກຂຽນ, ຄູສອນ, ແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຄຣິສຕະຈັກທີ່ມີຊື່ສຽງລະດັບສາກົນທີ່ໄດ້ຂຽນຫຼາຍກວ່າ 40 ປື້ມກ່ຽວກັບຫົວຂໍ້ຕ່າງໆຕັ້ງແຕ່ການປິ່ນປົວທາງວິນຍານຈົນເຖິງ metaphysics. ດ້ວຍອາຊີບທີ່ຍາວນານກວ່າ 40 ປີ, Judy ໄດ້ດົນໃຈບຸກຄົນນັບບໍ່ຖ້ວນໃຫ້ເຊື່ອມຕໍ່ກັບຕົນເອງທາງວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ໝູນໃຊ້ພະລັງແຫ່ງການປິ່ນປົວໄປເຊຍກັນ.ວຽກງານຂອງ Judy ໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບໂດຍຄວາມຮູ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງຂອງນາງກ່ຽວກັບວິໄນທາງວິນຍານແລະ esoteric ຕ່າງໆ, ລວມທັງໂຫລາສາດ, tarot, ແລະວິທີການປິ່ນປົວຕ່າງໆ. ວິທີການທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນາງກັບວິນຍານປະສົມປະສານປັນຍາວັດຖຸບູຮານກັບວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມ, ໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີເຄື່ອງມືປະຕິບັດເພື່ອບັນລຸຄວາມສົມດຸນແລະຄວາມກົມກຽວກັນໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ.ໃນເວລາທີ່ນາງບໍ່ໄດ້ຂຽນຫຼືສອນ, Judy ສາມາດພົບໄດ້ເດີນທາງໄປທົ່ວໂລກເພື່ອຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈແລະປະສົບການໃຫມ່. ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນາງສໍາລັບການຂຸດຄົ້ນແລະການຮຽນຮູ້ຕະຫຼອດຊີວິດແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນວຽກງານຂອງນາງ, ເຊິ່ງຍັງສືບຕໍ່ສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊອກຫາທາງວິນຍານທົ່ວໂລກ.