Растафаридің сенімдері мен тәжірибелері

Растафари - 1930-1974 жылдар аралығындағы Эфиопия императоры Хайле Селассие I-ді Құдайдың бейнеленген және сенушілерді Уәде етілген жерге жеткізетін Мәсіх ретінде қабылдайтын, Растас Эфиопия деп анықтаған Авраамдық жаңа діни қозғалыс. Оның тамыры қара нәсілділердің мүмкіндіктерін кеңейту және Африкаға қайта оралу қозғалыстарында жатыр. Ол Ямайкада пайда болды және оның ізбасарлары сол жерде шоғырлануын жалғастыруда, дегенмен Растастың аз популяциясы бүгінде көптеген елдерде кездеседі.

Растафари көптеген еврей және христиан нанымдарын ұстанады. Расталар жер бетінде бірнеше рет, соның ішінде Иса түрінде бейнеленген Ях деп аталатын жалғыз үштік құдайдың бар екенін қабылдайды. Олар Киелі кітаптың көп бөлігін қабылдайды, бірақ олар оның хабарын батыстық, ақ мәдениетпен сипатталатын Вавилон уақыт өте келе бүлдірген деп санайды. Атап айтқанда, олар Аян кітабындағы Мәсіхтің екінші рет келуіне қатысты пайғамбарлықтарды қабылдайды, олар Селасси түрінде болған деп есептейді. Селассие тәж кигенге дейін Рас Тафари Маконнен деген атпен белгілі болды, қозғалыс өз атын осыдан алады.

Шығу тегі

Маркус Гарви, афроцентристік, қара нәсілді саяси белсенді, 1927 жылы қара нәсіл Африкада қара патша тәж кигеннен кейін көп ұзамай азат етіледі деп пайғамбарлық етті. Селасси 1930 жылы тәж киді және Ямайканың төрт министрі императорды тәуелсіз деп жариялады.құтқарушы.

Негізгі сенімдер

Яхтың бейнесі ретінде Селасси I Растас үшін құдай және патша болып табылады. Селасси 1975 жылы ресми түрде қайтыс болғанымен, көптеген Раста Джа өлуі мүмкін екеніне сенбейді, сондықтан оның өлімі жалған болды. Басқалары оны ешқандай физикалық формада болмаса да, әлі де рухта өмір сүреді деп ойлайды.

Селассидің Растафаридегі рөлі бірнеше фактілер мен нанымдардан туындайды, соның ішінде:

• Оның көптеген дәстүрлі тәж кию атақтары, соның ішінде Патшалардың Королі, Лордтардың Лордтары, Оның Императорлық Мәртебелі, Жеңуші Арыстан. Аян 19:16-ға сәйкес келетін Құдай таңдаған Яһуда тайпасы: «Оның киімінде және жамбасында патшалардың Патшасы және мырзалардың Иесі деген есім жазылған.»
• Гарвидің Эфиопияға көзқарасы. Қара нәсілдің бастауы бола отырып
• Селасси сол кезде бүкіл Африкадағы жалғыз тәуелсіз қара билеушісі болды
• Эфиопиялықтардың Селассидің тікелей ұрпақтан тарайтын үзілмейтін мұрагерлік желісінің бөлігі деген сенімі. Інжіл патшасы Сүлеймен Шеба патшайымы, осылайша оны Исраил тайпаларымен байланыстырды.

Өзінің ізбасарларына өзінің құдайлық табиғаты туралы үйреткен Исадан айырмашылығы, Селассидің құдайлығын Расталар жариялады. Селассидің өзі оның толық адам екенін айтты, бірақ ол Растас пен олардың сенімдерін құрметтеуге тырысты.

Иудаизммен байланысы

Растар әдетте қара нәсілді Израиль тайпаларының бірі ретінде ұстайды. Осылайша, Киелі кітап уәде етедітаңдалған адамдар оларға қолданылады. Олар сондай-ақ ескі өсиеттің көптеген ережелерін қабылдайды, мысалы, шашты кесуге тыйым салу (бұл әдетте қозғалысқа байланысты дредлоктарға әкеледі) және шошқа еті мен ұлуларды жеуге болмайды. Көптеген адамдар Келісім сандығы Эфиопияның бір жерінде орналасқан деп санайды.

Вавилон

Вавилон термині зұлым және әділетсіз қоғаммен байланысты. Ол еврейлердің Вавилон тұтқыны туралы Киелі кітап әңгімелерінен шыққан, бірақ Растас оны әдетте африкалықтар мен олардың ұрпақтарын ғасырлар бойы қанаған Батыс және ақ қоғамға қатысты қолданады. Вавилон көптеген рухани дерттерге, соның ішінде Иса мен Киелі кітап арқылы жеткізілген Яхтың хабарының бұзылуына кінәлі. Осылайша, Растас әдетте Батыс қоғамы мен мәдениетінің көптеген аспектілерін жоққа шығарады.

Сион

Көптеген адамдар Эфиопияны Киелі кітапта уәде етілген жер деп санайды. Осылайша, көптеген Расталар Маркус Гарви және басқалар ынталандырғандай, сол жаққа оралуға тырысады.

Қара мақтаныш

Растафаридің шығу тегі қаралардың күш-қуатын арттыру қозғалыстарына негізделген. Кейбір Расталар сепаратистер, бірақ көпшілігі барлық нәсілдер арасындағы өзара ынтымақтастықты ынталандыруға сенеді. Расталардың басым көпшілігі қара нәсілділер болса да, қара еместердің тәжірибесіне қарсы ресми бұйрық жоқ және көптеген Расталар көп ұлтты Растафари қозғалысын құптайды. Растар даЯмайка мен Африканың көп бөлігі діннің қалыптасу кезінде еуропалық отар болғандығына негізделген өзін-өзі анықтауды қатты қолдайды. Селассидің өзі Растас Эфиопияға оралмас бұрын Ямайкадағы халқын босатуы керек деп мәлімдеді, бұл саясат әдетте «оралманға дейін босату» деп сипатталады.

Гянджа

Гянджа - Растас рухани тазартушы ретінде қарастыратын марихуана штаммы және ол денені тазарту және ақыл-ойды ашу үшін ысталған. Шылым шегу ганжа кең таралған, бірақ қажет емес.

Ital Cooking

Көптеген Расталар диеталарын "таза" деп санайтын тағаммен шектейді. Жасанды хош иістендіргіштер, жасанды бояғыштар және консерванттар сияқты қоспалардан аулақ болады. Алкоголь, кофе, есірткі (ганжадан басқа) және темекі Вавилонның ластайтын және шатастыратын құралдары ретінде қабылданбайды. Көптеген Расталар вегетариандықтар болып табылады, бірақ кейбіреулер балықтың белгілі бір түрін жейді.

Мерекелер мен мерекелер

Расталар жылдың бірнеше нақты күндерін атап өтеді, соның ішінде Селассидің тәж кию күні (2 қараша), Селассидің туған күні (23 шілде), Гарвидің туған күні (17 тамыз), Жерге отырғызу күні. 1966 жылы Селассидің Ямайкаға сапарын (21 сәуір), Эфиопияның Жаңа жылын (11 қыркүйек) және Селассие (7 қаңтар) атап өткен православиелік Рождествоны атап өтеді.

Көрнекті Расталар

Музыкант Боб Марли - ең танымал Раста және оның көптеген әндерінде Растафари тақырыптары бар. РеггиБоб Марли ойнауымен танымал музыка Ямайкадағы қара нәсілділер арасында пайда болды және Растафари мәдениетімен таңқаларлық емес.