රස්තෆාරිගේ විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත්

Rastafari යනු 1930 සිට 1974 දක්වා ඉතියෝපියානු අධිරාජ්‍යයා වූ I Haile Selassie දෙවියන්ගේ අවතාරය ලෙසත්, රස්තාස් විසින් ඉතියෝපියාව ලෙස හඳුනාගෙන ඇති පොරොන්දු දේශයට ඇදහිලිවන්තයන් ලබා දෙන මෙසියස් වහන්සේ ලෙසත් පිළිගන්නා ආබ්‍රහමික නව ආගමික ව්‍යාපාරයකි. එහි මූලයන් කළු-බලගැන්වීම් සහ ආපසු අප්‍රිකාවේ ව්‍යාපාර තුළ ඇත. එය ජැමෙයිකාවේ ආරම්භ වූ අතර, එහි අනුගාමිකයින් දිගටම එහි සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත, නමුත් අද බොහෝ රටවල කුඩා රස්තා ජනගහනයක් සොයාගත හැකිය.

Rastafari බොහෝ යුදෙව් සහ ක්‍රිස්තියානි විශ්වාසයන් දරයි. ජේසුස් වහන්සේගේ ස්වරූපය ද ඇතුළුව කිහිප වතාවක්ම පෘථිවියේ අවතාර වී ඇති ජා නමින් හැඳින්වෙන තනි ත්‍රිත්ව දෙවි කෙනෙකුගේ පැවැත්ම රස්තාස් පිළිගනී. බටහිර, සුදු සංස්කෘතිය සමඟ පොදුවේ හඳුනාගෙන ඇති බබිලෝනිය විසින් කාලයත් සමඟ එහි පණිවිඩය දූෂිත වී ඇති බව ඔවුන් විශ්වාස කළත්, ඔවුන් බයිබලයේ බොහෝ දේ පිළිගනී. විශේෂයෙන්, ඔවුන් ගැලවුම්කරුගේ දෙවන පැමිණීම සම්බන්ධයෙන් එළිදරව් පොතේ ඇති අනාවැකි පිළිගනී, එය දැනටමත් සෙලාසිගේ ස්වරූපයෙන් සිදුවී ඇති බව ඔවුන් විශ්වාස කරයි. ඔහුගේ රාජාභිෂේකයට පෙර, Selassie හැඳින්වූයේ Ras Tafari Makonnen ලෙස වන අතර, එම ව්යාපාරය එහි නම ලබා ගත්තේය.

මූලාරම්භය

අප්‍රිකානු, කළු දේශපාලන ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන මාකස් ගාර්වේ 1927 දී අනාවැකි පළ කළේ අප්‍රිකාවේ කළු රජෙකු කිරුළු පැළඳීමෙන් පසු කළු ජාතිය ඉක්මනින් නිදහස් වනු ඇති බවයි. සෙලාසි 1930 දී කිරුළු පැළඳූ අතර ජැමෙයිකානු ඇමතිවරු හතර දෙනෙක් ස්වාධීනව අධිරාජ්‍යයා ප්‍රකාශ කළහ.ගැලවුම්කාරයා.

මූලික විශ්වාස

Jah ගේ අවතාරයක් ලෙස, Selassie I රස්තාස්ගේ දෙවියන් සහ රජු වේ. සෙලාසි නිල වශයෙන් 1975 දී මිය ගිය අතර, බොහෝ රස්තාවරු විශ්වාස කරන්නේ ජාට මිය යා හැකි බවත් ඒ අනුව ඔහුගේ මරණය ප්‍රෝඩාවක් බවත්ය. තවත් අය සිතන්නේ ඔහු කිසිම භෞතික ස්වරූපයක් තුළ නොසිටින නමුත් ඔහු තවමත් ආත්මයේ ජීවත් වන බවයි.

Rastafari තුළ Selassie ගේ භූමිකාව පැන නගින්නේ කරුණු සහ විශ්වාසයන් කිහිපයකිනි. ජුදා ගෝත්‍රය, දෙවියන්ගේ තෝරා පත් කර ගැනීම, එය එළිදරව් 19:16 ට සහසම්බන්ධ වේ: "ඔහුගේ ඇඳුමේ සහ කලවයේ, රජුන්ගේ රජ සහ ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමියා යන නාමය ලියා ඇත."

තම අනුගාමිකයින්ට ඔහුගේ දිව්‍යමය ස්වභාවය ගැන ඉගැන්වූ යේසුස් මෙන් නොව, සෙලාසිගේ දේවත්වය ප්‍රකාශ කළේ රස්තාවරුන් විසිනි. ඔහු සම්පූර්ණ මනුෂ්‍යයෙකු බව Selassie විසින්ම ප්‍රකාශ කළ නමුත්, ඔහු Rastas සහ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන්ට ගරු කිරීමට උත්සාහ කළේය.

යුදෙව් ආගම සමඟ සම්බන්ධතා

Rastas සාමාන්‍යයෙන් කළු ජාතිය ඊශ්‍රායලයේ ගෝත්‍රවලින් එකක් ලෙස දරයි. ඒ අනුව, බයිබලානුකුල පොරොන්දු වේතෝරාගත් පුද්ගලයින් ඔවුන්ට අදාළ වේ. කෙනෙකුගේ හිසකෙස් කැපීම තහනම් කිරීම (එය සාමාන්‍යයෙන් චලනය හා සම්බන්ධ ඩ්‍රෙඩ්ලොක් වලට මග පාදයි) සහ ඌරු මස් සහ බෙල්ලන් අනුභව කිරීම වැනි පැරණි ගිවිසුමේ බොහෝ නියෝග ද ඔවුන් පිළිගනී. ගිවිසුම් පෙට්ටිය ඉතියෝපියාවේ කොතැනක හෝ පිහිටා ඇති බව බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති.

Babylon

Babylon යන යෙදුම පීඩාකාරී සහ අසාධාරණ සමාජය සමඟ සම්බන්ධ වේ. එය ආරම්භ වන්නේ යුදෙව්වන්ගේ බැබිලෝනියානු වහල්භාවය පිළිබඳ බයිබලානුකුල කථා වලිනි, නමුත් රස්තා එය සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා කරන්නේ බටහිර සහ සුදු සමාජයට යොමු දැක්වීම සඳහා වන අතර, එය අප්‍රිකානුවන් සහ ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන් සියවස් ගණනාවක් සූරාකෑමට ලක් විය. ජේසුස් වහන්සේ සහ බයිබලය හරහා මුලින් සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද යාහ්ගේ පණිවිඩය දූෂිත කිරීම ඇතුළුව බොහෝ අධ්‍යාත්මික රෝග සඳහා බැබිලෝනියට දොස් පවරා ඇත. එනිසා රස්තියාදු සාමාන්‍යයෙන් බටහිර සමාජයේ සහ සංස්කෘතියේ බොහෝ අංග ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

සියොන්

ඉතියෝපියාව බොහෝ දෙනා විසින් බයිබලානුකුල පොරොන්දු දේශය ලෙස සලකයි. එබැවින්, මාකස් ගාර්වේ සහ වෙනත් අය විසින් දිරිමත් කරන ලද පරිදි, බොහෝ රස්තා නැවත එහි යාමට උත්සාහ කරයි.

Black Pride

Rastafari ගේ මූලාරම්භය කළු ජාතික බලගැන්වීමේ ව්‍යාපාර තුළ දැඩි ලෙස මුල් බැස ඇත. සමහර රස්තාවන් බෙදුම්වාදීන් වන නමුත් බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ සියලු ජාතීන් අතර අන්‍යෝන්‍ය සහයෝගීතාව දිරිමත් කිරීමටයි. රස්තාවරුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් කළු ජාතිකයන් වන අතර, කළු නොවන අයගේ භාවිතයට එරෙහිව විධිමත් නියෝගයක් නොමැති අතර, බොහෝ රස්තාවරු බහු වාර්ගික රස්තෆාරි ව්‍යාපාරයක් සාදරයෙන් පිළිගනිති. රස්තියාදු දආගම පිහිටුවන අවස්ථාවේ ජැමෙයිකාව සහ අප්‍රිකාවේ බොහෝ ප්‍රදේශ දෙකම යුරෝපීය යටත් විජිත ලෙස පැවතීම මත පදනම්ව, ස්වයං නිර්ණයට දැඩි ලෙස අනුග්‍රහය දක්වයි. "නැවත ගෙන්වා ගැනීමට පෙර විමුක්තිය" ලෙස පොදුවේ විස්තර කරන ප්‍රතිපත්තියක් වන ඉතියෝපියාවට ආපසු යාමට පෙර රස්තාස් ජැමෙයිකාවේ සිටින ඔවුන්ගේ ජනතාව නිදහස් කළ යුතු බව සෙලාසි විසින්ම ප්‍රකාශ කළේය.

ගංජා

ගංජා යනු රස්තාස් විසින් අධ්‍යාත්මික පවිත්‍රකාරකයක් ලෙස සලකන මරිජුවානා වර්ගයක් වන අතර එය ශරීරය පිරිසිදු කිරීමට සහ මනස විවෘත කිරීමට දුම් දමනු ලැබේ. ගංජා දුම්පානය සුලභ නමුත් අවශ්‍ය නොවේ.

ඉටල් ඉවුම් පිහුම්

බොහෝ රස්තාවරු තම ආහාර වේල ඔවුන් "පිරිසිදු" ආහාර ලෙස සලකන දේට සීමා කරති. කෘතිම රසකාරක, කෘතිම වර්ණ, කල් තබා ගන්නා ද්‍රව්‍ය වැනි අතිෙර්කවලින් වැළකී සිටියි. මත්පැන්, කෝපි, මත්ද්‍රව්‍ය (ගංජා හැර) සහ සිගරට් බැබිලෝනියේ දූෂිත හා ව්‍යාකූල කරන මෙවලම් ලෙස බැහැර කරනු ලැබේ. සමහර මත්ස්‍ය වර්ග අනුභව කළත් බොහෝ රස්තාවරු නිර්මාංශිකයෝ වෙති.

නිවාඩු සහ සැමරුම්

සෙලාසිගේ රාජාභිෂේක දිනය (නොවැම්බර් 2), සෙලාසිගේ උපන්දිනය (ජූලි 23), ගාර්වේගේ උපන්දිනය (අගෝස්තු 17), ග්‍රවුන්ෂන් දිනය ඇතුළුව රස්තාස් වසරේ නිශ්චිත දින කිහිපයක් සමරයි. 1966 (අප්‍රේල් 21), ඉතියෝපියානු අලුත් අවුරුද්ද (සැප්තැම්බර් 11) සහ ඕතඩොක්ස් නත්තල සෙලාසි විසින් සමරන ලද (ජනවාරි 7) සෙලැසිගේ ජැමෙයිකාවේ සංචාරය සමරයි.

කැපී පෙනෙන රස්තා

සංගීතඥ බොබ් මාර්ලි වඩාත් ප්‍රසිද්ධ රස්තා වන අතර ඔහුගේ බොහෝ ගීතවලට රස්තෆාරි තේමා ඇත. රෙගේBob Marley වාදනය සඳහා ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන සංගීතය, ජැමෙයිකාවේ කළු ජාතිකයන් අතර ආරම්භ වූ අතර එය Rastafari සංස්කෘතිය සමඟ පුදුමයට පත් නොවන ලෙස ගැඹුරින් බැඳී ඇත.